四川省綿陽(yáng)安縣沸水鎮(zhèn)學(xué)校 孫興旺

所謂教學(xué)反思，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。本人從事語(yǔ)文教學(xué)近20年，在長(zhǎng)期大量的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，善于反思，就能不斷進(jìn)步。反思，成為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效手段。

首先，在語(yǔ)文教學(xué)理念上，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也！”這是最傳統(tǒng)的觀念，人類文明發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，傳道授業(yè)解惑的觀念只有一半是我們需要繼承發(fā)揚(yáng)的，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生才是教學(xué)的主體。

反思當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，不少地方仍存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文這門(mén)課的本質(zhì)就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，覆蓋讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯、作文等等很多方面，但教師每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。

俗話說(shuō)，給人一碗水，自己要有一桶水，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，比電臺(tái)電視更現(xiàn)代化的工具如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等的普及，讓學(xué)生的知識(shí)面越來(lái)越寬，教師如果不努力學(xué)習(xí)，自己的一桶水里將永遠(yuǎn)無(wú)法遨游，能夠給學(xué)生的將越來(lái)越少。因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段，努力探索研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，實(shí)踐自主、合作、探索學(xué)習(xí)模式，不斷更新舊知，做永不枯竭的泉源，甚至河流、海洋，才能不落后于時(shí)代。 

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，必須培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。這就明確地指明語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。

其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)建立以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的民主平等的師生關(guān)系。

當(dāng)前，新課程已經(jīng)實(shí)施多年，語(yǔ)文教師和學(xué)生的角色、相處方式都在逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要賞識(shí)、相信、激勵(lì)學(xué)生，給他們以學(xué)習(xí)進(jìn)步的信心與恒心。學(xué)生也要學(xué)會(huì)用平等視角，信任、理解、親近教師，方能建立人格平等、思想交流的教與學(xué)的關(guān)系。

教育先賢陶行知說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”作為教師，必須相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都擁有成功的潛質(zhì)，教師首先要做的是喚醒學(xué)生的自信。

語(yǔ)文是一門(mén)特殊的課程，是“人學(xué)”，是日常生活中隨時(shí)使用，幾乎伴隨整個(gè)生命歷程，不斷發(fā)展更新的學(xué)科。在新的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。教師不是學(xué)生面前不容冒犯的權(quán)威，學(xué)生也并非卑微的應(yīng)聲蟲(chóng)。學(xué)生就能積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松和諧、愉悅活躍的氛圍，讓學(xué)生渴求知識(shí)，親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。

同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)手段上，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技并重的高效課堂。

新課改要求，必須摒棄“滿堂灌”“填鴨式”的老套教學(xué)方式，充分運(yùn)用多媒體等科技教學(xué)手段，組織討論、辯論等課堂別開(kāi)生面的形式，讓課堂活躍起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓作為“主體”的學(xué)生進(jìn)行“自主探討”，求得良好的教學(xué)效果。然而，本人在自己教學(xué)和觀摩教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，不少同行在運(yùn)用“新型教學(xué)手段”和“新型教學(xué)方式”有些過(guò)火，把語(yǔ)文課上成了辯論會(huì)、上成了圖片展、上成了科普課。這就背離了語(yǔ)文的本身，熱烈的討論打斷了學(xué)生的思考，炫彩的圖片擊潰了思維的相像力，繁雜的知識(shí)讓人誤解語(yǔ)言文字本身的規(guī)律。

君不見(jiàn)，語(yǔ)文活動(dòng)課別開(kāi)生面，有課堂劇表演，有辯論會(huì)，有法庭審判會(huì)，有小組討論會(huì)等等，學(xué)生人人熱烈發(fā)言。多媒體教學(xué)課活靈活現(xiàn)，一張張圖片讓人身臨其境，一個(gè)個(gè)視頻課件讓人耳目一新，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊，引起多感官的興奮刺激。

可是，這些課占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生對(duì)文本解讀或動(dòng)思動(dòng)筆的時(shí)間，過(guò)多的使用影像畫(huà)面，萎縮了學(xué)生從文字出發(fā)而展開(kāi)的想象空間，誤導(dǎo)了學(xué)生忽視對(duì)文字的獨(dú)特魅力和深層意義的體悟。不少由形象、色彩、聲音動(dòng)畫(huà)等構(gòu)成的“身臨其境”的課堂讓學(xué)生看得津津有味，聽(tīng)得如癡如醉，甚至于眉飛色舞，喜形于色，但過(guò)后，卻猶如過(guò)眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解。

所以，教師無(wú)論用什么手段進(jìn)行教學(xué)，最后都務(wù)必及時(shí)回歸文本，探究作者是運(yùn)用哪些語(yǔ)言材料和藝術(shù)手法，來(lái)塑造人物或描繪景物的。任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言文字上去。