新課改背景下歷史課有效教學(xué)的探究

                     文/陸小江

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，歷史課更加重視人文精神的培養(yǎng)，更加重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)；同時(shí)在思想教育上進(jìn)一步加深了愛(ài)國(guó)主義教育，把歷史教育和思想教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀，逐漸形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和時(shí)代素養(yǎng)。新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)廣大歷史教師提出了新的要求,同時(shí)也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了不同要求。為適應(yīng)這些新變化,教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必將發(fā)生改變,只有這樣才能適應(yīng)時(shí)代的變化,本文將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一下新課標(biāo)下歷史課教與學(xué)的問(wèn)題。

一、新課標(biāo)下歷史教師的教學(xué)方法

新課要求教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng),師生雙方相互交流,課堂教學(xué)體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,教師與學(xué)生分享彼此的思考結(jié)果,交流彼此的情感。要在師生間建立起民主、融洽的合作關(guān)系。教師不再是教學(xué)活動(dòng)的主宰者,學(xué)生不再是迫從者,師生處于“雙主體”的同等地位。

二、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

1、教師授之以漁。有這樣一句古話:“授人以魚,可解一餐之饑;授之以漁,則可終身享用。”因此,新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為向?qū)�、組織者、指導(dǎo)者。組織、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。同時(shí)教師也應(yīng)成為學(xué)習(xí)的積極參與者,與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展,只有這樣的課堂才能實(shí)現(xiàn)教書育人的回歸,也只有這樣的教育才能適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)的發(fā)展。

2、教師是引路人。這就要求教師具有較高的文化素養(yǎng),在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的能力,從而引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn),并且要設(shè)置不同的“障礙”路標(biāo),引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。另外要求教師從過(guò)去作為“道德說(shuō)教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái),成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者和催化劑,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和自我選擇。在教學(xué)中根據(jù)新課標(biāo)的要求改變以往單一傳授知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)變成全方位的培養(yǎng)人的教學(xué),新課程強(qiáng)調(diào)精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。

三、運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)的方式

1、激發(fā)探究興趣。“興趣是最好的老師。”

歷史事件的過(guò)程，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得煩瑣、抽象、枯燥，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮運(yùn)用比喻，它能使線索清晰、史實(shí)鮮活。例如（“西安事變”張學(xué)良和楊虎城為了民族大義于自身安危于不顧，無(wú)所忌諱，終身不悔， 因此我引用了金庸小說(shuō)里的人物形象“張無(wú)忌和楊不悔”）加深了學(xué)生的印象，活躍了課堂。

2、培養(yǎng)探究意識(shí)。例如：關(guān)于亞洲封建國(guó)家“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的評(píng)價(jià)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一段情景，讓學(xué)生共同參與討論，緊閉國(guó)門的前提是這些國(guó)家是封建農(nóng)業(yè)社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，（歌謠：“三畝地，兩頭牛，孩子老婆窩炕頭……”）不需要和外界有太多的經(jīng)濟(jì)交流，緊閉大門是為了什么？防止強(qiáng)盜的入侵，能達(dá)到目的嗎？有的同學(xué)說(shuō)能起到一定的抵制作用，有的同學(xué)說(shuō)不能，關(guān)門給人一種害怕的感覺(jué)，客觀上對(duì)入侵者是一種縱容，況且強(qiáng)盜隨著實(shí)力的增強(qiáng)最終會(huì)破門而入的。我問(wèn)，那怎么辦？一個(gè)同學(xué)馬上回答：沖出去打死他們，其他同學(xué)搶著說(shuō)那你必須有實(shí)力，否則還不是送死。我最后總結(jié)：閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)行是自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，有利于防止西方殖民勢(shì)力的滲透，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立。但其消極影響占主導(dǎo)地位，它幾乎完全隔離了亞洲國(guó)家同世界市場(chǎng)的聯(lián)系，使它們失去了發(fā)展的良好機(jī)會(huì)，導(dǎo)致貧窮落后，被動(dòng)挨打，在師生激情互動(dòng)，你一言我一語(yǔ)的議論中，在有趣的情景展開中，學(xué)生逐步領(lǐng)悟了這一政策的內(nèi)涵。

3、使學(xué)生學(xué)會(huì)探究。在課堂教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教師的教只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮出作用。因此,教師要適時(shí)誘導(dǎo)點(diǎn)撥,加強(qiáng)質(zhì)疑方法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用不同的方法,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多個(gè)角度、多個(gè)方位地思考。從而達(dá)到“授人以漁”的目的。探索意識(shí)是人類與生俱來(lái)的本能，在歷史教學(xué)中基能重視、保護(hù)、誘發(fā)、激勵(lì)學(xué)生這種天性，將會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并為學(xué)生今后繼續(xù)獨(dú)立學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。學(xué)生的探究活動(dòng)離不開教師的方法指導(dǎo)。學(xué)生在發(fā)揮自身主體作用的同時(shí)，如能依靠教師的正確指導(dǎo)，探究活動(dòng)就會(huì)具有明確的指向性、實(shí)效性，避免了盲目性、隨意性，從而大大減少了無(wú)效勞動(dòng)，少走彎路，提高了效率。

4、拓寬學(xué)習(xí)空間。

 歷史是開放的,社會(huì)生活都是歷史的課堂。同時(shí)歷史也是綜合的,它與任何學(xué)科都能發(fā)生聯(lián)系。對(duì)知識(shí)的拓展與延伸,是教學(xué)的基本形式之一。因此,在教學(xué)中,教師要善于挖掘教材中的素材,把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、歷史學(xué)科與其它學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái),組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行延伸與拓展,強(qiáng)化知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系,拓展學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的空間,為學(xué)生自我建構(gòu)新的知識(shí)體系提供一個(gè)實(shí)戰(zhàn)性的平臺(tái),使學(xué)生養(yǎng)成“遇事要問(wèn)”和“刨根究底”的良好探究習(xí)慣。

總之，,新課程改革是從全面提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)。在實(shí)施新課程改革過(guò)程中,教師要以學(xué)生發(fā)展為本,采取多種教學(xué)方法、手段,在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。