新課改背景下美術(shù)教育教學(xué)的思考

山東省高密市向陽(yáng)中學(xué)   宋淼

實(shí)施素質(zhì)教育是21世紀(jì)人才戰(zhàn)略的要求，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育自身改革的必由之路，而課程改革推進(jìn)至今，也有幾個(gè)年頭了。這期間，課堂教學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而，隨著改革的進(jìn)一步推進(jìn)，作為一個(gè)美術(shù)老師，也一直在反思：教師該如何激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂活起來？真正讓課堂成為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。

美術(shù)教育是審美教育的表現(xiàn)形式之一，審美教育是一種以精神愉悅為特征，以潛移默化為方式，以受教育者全面發(fā)展為目的的情感教育，在現(xiàn)代青少年素質(zhì)教育中美育的作用是其他教育無法代替的。我們美術(shù)老師一定要揭開遮住學(xué)生雙目的面紗，使美術(shù)欣賞課成為發(fā)現(xiàn)、審視、鑒賞、品味、升華、創(chuàng)造美的過程，培養(yǎng)學(xué)生一雙審美的眼睛。

一、教師要培養(yǎng)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美、審視美的眼睛

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)形象是完全直觀、明晰的，是可以直接為欣賞者的視覺感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象，那么我們需要一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)美、審視美。

美的形式是多種多樣的，美的內(nèi)涵是豐富多彩的：羅丹的《思想者》以回?cái)n的手臂支撐頭部，帶動(dòng)全身形體以弓曲團(tuán)縮，咬手皺眉的動(dòng)態(tài)表情及緊張的肌肉，表現(xiàn)他思緒的涌動(dòng)和精神的痛苦，這是具有強(qiáng)勁生命力和豐富精神內(nèi)涵的形體美；《巴黎圣母院》正立面的那些直線、柱廊、拱券乃至光影等，都形成了富有變化的節(jié)奏，這可是節(jié)奏和韻律之美…………而發(fā)現(xiàn)美、審視美正是升華、創(chuàng)造美的第一步。

二、教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美、品味美

馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》使人聯(lián)想起唐代文學(xué)家柳宗元的五絕詩(shī)：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！敝划嬕蝗~扁舟，幾道水波，一老翁獨(dú)坐船頭，專心致志地在釣魚，畫面留下了大量的空白。這是畫家的匠心獨(dú)運(yùn)之處，試問學(xué)生這空白是什么？

的確欣賞者可以想象得出，這空白代表水，也代表天，正是這種水天一色，無邊無際、空曠渺茫的境界，更加強(qiáng)了江面上寒意蕭索的氣氛，突出了寒江獨(dú)釣的“寒”和“獨(dú)”，聯(lián)想會(huì)使人體會(huì)到意象空間的意境美。

鑒賞美、品味美，離不開想象，離不開比較分析，在想象、比較、分析中認(rèn)知了美，品味了美，同時(shí)加深了認(rèn)識(shí)，還豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，體會(huì)了觀察景物的角度，把握另外作者的感情。既是一次審美的感受，也完成一次情感體驗(yàn)。

三、最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生自己能夠在生活學(xué)習(xí)中升華美、創(chuàng)造美

升華美和創(chuàng)造美依賴于品味鑒賞，由運(yùn)用至活用最后實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于你、我、他的身邊，滲透到人類生活的衣、食、住、行各個(gè)方面，通過一雙審美的眼睛來創(chuàng)造美、學(xué)以致用。美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生以審美的眼睛看世界，可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，提高學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶情操。有了對(duì)世界審美的感受，學(xué)生筆下的美術(shù)作品才能漸漸地有形有聲有色有情，他們用心去感受，用心去構(gòu)思，用心去畫。最終形成自己獨(dú)特的審美角度和審美情趣。

總之，美是到處存在的，就看我們是否有一雙審美的眼睛。我們肩負(fù)著美育的使命，一定要給學(xué)生一雙審美的眼睛，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，從而達(dá)到創(chuàng)造美。