精彩導(dǎo)語(yǔ)引領(lǐng)生動(dòng)課堂

                  河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)第三中學(xué)      孫鑫 

導(dǎo)語(yǔ)，即課文教學(xué)時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，教師一走上講臺(tái)，就用一段娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)引入課文教學(xué)，就像一場(chǎng)精彩的戲拉開(kāi)了序幕。一堂語(yǔ)文課，學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新內(nèi)容，老師一開(kāi)始上課就得扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起他們的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。��
     一段生動(dòng)形象的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像一股伴隨美妙音律的涓涓甘泉，流進(jìn)學(xué)生的心田，潛入他們的記憶深處；一句精辟獨(dú)到的導(dǎo)語(yǔ)，蘊(yùn)含豐富深刻的哲理，定能扣人心弦，發(fā)人深省。會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的教育作用。

語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，往往是根據(jù)教學(xué)大綱的要求、文體類型、作家風(fēng)格、作品的內(nèi)容和具體寫作方法以及特定的教學(xué)環(huán)境而靈活運(yùn)用的。下面介紹幾種導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)方法。
    一、激勵(lì)奔放、奮發(fā)向上型導(dǎo)語(yǔ)��
    設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，文體一般為散文和記敘文。如朱自清的散文《春》的導(dǎo)語(yǔ)可用：古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)春天，贊頌過(guò)春天。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇朱自清先生的著名散文《春》。“冬天里我們遠(yuǎn)去，春姑娘姍姍而來(lái)，展現(xiàn)在我們眼前的是一片陽(yáng)光明媚，和風(fēng)吹送，郁郁蔥蔥的美麗景色，這景色給大地注滿了無(wú)限生機(jī)，給我們無(wú)窮無(wú)盡的力量！”
    這段導(dǎo)語(yǔ)感情真摯，一下子把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)了，使學(xué)生睜大了求知的雙眼，恨不得馬上闖入春天的大自然去盡情的瀏覽、享受。接著，老師就可以因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)新課了。��   

二、誘導(dǎo)思索性導(dǎo)語(yǔ)��
　　設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師要把作者的思路和行文的線索緊密地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)正確的誘導(dǎo)，駕馭全文的內(nèi)容，使學(xué)生形成一種思索過(guò)程。��

　  如契訶夫的幽默諷刺小說(shuō)《變色龍》的導(dǎo)語(yǔ)：《變色龍》是描寫動(dòng)物世界的科幻小說(shuō)嗎？是想象天空神魔的神話小說(shuō)嗎？那么它是一篇怎樣的小說(shuō)？“變色龍”是什么？作者為什么借這一種動(dòng)物來(lái)描寫一位堂堂的警官？俄國(guó)著名小說(shuō)家契訶夫在世界文學(xué)畫廊中成功的塑造了“變色龍”的形象，這個(gè)典型形象使人們?cè)谟X(jué)得滑稽可笑的同時(shí)又產(chǎn)生深深地思索。
　　這個(gè)簡(jiǎn)潔的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)使學(xué)生思路開(kāi)闊，觸類旁通，用心去推敲、領(lǐng)悟作品的精髓。��
     三、“平鋪直敘”型導(dǎo)語(yǔ)��
　　用這種“平鋪直敘”型導(dǎo)語(yǔ)有助于向?qū)W生介紹推介作品，使學(xué)生既增加文學(xué)常識(shí)，同時(shí)也了解課文的來(lái)龍去脈。��  如課文《烈日暴雨下的祥子》的導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的課文出自《駱駝祥子》。祥子是小說(shuō)的主人公。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，在封建勢(shì)力壓迫下，失去了僅有的幾畝田，又死了父母，難以度日。便跑到北京，靠拉人力車為生。憑著身強(qiáng)力壯，咬緊牙關(guān)，省吃儉用，拼死拼活地干了三年，積累了一些錢，自己買了輛新車，想以此自力更生，不受老板的欺壓。不料遇上軍閥混戰(zhàn)，新車被扣，連人也被抓住當(dāng)伙夫。后來(lái)他在混戰(zhàn)中逃了出來(lái)，并趁機(jī)拉上隊(duì)伍中的幾匹駱駝變賣了錢，又回北京，仍以拉車為生。但接二連三的打擊，使祥子的希望成了泡影，他失去了追求。漸漸墮落下去。一個(gè)善良淳樸的，壯實(shí)勤勞的小伙子，就這樣被黑暗的舊社會(huì)吞噬……

　　這段平鋪直敘地導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)深深地感染學(xué)生，激發(fā)他們的思想感情和閱讀作品的興趣。      

     四、激勵(lì)、勸勉型導(dǎo)語(yǔ)��

這種導(dǎo)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，能開(kāi)啟他們的心扉，使他們醒悟、深思，從而積極進(jìn)取。如學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)：老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武曾寫過(guò)“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日是可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰�！边@首詩(shī)。在新學(xué)期伊始，我們學(xué)習(xí)《時(shí)間篇》有特殊的意義�！�
　   以上這段出自肺腑，循循善誘地導(dǎo)語(yǔ)，能激勵(lì)學(xué)生探求課文知識(shí)之心，同時(shí)使學(xué)生懂得珍惜時(shí)光。
    五、說(shuō)明介紹型導(dǎo)語(yǔ)��
　　設(shè)計(jì)這種導(dǎo)語(yǔ)，多為說(shuō)明文教學(xué)。這種導(dǎo)語(yǔ)要根據(jù)文章的內(nèi)容和題目，抓住說(shuō)明文的要素。如《蜘蛛》這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)：說(shuō)明文就其說(shuō)明對(duì)象分有實(shí)體事物說(shuō)明文和抽象事理說(shuō)明文兩種。而《蜘蛛》是一篇實(shí)體事物說(shuō)明文。閱讀分析和寫作說(shuō)明文，要抓住事物的特征，采用一定的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。說(shuō)明動(dòng)物可以抓住動(dòng)物的外形、聲音、習(xí)性等特征，也可抓住動(dòng)物的生理結(jié)構(gòu)、生理功能、進(jìn)化過(guò)程來(lái)說(shuō)明。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并思考，作者抓住蜘蛛的什么特征、采用怎樣的說(shuō)明順序、運(yùn)用什么說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明蜘蛛的？

這段說(shuō)明介紹型導(dǎo)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)樸素，目的就是告訴學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和寫作說(shuō)明文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)這類文章時(shí)有一個(gè)明確的目標(biāo)。��
   六、蘊(yùn)寓哲理型導(dǎo)語(yǔ)��

在日常生活和教學(xué)中，少不了對(duì)某一事物發(fā)表議論，表明自己的主張和看法。這種主張和觀點(diǎn)必須正確鮮明，符合客觀實(shí)際，不能含糊其辭，模棱兩可。而為了達(dá)到上述目的，有的課文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)可以是蘊(yùn)含哲理性的。��
　　如吳晗《談骨氣》一文的導(dǎo)語(yǔ)：我們通常說(shuō)，做人要有骨氣，要做君子，不做小人。寧愿站著死，不愿跪著生；寧為玉碎，不為瓦全！戰(zhàn)火紛飛年代里無(wú)數(shù)先輩為了救國(guó)救民而拋頭顱灑熱血；社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，又有數(shù)不清的英雄夜以繼日，忘我工作，甚至貢獻(xiàn)了自己的青春和生命。我們中華民族是有骨氣的民族，中國(guó)人民是有骨氣的！

這類導(dǎo)語(yǔ)除了啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鉆研課文以外，還能使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行思索。
     總之，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)離不開(kāi)教材和學(xué)生的實(shí)際。無(wú)論設(shè)計(jì)何種類型的導(dǎo)語(yǔ)，都要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，都要有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)，有利于思想感情的陶冶，有利于文學(xué)修養(yǎng)的提高，有利于審美觀的養(yǎng)成。