山東省安丘市興華學(xué)校 吳秀臻 

《語(yǔ)文新課標(biāo)》指出：基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，為此，要積極利用并開(kāi)發(fā)各種課程資源，除了知識(shí)、技能之外，人類(lèi)創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會(huì)、課程與生活之間融會(huì)貫通的藩籬。惟有如此，學(xué)生才會(huì)感到，學(xué)習(xí)不是生活的額外負(fù)擔(dān)，而是生活的需要。這就是需要語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。

　　一、導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)貼近生活

　　興趣是最好的老師，用猜迷的方式導(dǎo)入，既能使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，又能高度集中他們的注意力，增強(qiáng)他們的好奇心。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》可以這樣導(dǎo)入： 

　　今天，我讓同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)，這要考考大家的智力。一天，我們辦公室的幾個(gè)同事正在辦公。這時(shí)來(lái)了一個(gè)穿軍裝的年輕人，走到張老師面前有力地敬了一個(gè)軍禮后說(shuō)：“張老師，我來(lái)看您了。”張老師抬頭一看表情很復(fù)雜，似乎有些印象但又記不起他的名字。正遲疑間，旁邊的一位老師想為難下他，問(wèn)他的學(xué)生叫什么名字？張老師稍一沉思，笑著說(shuō)：“還用說(shuō)，他就是……”聽(tīng)后，他的學(xué)生和其他老師都會(huì)心地笑了。但張老師并沒(méi)有說(shuō)出他學(xué)生的真實(shí)姓名，同學(xué)們猜猜，張老師是如何稱(chēng)呼他的學(xué)生呢？ 

　　學(xué)生各抒己見(jiàn)，舉手回答。有預(yù)習(xí)的學(xué)生會(huì)答“最可愛(ài)的人”。對(duì)，張老師稱(chēng)呼他的學(xué)生為“新時(shí)人最可愛(ài)的人”，為什么這樣稱(chēng)呼呢？通過(guò)學(xué)習(xí)魏魏的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，同學(xué)們可以找到答案。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)了。 

　　二、提問(wèn)應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)

　蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“教學(xué)的特殊目的就是發(fā)展智力，培養(yǎng)聰明人�！闭n堂教學(xué)中的提問(wèn)，除了交流師生思想外，還在于教師恰當(dāng)而巧妙地提出各種問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生作答，引爆其思維火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維的能力。因此，提問(wèn)的“恰當(dāng)”、“巧妙”就非講究不可了。

　　所謂提問(wèn)“恰當(dāng)”，是指精心地把問(wèn)題目標(biāo)指向教學(xué)的關(guān)鍵處、思考的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、理解的難點(diǎn)和探究知識(shí)規(guī)律上。所謂提問(wèn)“巧妙”，一方面是指要問(wèn)在學(xué)生的興趣和求知欲的“熱點(diǎn)”上，問(wèn)在學(xué)生內(nèi)心情感的觸發(fā)點(diǎn)上，以迅速激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花；另一方面是指以靈活自如的提問(wèn)方法創(chuàng)設(shè)情境，以高效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的潛能。

　　一次，我在本校聽(tīng)一位老師講解《故鄉(xiāng)》一文時(shí)。他的提問(wèn)恰到其時(shí)，使我大受啟發(fā)。他先布置學(xué)生找出文中描寫(xiě)閏土肖像的句子，然后要求說(shuō)明肖像描寫(xiě)的作用�？吹綄W(xué)生心求通而不能通，口欲答卻又說(shuō)不出，這位老師設(shè)置了這樣三個(gè)問(wèn)題：①少年閏土和中年閏土相比，外貌有何變化？②從肖像描寫(xiě)中可看出閏土家境有何變化？③閏土的這種變化說(shuō)明了什么？由于提問(wèn)相機(jī)、適時(shí)，學(xué)生很快明白了“紫色的圓臉”變作“灰黃”，這是生活重負(fù)留下的印記，是閏土家境日漸艱難的形象反映。這種家境變化，正反映了辛亥革命后十年間農(nóng)民生活困苦的現(xiàn)實(shí)。

　　三、結(jié)尾聯(lián)系實(shí)際生活，繼發(fā)興趣，加深鞏固

　　新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：要敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，而教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言他自己的感受、體驗(yàn)和理解是最重要的。同時(shí)，我也清楚地意識(shí)到：一個(gè)理想的課堂應(yīng)該聽(tīng)到學(xué)生的聲音，尤其是不一樣的聲音。因此，我設(shè)計(jì)了“辯論賽”這個(gè)環(huán)節(jié)。我的目的是打破傳統(tǒng)教學(xué)，完全解放學(xué)生。給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自己去思考.   

　 總之，生活是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水，離開(kāi)了生活，語(yǔ)文教學(xué)就成了無(wú)源之水。美國(guó)教育家華特所說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”將生活引進(jìn)語(yǔ)文課堂只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文感興趣的一方面，另外，要使學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，樂(lè)于汲取廣泛的知識(shí)，提高自我的文學(xué)素養(yǎng)，那么，還應(yīng)該讓生活走進(jìn)語(yǔ)文的課外閱讀、寫(xiě)作等方面，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再枯燥，從而達(dá)到教育教學(xué)的目的。