湖南省石門縣三圣鄉(xiāng)中心學校  袁學旭

自主、探究、合作是新課程改革倡導的新的學習方式，喚醒學生的自主意識——讓學生和知識攀親戚，直至詩意地棲居，是我在新課程改革后所做的探索。

             尋找知識的老家

   在平時的教學中，我發(fā)現(xiàn)部分學生厭學，主要原因就是未能做到學以致用，未能把知識內(nèi)化到自己的日常生活經(jīng)驗中，更談不上把知識融化到自己的血液中。針對這種現(xiàn)象，我不斷的思考如何啟動學生的學習內(nèi)驅(qū)力，大量的涉獵了各種書籍，追根溯源，尋找知識的老家，經(jīng)過一段時間的努力，終于找到了突破口。蔡元培說過，用美育代替宗教；黑格爾則說，宗教是藝術(shù)的最高階段，二者說明宗教里面也有不少優(yōu)秀的文化內(nèi)核。佛家經(jīng)典《真智慧之門》講述了人生只有三大問題：1快樂是什么？2為什么有人不快樂？3怎樣才能得到快樂？于是我就從“快樂”入手，出了周記《做讀書筆記的快樂》，答案讓我訝異不已：

  “當我讀著李商隱的‘相見時難別亦難’和林黛玉的‘花謝花飛花滿天’時，總覺得那詩句淡雅、清秀，余香滿口�！�

　“我很驚訝做讀書筆記的力量，它使我為了感受而閱讀了許多有價值的書籍，它培養(yǎng)了我的發(fā)現(xiàn)、感受、思考的能力，它使以前‘人生、信仰、欲望’……那些陌生的詞兒在我心中已是非常熟悉。”
       學生的性靈文字讓我豁然開朗：知識的老家竟然是快樂，難怪乎孔子說“學而時習之，不亦說乎？”

                  攀者，建構(gòu)也

   讓學生和知識攀親戚，“攀”作何解？攀者，建構(gòu)也。

  教師應(yīng)該從學生的心理特點出發(fā)，建構(gòu)適應(yīng)學生心理發(fā)展的教學內(nèi)容，促使學生實現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”上的最大發(fā)展。例如，中學生都特別關(guān)注“友誼”，我首先請同學們思考什么是真正的友誼，然后給同學們講述了著名散文大家余光中所寫的《朋友四型》：

   一是高級而有趣。學問淵博，又不乏幽默風趣，就像新鮮的水果，不僅營養(yǎng)豐富，而且味道很好。

  二是高級而無趣。學識多，但做人機械刻板，和他交往像吃藥，對身體有益卻有點苦。

  三是低級而有趣。這種朋友極富娛樂價值，世界上任何話題他都能接下去，至于怎么接法就不用你操心了。他的全部學問就在不讓外行人聽出他沒有學問。

  四是低級而無趣。對任何事都沒有興趣，整天無精打采。

  針對學生的實際情況，我對余文進行了發(fā)揮：第三種類型的朋友就像口香糖，口感好卻無營養(yǎng)。部分同學的審美追求僅僅停留在口香糖的層面上，并以之為時尚，這種不圖進取的傾向相當危險------課后，“幽默王子”張宇同學挺嚴肅的問我：“袁老師，你說我像口香糖嗎？”他這一問，讓我感到欣喜：張宇同學正在主動建構(gòu)自己的友誼觀和人生觀，學習內(nèi)驅(qū)力已經(jīng)啟動了。果不其然，他在周記中寫道：我要讓同學們發(fā)自內(nèi)心的佩服我，讓自己有一種“椰風擋不住的魅力”。說到做到，他斷然“淡出江湖”，潛心于學問之中，刻意追求一種有意蘊的生活。

   美國教育家杜威認為，教育就是對少年兒童經(jīng)驗的改造。教師應(yīng)注重讓學生從日常生活經(jīng)驗出發(fā)去建構(gòu)知識的意義，極大限度的挖掘?qū)W生的個性化思維。如談理想時，有學生說“我要把自己的名字寫進歷史書”，還有學生說“人的生命是一根香煙，理想就是打火機，理想能夠讓生命燃燒起來�！眰�性化思考將學生的生活空間和思維空間很好的整合起來，教師倡導這種學習方式，知識定會慢慢滲透到學生的血液中，定會改變學生的性格和氣質(zhì)，從而抵達“腹有詩書氣自華”的境界。

  讓學生和知識攀親戚，才能建構(gòu)學生學習的樂園。

                 詩意地棲居

  語文教育是一種審美教育,教師應(yīng)該提高學生的審美能力，讓學生有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，和知識攀親戚就容易多了。語文教學的終極目標就是和學生共同建構(gòu)精神家園，直至“詩意的棲居”。就像一位同學在讀書筆記中寫道：你聞過青草的香味嗎？那種淡淡的沁人心脾的幽香最能浸入肺腑。袁老師帶給我們的讀書筆記交流會就是這個味道哦！清新恬淡，卻能真正打動人心，我們學會了感恩，學會了愛，學會了超越自我-----

  路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！