轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學(xué)思維  提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力

                                                  張子標

“美術(shù)鑒賞”是高中階段美術(shù)科目的一項內(nèi)容，對于陶冶學(xué)生的審美情操，傳承祖國優(yōu)秀藝術(shù)文化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)諸方面有深遠的現(xiàn)實意義。特別是在大力實施素質(zhì)教育和倡導(dǎo)教育創(chuàng)新的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)凸顯其獨特的藝術(shù)教育魅力。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)思維，著力提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力�？梢詮囊韵聨追矫嫒胧帧�

一、巧妙疑求趣，激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞的熱情。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師講解為主，忽視學(xué)生主體作用的做法。傳統(tǒng)教學(xué)方法單一，以畫論畫，內(nèi)容枯燥。因此，應(yīng)先求“趣”，激發(fā)學(xué)生求知欲望，再設(shè)“懸念”，擴展學(xué)生多方位的想象空間，激發(fā)學(xué)生進行美術(shù)鑒賞的積極性。如在指導(dǎo)學(xué)生欣賞梵高的作品《向日葵》時，由于學(xué)生不太熟悉作品和作者，畫面上沒有吸引人的特征，只有幾棵金黃色的向日葵，很難激起學(xué)生的學(xué)習興趣。如果按照傳統(tǒng)教學(xué)思路，是先從介紹作品的構(gòu)圖、色彩、線條等形式美入手，這樣會使教學(xué)活動顯得單調(diào)枯燥，學(xué)生的鑒賞熱情是難以產(chǎn)生的。教學(xué)中，教師應(yīng)先從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，即先介紹有關(guān)作品的趣聞，接著介紹1987年在英國倫敦蘇富比拍賣行，日本安田火空海上保險公司用4000萬美元，搶購了梵高《向日葵》這事實。這時，激起了學(xué)生的好奇心，課堂氣氛立即活躍起來，學(xué)生在竊竊私語。然后教師因勢利導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生用心去讀畫，并引導(dǎo)學(xué)生說出自己對這幅畫的個人感受：除了《向日葵》的特征外，你還有那些聯(lián)想：……讓學(xué)生自由交流，大膽發(fā)言。最后對這幅作品進一點說明：向日葵是梵高的崇拜物，他曾經(jīng)作過多幅，并說過“要用‘半打’的向日葵作品來裝飾我的臥室”。梵高之所以不倦地畫向日葵，那是因為在他眼里，向日葵不是尋�；�木，而是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰感情的強烈寫照，是他苦難生命的縮影，其作品之美表現(xiàn)在熱烈單純的色彩和奔放旋動的筆觸，進而認識梵高學(xué)習東方藝術(shù)，特別是日本的浮世藝術(shù)，在構(gòu)圖上擺脫了傳統(tǒng)透視的深度，將向日葵的頑強的生命力，在簡單的形式表現(xiàn)中反映出深刻的美術(shù)內(nèi)涵。這樣的鑒賞課，教師借故事引起學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生能積極主動表達內(nèi)心感受。通過設(shè)疑調(diào)動學(xué)生探究的欲望，激發(fā)他們積極聯(lián)想，進一步理解梵高借《向日葵》這一平凡事物所表達的內(nèi)心情感世界。進而提高了學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。

二、恰當利用多媒體技術(shù)，豐富美術(shù)鑒賞教學(xué)手段。

多媒體教學(xué)具有教學(xué)信息豐厚、教學(xué)手段靈活的特點，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，具有重要的意義。因為在進行近代作品鑒賞時，許多作品都比較抽象，而學(xué)生通常都是用“像不像”來作為衡理標準，對作品的理解和認識僅停留在表層。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生真正感受作品的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會畫家真實的內(nèi)心世界，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造更多豐富的藝術(shù)語言，表達以美術(shù)作品的領(lǐng)悟。在教學(xué)中，教師可用Powerpoint將一幅春意濃濃的色彩風景照片（有嫩綠的麥地，黃色的油菜花，粉紅色的桃花，白色的梨花的照片），先讓學(xué)生欣賞，然后再用 Photoshop中的“馬賽克”效果處理后，兩幅作品放在一起，讓學(xué)生說出感受。學(xué)生思維立即活躍起來，一幅春意很濃的彩色風景照片變成了綠色、黃色和粉紅色的幾何色塊為主的一幅抽象的構(gòu)圖，它沒有了具象，只有一種“春”的感覺。這樣，學(xué)生在對蒙德里安的《在紐約》、康定期基的《即興之31》、波洛克的《熏衣草之霧》等抽象繪畫的欣賞過程中，就能逐步理解作品的抽象符號，感受到形式美、節(jié)奏美、色彩美和構(gòu)成美，并能開啟學(xué)生創(chuàng)造性的想象和思維。在此基礎(chǔ)上，教師可進一步引導(dǎo)學(xué)生進行抽象繪畫藝術(shù)的思維和實踐：用自拍的幾幅照片，搭配不同的歌曲，然后要求他們通過對音像的自我感受、理解和想象，用抽象的美術(shù)語言（點、線、面、色）創(chuàng)作一幅抽象畫。這時學(xué)生都躍躍欲試，興致高漲。這樣，不僅使學(xué)生加深了對抽象繪畫的理解，還讓學(xué)生進行了抽象藝術(shù)的體驗和實踐，并增進了師生之間的感情交流。

三、善于鼓勵求異創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)思維能力。

美術(shù)鑒賞教學(xué)的一個重要任務(wù)就是要積極培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力。因此，對美術(shù)作品的鑒賞作品的才能，張揚個性特征的氛圍，同時要以啟發(fā)性的語言代替注入的說教，開啟師和一互動的協(xié)作式教學(xué)活動，進一步培養(yǎng)學(xué)生的思維與想象能力。藝術(shù)欣賞不能有固定的結(jié)論，正如英國著名藝術(shù)家和批評家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)作品比作一層層剝開的洋蔥一樣，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下為“詮釋層”，再往里一層是“審美層”……牛頓這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品含有多層次的信息。因此對美術(shù)作品的欣賞不含像數(shù)理化試題，只有一個固定的答案。一定程度上講，對美術(shù)作品的欣賞是欣賞者對美術(shù)作品再創(chuàng)造。不同的人在鑒賞作品時感受到的信息都會不一樣，且文化、經(jīng)驗等個人因素也會影響欣賞的結(jié)果，可謂“仁者見仁，智者見智”；就像達·芬奇的《蒙娜麗莎》憂愁的人會感受到她的悲傷，樂觀的人會欣賞到她的微笑，究竟是悲傷還是微笑呢？答案在自己的心中。所以，對美術(shù)作品的欣賞不能有固定的標準答案，應(yīng)取消只用一個標準，一個答案，只求共性忽視個性的評價方法。教師應(yīng)尊重、鼓勵、啟發(fā)學(xué)生各抒己見，誘導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮源自內(nèi)心的觀點、感受，鼓勵學(xué)生從多角度理解作品，發(fā)表真正屬于自己的主張，關(guān)鍵不在于結(jié)論是否正確，而在于能使學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的精神。在探究的過程中要善于開發(fā)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)和一的創(chuàng)造性思維和個性和持征。

四、充分利用地方美術(shù)資源，拓展學(xué)生美術(shù)鑒賞視野。

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，僅依賴學(xué)習現(xiàn)有課程中的鑒賞理論內(nèi)容，鑒賞課程中的幾幅優(yōu)秀美術(shù)作品，是很難實現(xiàn)美術(shù)鑒賞教學(xué)目標的。因此，教師還要充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，進一步擴展學(xué)生的美術(shù)鑒賞視野，提高學(xué)生對美術(shù)與生活、美術(shù)與社會的理解和認識能力，增進熱愛祖國文化，傳承民族文化藝術(shù)的熱情。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師可以充分利用鄉(xiāng)土民間藝術(shù)資源豐富，文化底蘊深厚的有利條件，組織學(xué)生深入了解鑒賞具有濃厚鄉(xiāng)土特色的民間工藝美術(shù)作品。如組織學(xué)生觀看民間最具傳統(tǒng)特色的元宵迎燈活動，欣賞造型各異、形象生動的花燈和其他手工藝術(shù)作品；組織他們到工藝廠，欣賞編織藝術(shù)和雕刻藝術(shù)作品，了解作品的特點、制作方法，體驗手工藝術(shù)品的制作過程；組織參觀當?shù)孛窬咏ㄖ�，欣賞具有鄉(xiāng)土藝術(shù)特色的建筑藝術(shù)構(gòu)件和整體建筑風格。如長樂學(xué)宮、客家圍龍屋等。在活動中，指導(dǎo)學(xué)生不是單純地看，而是積極的欣賞，大膽地評價，使學(xué)生在最貼近生活、最能真切感受的藝術(shù)作品熏陶中感受藝術(shù)美和生活美。這樣，形式多樣、生動有趣的美術(shù)鑒賞教學(xué)，既提高了學(xué)生鑒賞積極性，又提高了學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生獲得了審美享受，提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

總之，要想提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新精神，教師要勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學(xué)思維，要運用科學(xué)的教學(xué)手段，采用生動多變的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞興趣，調(diào)動學(xué)生的鑒賞積極生，努力為學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的提高、審美情操的培養(yǎng)構(gòu)建一個發(fā)展的平臺，實現(xiàn)美術(shù)教育的最終目標。

                              （廣東省五華縣琴江中學(xué) ）