如何規(guī)劃學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向

                文/王永利

最為現(xiàn)代社會的學(xué)生，是否會認(rèn)真的反思一下自己，正確的認(rèn)識一下自己，科學(xué)的評價一下自己，切實的規(guī)劃一下自己，持恒的去實踐一下自己，找一找自己在社會生活中的位置與坐標(biāo)，每個人都能在自己的記憶里深深地刻下自己昨天的影子，今天的理想，明天的行動，后天的結(jié)果。所以，如何規(guī)劃學(xué)生的發(fā)展方向是首要解決的問題。

今天的素質(zhì)決定明天的成就，我們每個人在素質(zhì)上的努力方向，也是學(xué)校教育的發(fā)展方向是：以語言說服，以能力征服，以智慧擁有，以人格魅力感染。也是我們每個人走向成功的四個重要條件。

一、 以語言說服

語言表達是溝通能力的培養(yǎng)，人和人之間靠的就是語言的交流和溝通，通過語言的交流，讓別人能明白你想做什么，想得到什么，懂了你的想法，理解了你的思想，才會認(rèn)可你、接受你、支持你。要有活躍的思想和善于溝通的語言，不愛說話，沒有交際能力，無法用語言表達自己的思想和內(nèi)心想法，就會處在始終不被別人理解的地步上，只有你用語言表達出來，讓別人理解你，才能夠得到別人的認(rèn)可、支持和幫助，有的同學(xué)回到家里不善于和父母溝通，父母根本不知道他在想什么，反過來他還認(rèn)為父母不理解他，時間長了，便形成以沉默來對抗，如果你主動的用語言來說服父母或者老師，從而得到了父母和老師的認(rèn)可，就會得到他們的支持。

另外，會說話只是生理功能，能說話才是語言技巧，所以，要善于找到語言的切入點，并且要使你的語言具有感召力、說服力，要善于溝通，有良好的交際能力，要充分抓住語言的知識性、新穎性、吸引性、廣泛性，要通過語言來引領(lǐng)對方的思想，就象趙本山忽悠范偉一樣，能用語言把你說上道，充分地利用好語言的說服功能，必須有要良好的知識基礎(chǔ)和語言技巧。應(yīng)聘工作的時候，要以語言形式展現(xiàn)自己的知識與才華，如果沒有良好的知識基礎(chǔ)，對業(yè)務(wù)知識就容易產(chǎn)生言盡詞窮的困境。

二、 以能力征服

當(dāng)你以語言說服了別人，使別人認(rèn)識了你、認(rèn)同了你，也接受了你，那么，進而你就要展示一下自己的能力，證明自己的語言所表現(xiàn)的真實性，不學(xué)無術(shù)，沒有生活技能，無用的人，連基本的生存能力都沒有，給你一碗米，你都做不熟，就會餓死，要注重培養(yǎng)自己的能力。即：說到做到。到公司招聘也是一樣的，有理論，更需要實踐，當(dāng)別人被你的能力所征服了，那么就會極為的相信你，只有相信你，才會支持和擁護你。我們現(xiàn)在的青少年，有一大部分人天天不學(xué)無術(shù)，迷戀上網(wǎng)、玩游戲、打架或者過早的沉迷于感情的漩渦里，這樣走向社會，如果沒有父母的庇護，可能都生存不下去，可以思考一下，以同學(xué)們現(xiàn)在的條件，有能力給自己所愛的人生活上的保障嗎？能為自己的行為負(fù)起什么樣的責(zé)任嗎？所以，這時候的承諾，就會變得空洞，是根本不能負(fù)責(zé)和不能實現(xiàn)的空話，真正聰明的人，這個年齡段是正是努力培養(yǎng)自己的能力最好時機，積蓄力量，一旦步入社會之后，才會有所成就，最起碼可以生存立命，應(yīng)該腳踏實地的去積蓄能力，這樣，才有資格為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。才能用能力來證明自己。成功的金安塔是需要無數(shù)相信你、支持你的人來充當(dāng)塔基的，否則，你就永遠(yuǎn)成走不上塔尖。

三、 以智慧來擁有

在你說服了對方，也征服了對方之后，那么你會采取什么樣的方法、形式來得到你想得到的呢？這就體現(xiàn)了你的智慧，孫殯說：我要和你打仗。于是他寫了戰(zhàn)書，用語言陳述了我為什么要打你，這就是說，我行王道，我替天行道，你太荒淫無道了，殘暴，民不聊生，而后，出兵示強以展示能力，展示了自己的強兵猛將來震懾對方，你看我能打過你吧，這就是以能力來征服對方；再次，孫臏?zhǔn)褂昧吮�法，即策略和計謀，應(yīng)用智慧，來打敗了對方，也就是孫子兵法，說服了領(lǐng)導(dǎo)，個人的能力得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，那么就要以個人不同的方法、策略來得到工作，都是你擁有這份工作的一個手段和策略，是智慧的體現(xiàn)。那么，我們得到了自己想要的，最終的目的不是拿到手就完事了，而是想永久的擁有，或者穩(wěn)定的擁有，你以什么來達到這一最終的目的呢，那就要靠你的人格魅力。

四、 以人格魅力來感染

如果已經(jīng)達到了自己的即時目的，實現(xiàn)了擁有，那么，如何能夠持續(xù)、穩(wěn)定、發(fā)展、恒久的擁有呢，這必然要靠你的人格魅力。這里的人格魅力即包括前述的三個方面說、能、智，也包括自身的形象、氣質(zhì)、品德、思想等等。一個男生，要努力做到擁有紳士的風(fēng)度，一個女生要做到溫文爾雅，有良好的人格魅力，才具有強的吸引力，有才華沒有品德是不可以的。一個人的人格魅力是最為重要的，它即包括了你的德養(yǎng)，也包括了你的能養(yǎng)。每個人 都應(yīng)該 做到：不該拿的錢，一分不能拿了，拿了，你可能就要付出巨大的代價，血的或者生命的代價，不該說的話，堅決不能說，說了，可能就會惹禍上身，不該交的人，堅決不能交，交了會害了你，不該做的事情，堅決不能做，做了，會害人害已的，保持自己良好的品德和原則是最為重要的。唐皇李世民的用人策略：首選使用德才兼?zhèn)涞馁t人，再次使用德高望重的良人，最后選擇使用呼去揮來的庸人就是極為聽話、聽話就行的人，堅決不用有才無德的小人。我想說：德以治勝，法以治利，能以治財，言以治用。人的品德修養(yǎng)是最為重要的，做事先做人，連做人都做不好，怎么能做好事情呢？從我國建國以來的四代領(lǐng)導(dǎo)人的治國策略上，也充分體現(xiàn)了仁德是根本。毛澤東（霸主）以武力打天下，建國創(chuàng)業(yè)，黨指揮槍，槍桿子里出政權(quán)，階級斗爭在一定范圍內(nèi)長期存在， “以武治勝”；鄧小平（英主）是保天下，窮人受氣，落后就挨打，改革開放，經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理“以能治勝”理財保天下，富民強國安天下；江澤民（福主）是穩(wěn)天下，天下太平，“以法治勝”；胡錦濤（慧主）是治天下就是創(chuàng)造和諧社會“以德治勝”，和諧發(fā)展，提倡仁德治國，是孔家思想學(xué)的應(yīng)用，他們這些治國思想符合時代發(fā)展需要、社會進步潮流和中國的實際國情，所以都屬于大智慧。

總之，語言是知識的有聲表達，能力是知識的力量表達，智慧是知識的應(yīng)用表達，人格魅力是知識的升華表達，所以，更好的學(xué)習(xí)知識，有淵博的知識寬度、深度、角度，才是學(xué)生走向人生成功的根本動力。規(guī)劃出怎樣的素質(zhì)方向就規(guī)劃出怎樣的人生，從四個方面培養(yǎng)自己，必將成為社會發(fā)展與進步的推動者，也會在未來的人生道路上風(fēng)起云涌、激情豪邁。

         作者：黑龍江省佳木斯市職業(yè)學(xué)院教育系