文/張玉收

    學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，可以通過對(duì)節(jié)奏和形象的感悟及體驗(yàn)來達(dá)到愉悅精神、陶冶情操的作用。在古代，詩(shī)詞是用來吟唱的，雖然如今大部分曲調(diào)已佚失，可是作為歌詞，其節(jié)奏韻律還有所保留。因此，教學(xué)時(shí)可以通過誦讀來讓學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律美、理解詩(shī)歌的情感美。此處說的誦讀不是隨意而為的讀，也不是限于讀準(zhǔn)字音的機(jī)械重復(fù)，而是要讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻律，進(jìn)而達(dá)到體悟感情。 　　
   一、讀準(zhǔn)節(jié)奏
  讀準(zhǔn)節(jié)奏前提是教學(xué)生劃分節(jié)奏，通過語(yǔ)速快慢來感知詩(shī)情詩(shī)意。節(jié)奏快慢的劃分，一般視作者情感的表達(dá)強(qiáng)弱而定，表現(xiàn)喜悅、高昂、歡快或憤怒、緊張、驚懼的情緒時(shí)，朗讀的節(jié)奏較快；表現(xiàn)深思、痛苦、想念等情緒時(shí)，朗讀的節(jié)奏就比較慢；而一般的敘述、描寫、交代，朗讀時(shí)保持中等的速度。如《琵琶行》中的第二詩(shī)段，我做了如是處理： 　　尋聲／暗問／彈者／誰(shuí)?琵琶／聲停／欲－語(yǔ)－／遲－。 　　移船／相近／邀／相見，添酒／回?zé)簦�重／開宴。 　　千呼／萬喚／始／出來，猶抱／琵琶，半－／遮----面－。 　　分析如下：“尋”、“問”、“移”、“添”、“回”、“開宴”、“呼”、“喚”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人忽聞琵琶聲和急欲見到彈奏者的迫切心情。詩(shī)人運(yùn)用想象(“欲語(yǔ)遲”)、夸張(“千呼萬喚始出來”)和行動(dòng)描寫“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時(shí)矛盾復(fù)雜的心情�！皩ぁ本�，“移”句，“添”句，“千”句都應(yīng)快讀，以表達(dá)詩(shī)人的迫切心情。“欲語(yǔ)遲”、“半遮面”應(yīng)用延長(zhǎng)音，應(yīng)慢讀，以表示琵琶女的猶疑和顧慮。 　　
   二、讀出韻律 　　
  分析音律，標(biāo)出輕重音節(jié)來渲泄情感。古典詩(shī)詞特別是格律詩(shī)，講究押韻、平仄。詩(shī)人在創(chuàng)作作品時(shí)，情感帶動(dòng)著語(yǔ)音，流傳千古的詩(shī)歌作品一定是恰當(dāng)體現(xiàn)了音義的完美和諧，它的韻律，不但表現(xiàn)了詩(shī)中的感情，且能銖兩悉稱地曲達(dá)情緒的轉(zhuǎn)變。 　　如李白的《夢(mèng)游天姥呤留別》，老師范讀后，引導(dǎo)學(xué)生確定韻腳的位置，通過分析韻腳的平仄聲韻來體味詩(shī)歌的韻律。具體分析如下：詩(shī)歌首先是以魚部的仄聲韻字“睹”領(lǐng)起全文的，婉轉(zhuǎn)的上聲引起人們對(duì)天姥山的向往；接著以“城、傾”文部陽(yáng)聲韻有力呼出雄渾的天姥山；再轉(zhuǎn)“月”韻入支部的“溪、啼、梯、雞”，平聲韻和入聲韻的交互使用，平聲韻表現(xiàn)詩(shī)人為路旁的美景迷戀不舍，入聲韻又表示趕路的迫切：緊接以“巔、煙”承“瞑”韻，舒緩蓄勢(shì)，以待仙境出現(xiàn)，仙境既出，則用“摧、開、臺(tái)”上平五微韻，漸開浩蕩景象；仙人再現(xiàn)和夢(mèng)乍醒時(shí)均用下平七陽(yáng)韻連承，既有詩(shī)人的驚奇欣羨的內(nèi)心活動(dòng)。又表現(xiàn)了仙境來之快卻去之瞬，令詩(shī)人嘆息不已；再以微部韻的“水”韻照應(yīng)同用微部韻描寫的仙境美景，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，最后作者有陰聲韻上平十三元的“顏”韻，盡吐心中的氣悶，將詩(shī)歌推上了憤激的高潮。通過韻律分析就是把住了詩(shī)歌本身的“氣脈”，誦讀時(shí)的輕重緩急，作者的情緒流動(dòng)不就了然于胸了嗎? 　　
  古典詩(shī)詞誦讀的輕重音節(jié)的標(biāo)識(shí)，一般是凝重鮮明、表明情感態(tài)度的詞，需重讀；而含蓄深刻、耐人尋味的句子則需輕讀。如《琵琶行》中的第二詩(shī)段首句“尋聲”應(yīng)輕出，表示情節(jié)由此開端；“暗”字輕聲，表示詩(shī)人尚存顧慮的心緒。而“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如----裂一帛”后三字應(yīng)重讀，一字一頓，有力地表現(xiàn)琵琶女用激昂雄壯樂曲進(jìn)行束尾。同時(shí)還要注意停頓，調(diào)整語(yǔ)氣長(zhǎng)短等。如此才能體現(xiàn)詩(shī)歌的情感跌宕，搖曳多姿之美。 　教學(xué)中固然要理解詩(shī)意，這當(dāng)然包括對(duì)詞義句意的解釋梳理，但分析不能過于理性，否則就會(huì)流于瑣碎，解掉詩(shī)歌的神韻�！皟A國(guó)宜通體，誰(shuí)來獨(dú)賞眉？”要使學(xué)生感受到美，就必須保持詩(shī)歌意境的完整性。學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。寫景抒情類的詩(shī)歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂.茅檐低小》等。情節(jié)性強(qiáng)的詩(shī)歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上�！返�。在此過程中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)蓄的情感就會(huì)有較為深切的體驗(yàn)。  作者：山東省諸城市賈悅鎮(zhèn)賈悅初中