古典詩(shī)詞中蘊(yùn)藏了豐富的中華傳統(tǒng)文化,如何在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透這些傳統(tǒng)文化，將是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。筆者從以下三個(gè)方面來(lái)探討如何在古詩(shī)歌教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓小學(xué)生感受到中國(guó)古典詩(shī)歌的美。
       一、在進(jìn)行古詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，通過反復(fù)誦讀和吟詠，讓學(xué)生從中感受到我國(guó)古代詩(shī)歌的韻律美
       小學(xué)生由于受年齡的限制，其認(rèn)知和閱歷也有限，因而，語(yǔ)文教師要讓小學(xué)生能理解詩(shī)歌的內(nèi)容，就需要借助于有節(jié)奏且富于感情的誦讀、吟詠，方能完成。因此，我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，首先要教會(huì)學(xué)生誦讀詩(shī)歌的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助已有的知識(shí)來(lái)對(duì)詩(shī)歌劃分節(jié)奏，從而理清其韻律。一般來(lái)講，四言詩(shī)多讀為二二節(jié)拍，如《詩(shī)經(jīng)·采薇》中“雨雪/霏霏”；五言詩(shī)則讀為二一二或二二一節(jié)拍，如杜甫的《春夜喜雨》“好雨/知/時(shí)節(jié)”，李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥/高飛/盡”；而七言詩(shī)多讀為二二一二或二二二一節(jié)拍，如王維的《送元二使安西》“勸君/更進(jìn)/一/杯酒”，王安石的《泊船瓜洲》“春風(fēng)/又綠/江南/岸”，在明示這些之后，教師再為學(xué)生作示范性朗讀，以作指導(dǎo)。
       二、在誦讀詩(shī)歌時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，從而更深層次的去感受古典詩(shī)歌的意境美
       誦讀詩(shī)歌時(shí)，教師要在學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上展開合理的想象和聯(lián)想，從而在誦讀的過程中領(lǐng)悟到詩(shī)歌的深遠(yuǎn)意境，繼而深刻體會(huì)到作者所要傳達(dá)出的思想感情。例如，在李白的《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”兩句，寫詩(shī)人獨(dú)自坐于敬亭山前，與山相看，誰(shuí)也不會(huì)覺得滿足。學(xué)生對(duì)于詩(shī)人喜愛敬亭山的情感是可以讀出來(lái)的，但是對(duì)于詩(shī)人為何如此鐘愛敬亭山，以及為什么山也看詩(shī)人不厭這一點(diǎn)則是難以理解的。為此，教師要求學(xué)生在熟能成誦的基礎(chǔ)上，試著去引導(dǎo)學(xué)生展開想象：詩(shī)人孤獨(dú)地坐在那里看云起云落，看山看水都似乎有了生命，詩(shī)人將敬亭山當(dāng)作自己的知音，覺得在這茫茫的人世間，只有這敬亭山才能理解他此時(shí)寂寞的心情，學(xué)生在想象和聯(lián)想中，腦海中已呈現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)坐山前的畫面。
       三、在詩(shī)歌中感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化美
       在我國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如除夕、春節(jié)、上元節(jié)（即元宵節(jié)）、寒食節(jié)、端午、七夕、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等，在我們的小學(xué)語(yǔ)文課本中，也有大量的古詩(shī)詞反映了我國(guó)這一傳統(tǒng)節(jié)日文化。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，就涉及到了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。在每年的農(nóng)歷九月初九這一天，一般會(huì)有登高、賞菊、插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)，在重陽(yáng)這一天，所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。還有很多詩(shī)歌都涉及到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)適時(shí)地讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)的節(jié)日文化，從而使得學(xué)生得以在傳統(tǒng)文化的沐浴下學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并對(duì)此產(chǎn)生濃厚興趣。
       參考文獻(xiàn): 
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       [4]張燕《新課程標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)古詩(shī)教學(xué)》，《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第9期。