讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

                       江蘇邳州二中 王通

也許有些教師認(rèn)為，我們的學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，君不見(jiàn)，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生幾乎每天都在學(xué)習(xí)、做題，我們的教師也大多采用啟發(fā)式引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生步步思考。

    若真是這樣，我認(rèn)為我們的學(xué)生還未養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。心理學(xué)研究表明，問(wèn)題解決的思維過(guò)程一般分為四個(gè)階段：一是提出問(wèn)題；二是分析問(wèn)題；三是提出假設(shè)；四是檢驗(yàn)假設(shè)。而提出問(wèn)題是思維的前提，任何一種創(chuàng)造、發(fā)明都是先從發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題開(kāi)始的。我們的教師在為學(xué)生提出或創(chuàng)設(shè)問(wèn)題時(shí)，往往忽視學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利；同樣，我們把學(xué)生捆在題海里也是忽視學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。沒(méi)有人問(wèn)大科學(xué)家牛頓：“為什么蘋(píng)果總是從樹(shù)上掉到地上，而不會(huì)從樹(shù)上飛向天空？”因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思維，從提出問(wèn)題開(kāi)始，是教育工作者應(yīng)該做的，也是必須做的。

    我教初中兩個(gè)班的，一天突發(fā)奇想（其實(shí)倒不如說(shuō)是自己偷懶），我對(duì)同學(xué)們說(shuō)；“你們先看書(shū)，看完書(shū)后，把不明白的問(wèn)題提出來(lái)，老師解答。”然而，出乎我的意料的是，兩個(gè)班卻只有三個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生提不出問(wèn)題，不善于提出問(wèn)題，是誰(shuí)之過(guò)？我也聽(tīng)過(guò)很多教師講課，教師大多采用啟發(fā)式引導(dǎo)法，而且導(dǎo)的很好，從一個(gè)問(wèn)題到另一個(gè)問(wèn)題，步步深入拓展，最后讓學(xué)生歸納總結(jié)。然而，細(xì)想一下，我們?nèi)栽跔恐鴮W(xué)生的鼻子走，學(xué)生不用提出問(wèn)題，不想提出問(wèn)題，不善于提出問(wèn)題。提不出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，還會(huì)有思維的下一個(gè)階段？

沒(méi)有人告訴俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫，動(dòng)物和人見(jiàn)了食物就流口水，這現(xiàn)象大有學(xué)問(wèn)。只有巴普洛夫本人從這司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)，最后研究和創(chuàng)立了條件反射學(xué)說(shuō)。這是一個(gè)獨(dú)立思考過(guò)程，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是思維的最關(guān)鍵一步。

現(xiàn)代人談得最多的名詞，莫過(guò)于“創(chuàng)新”兩字，無(wú)論你怎樣創(chuàng)新，都必須從提出問(wèn)題開(kāi)始�，F(xiàn)代教育課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維提供更廣闊的時(shí)空。學(xué)生在這時(shí)空中可以自由選擇自己感興趣的課題，在研究中獨(dú)立思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。這里面也涉及到思維與興趣的關(guān)系，對(duì)自己感興趣的事情、問(wèn)題，人們總是樂(lè)于去研究，在研究中思維，在思維中創(chuàng)新。

無(wú)論怎樣，作為一名教育工作者，應(yīng)想方設(shè)法提供給學(xué)生更多的自由思維空間，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。