古典詩詞中蘊藏了豐富的中華傳統(tǒng)文化,如何在小學語文古詩詞教學中滲透這些傳統(tǒng)文化，將是對小學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。筆者從以下三個方面來探討如何在古詩歌教學中滲透傳統(tǒng)文化，讓小學生感受到中國古典詩歌的美。
       一、在進行古詩歌教學時，通過反復誦讀和吟詠，讓學生從中感受到我國古代詩歌的韻律美
       小學生由于受年齡的限制，其認知和閱歷也有限，因而，語文教師要讓小學生能理解詩歌的內容，就需要借助于有節(jié)奏且富于感情的誦讀、吟詠，方能完成。因此，我們在進行詩歌教學時，首先要教會學生誦讀詩歌的方法，讓學生學會借助已有的知識來對詩歌劃分節(jié)奏，從而理清其韻律。一般來講，四言詩多讀為二二節(jié)拍，如《詩經·采薇》中“雨雪/霏霏”；五言詩則讀為二一二或二二一節(jié)拍，如杜甫的《春夜喜雨》“好雨/知/時節(jié)”，李白的《獨坐敬亭山》“眾鳥/高飛/盡”；而七言詩多讀為二二一二或二二二一節(jié)拍，如王維的《送元二使安西》“勸君/更進/一/杯酒”，王安石的《泊船瓜洲》“春風/又綠/江南/岸”，在明示這些之后，教師再為學生作示范性朗讀，以作指導。
       二、在誦讀詩歌時，還要引導學生展開想象和聯想，從而更深層次的去感受古典詩歌的意境美
       誦讀詩歌時，教師要在學生理解詩歌內容的基礎上進行適時的引導，使得學生能夠在此基礎上展開合理的想象和聯想，從而在誦讀的過程中領悟到詩歌的深遠意境，繼而深刻體會到作者所要傳達出的思想感情。例如，在李白的《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”兩句，寫詩人獨自坐于敬亭山前，與山相看，誰也不會覺得滿足。學生對于詩人喜愛敬亭山的情感是可以讀出來的，但是對于詩人為何如此鐘愛敬亭山，以及為什么山也看詩人不厭這一點則是難以理解的。為此，教師要求學生在熟能成誦的基礎上，試著去引導學生展開想象：詩人孤獨地坐在那里看云起云落，看山看水都似乎有了生命，詩人將敬亭山當作自己的知音，覺得在這茫茫的人世間，只有這敬亭山才能理解他此時寂寞的心情，學生在想象和聯想中，腦海中已呈現出詩人獨坐山前的畫面。
       三、在詩歌中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化美
       在我國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如除夕、春節(jié)、上元節(jié)（即元宵節(jié)）、寒食節(jié)、端午、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等，在我們的小學語文課本中，也有大量的古詩詞反映了我國這一傳統(tǒng)節(jié)日文化。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩，就涉及到了我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。在每年的農歷九月初九這一天，一般會有登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，在重陽這一天，所有親人都要一起登高“避災”。還有很多詩歌都涉及到我國傳統(tǒng)節(jié)日的相關習俗，教師在課堂教學中應適時地讓學生了解這些傳統(tǒng)的節(jié)日文化，從而使得學生得以在傳統(tǒng)文化的沐浴下學習詩歌，并對此產生濃厚興趣。
       參考文獻: 
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