河南省安陽(yáng)縣白璧鎮(zhèn)    王景華

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。語(yǔ)文教育不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力，更應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

    一、改變教師課堂角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)新思維環(huán)境

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主�！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須建立民主、平等、對(duì)話、合作的師生關(guān)系，改變教師知識(shí)權(quán)威角色意識(shí)，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在多向思維中依據(jù)自己的不同想法自覺(jué)地進(jìn)入探索新知的實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展提高。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)思維意識(shí)

伽利略說(shuō)過(guò)：“你不能教人什么，你只能幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。”教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，探理求源，不僅要“知其然”，更應(yīng)追求“知其所以然”，使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題探索者的角色。問(wèn)題提得好，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花。例如教《祝福》時(shí)要讓學(xué)生討論：祥林嫂是怎樣死去的？是餓死、凍死還是病死的？到底是誰(shuí)害死了祥林嫂？這些問(wèn)題的提出，引起了學(xué)生激烈的討論，學(xué)生的思維逐漸走向深入。

三、開(kāi)拓想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此，教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生從新的角度大膽想象，善于把自己已經(jīng)占有的知識(shí)重新組合，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想，創(chuàng)造出種種新形象，以達(dá)到“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，激發(fā)他們神思飛躍，享受豐富的精神生活。如教王維的詩(shī)，其詩(shī)歌特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。如何將詩(shī)歌轉(zhuǎn)換成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，沒(méi)有豐富的聯(lián)想、想象能力是不行的。王維的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！本拔锩枥L的虛與實(shí)、動(dòng)與靜、明與暗、幽靜與喧鬧相互映襯，只有憑借豐富的聯(lián)想、想象能力，才能構(gòu)成一幅既清幽又流動(dòng)的藝術(shù)圖畫(huà)。

四、銜接課內(nèi)課外，拓展教學(xué)創(chuàng)新空間

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，僅立足于課內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須向課外延伸。因此，教師必須指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而積累豐富的知識(shí)、多彩的社會(huì)生活，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)的目的。

總之，通過(guò)以上途徑，只要教師培養(yǎng)目標(biāo)明確，指導(dǎo)到位，學(xué)生配合默契，相信學(xué)生的創(chuàng)新思維能力一定能夠得到很好的發(fā)揮。