讓結(jié)論“活”起來

文/羅桂紅

在教學(xué)實(shí)踐中要善于結(jié)合實(shí)際，隨機(jī)應(yīng)變。并且本著內(nèi)容精要，要點(diǎn)突出，語句醒目的要求去做，讓結(jié)論“活”起來，就達(dá)到了教學(xué)的目的了。

這里所說的結(jié)論是指語文教師在上課之后對(duì)所講的內(nèi)容進(jìn)行富有創(chuàng)造性的歸納和小結(jié)，一句話，授課后讓結(jié)論“活”起來，教學(xué)效果更見精彩。

課后的結(jié)論，具有以下幾方面的意義：讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提高思維能力；能鞏固所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生的收獲更大；對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)升華起了一種催化的作用。

下面，談?wù)剬?duì)語文課后結(jié)論的探索。

一、總結(jié)式

這是最常見的一種結(jié)束方式，一節(jié)課或一篇課文教學(xué)終了時(shí)，教師用準(zhǔn)確精練的語言，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納，意在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束階段再次強(qiáng)化教學(xué)要點(diǎn)，從中找出規(guī)律，上升到新的認(rèn)識(shí)，牽固的掌握所學(xué)知識(shí)。

如教完《回憶我的母親》一文，可設(shè)計(jì)出這樣的結(jié)束語：“這篇課文情真而意切。這種情是高尚的母子之愛，是偉大的人性之愛。這種情不是憑空而發(fā)的，而是寄寓在一件件、一樁樁對(duì)往事的具體記敘之中，作者感情的波濤隨著一件件往事的出現(xiàn)奔涌起伏，激蕩不已，讀來親切感人。要做到寄情于事，情隨事現(xiàn)，就必須精心選擇材料。母親一生可記敘的事情很多，作者精選了最能表現(xiàn)母親勤勞偉大，而又是自己印象最深的，對(duì)自己影響最大的幾件事來寫，這樣，不僅母親平凡而偉大的形象具體生動(dòng)，躍然紙上，而且作者思想感情的容量和深度皆得到了充分的體現(xiàn)。

二、評(píng)論式

評(píng)論式的總結(jié)，就是在總結(jié)課文時(shí)，不僅要把課文的主旨加以概括、提煉，而且對(duì)課文的內(nèi)容或?qū)懛ǎ瑥乃�的意義、作用、影響等方面加以評(píng)論。

如教完《挖薺菜》一文后，可總結(jié)到：這篇課文寫的是挖薺菜、吃薺菜這樣的生活小事，然而它卻提出了一個(gè)重要的社會(huì)問題：生活在物質(zhì)條件越來越好的新社會(huì)的青少年，要不要了解舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難，要不要認(rèn)識(shí)舊時(shí)代的黑暗與罪惡，青少年應(yīng)當(dāng)怎樣探索人生，認(rèn)識(shí)生活。這是關(guān)系到青少年一代怎樣健康成長的一個(gè)重大問題。這篇課文以作者自己的生活經(jīng)歷，以文學(xué)藝術(shù)的手法，提出并回答了這一問題。

這篇課文通過生動(dòng)形象的今昔對(duì)比，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸與苦難，告訴人們不要忘記過去，只有了解過去的苦難，才能意識(shí)到今天的幸福，珍惜今天的幸福，并且為創(chuàng)造更加幸福的明天努力奮斗。

三、發(fā)散式

即講完課后，對(duì)所講的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充和反思，這也叫擴(kuò)展式總結(jié)。如講完《最后一課》后，可進(jìn)行發(fā)散式總結(jié)。

師：同學(xué)們，這是一篇非常有感染力的文章，是文學(xué)史上一篇膾炙人口的文章。但是，這篇文章也有它的局限性，教師教育同學(xué)熱愛自己祖國的語言，是對(duì)的。可是打敗侵略者，推翻敵人的反動(dòng)統(tǒng)治，只靠語言——只靠記住祖國的語言行不行呢？不行的，靠什么呢？

生：（有的）靠武力。

師：對(duì)��！靠武力——要靠暴力革命，靠武裝斗爭，這是都德的局限性。作者的局限性還反映在他寫的人物中，其中小弗郎士寫得最好！但是沒有寫完。課后的作業(yè)是替都德將“我——”寫下去，寫出一個(gè)完整的結(jié)局來。

四、比較式

即講完語文課后，把某此相似或相反的內(nèi)容放在一起，進(jìn)行比較式總結(jié)。如學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》，將其與《孔乙己》可作如下比較式的總結(jié)：

范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個(gè)到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個(gè)始終沒有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，摧殘他們的精神和肉體。其次，《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別，前者是對(duì)主人公（范進(jìn)）尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分；后者對(duì)孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手慢慢走去的神情，描繪得淋漓盡致。吳敬梓對(duì)筆下的人物是尖銳的嘲笑，無情的鞭撻，因?yàn)樗�痛恨封建科舉制度；魯迅對(duì)他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭”，因?yàn)樽髡呦Ｍ�他能從麻木中覺醒，以便拯救中華民族。作者的態(tài)度決定了作品中的人物形象。

由此可見，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較式總結(jié)，更有助于加深對(duì)課文的理解。

總之，讓結(jié)論“活”起來的方式很多，這里只介紹了4種而已，借此拋磚引玉。不過要掌握課堂結(jié)論這種教學(xué)技能，還須注意三點(diǎn)：1、要注意對(duì)知識(shí)的整理和歸納。因結(jié)論要求簡潔、明快、扼要、富有創(chuàng)造性。怎樣歸納要視情況而定。2、要注意安排學(xué)生的活動(dòng)；3、要安排好結(jié)束的時(shí)間。

作者單位：云南省永勝縣金官中學(xué)