湖南懷化市新晃縣新寨完全小學(xué) 余侶妃

摘要：在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用《弟子規(guī)》意義重大。文章圍繞“《弟子規(guī)》在教學(xué)實(shí)踐中的有效運(yùn)用”展開具體的分析研究。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；教學(xué)實(shí)踐；有效運(yùn)用；運(yùn)用策略

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其共有360句、1080個字，三字一句，兩句或者四句連意，合轍押韻，朗朗上口。近幾年來，國學(xué)文化受到了人們的關(guān)注，幼兒園、小學(xué)開始重拾我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀的國學(xué)文化，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟經(jīng)典中所蘊(yùn)藏的道理，使得學(xué)生真正懂得明白了人生的道理，并學(xué)會做人、做事。

一、深入挖掘《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，總結(jié)有效的教學(xué)方法

由于受到應(yīng)試教育的影響，教師往往會根據(jù)教學(xué)大綱開展教學(xué)活動，學(xué)生機(jī)械的被灌輸了理論知識�！兜茏右�(guī)》沒有被正式納入到教學(xué)大綱中，因此教師并不講解《弟子規(guī)》，學(xué)生對《弟子規(guī)》是模棱兩可。大部分學(xué)生并不知道《弟子規(guī)》中的古訓(xùn)，也無法真正領(lǐng)略《弟子規(guī)》中的深刻內(nèi)涵。隨著素質(zhì)教育的全面推行，越來越多的學(xué)者認(rèn)識到學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古典文化的重要性，此時學(xué)校、家長重新規(guī)劃他們的教學(xué)計劃，更加側(cè)重讓孩子學(xué)習(xí)國學(xué)文化。通過分析《弟子規(guī)》，我們會發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》闡述了出外、待人接物、求學(xué)等禮儀方面的智慧�！兜茏右�(guī)》這一書籍中集《論語》、《孟子》等典籍的核心思想于一體。

傳統(tǒng)的教師將側(cè)重點(diǎn)放在了理論知識的講解上，他們忽視了學(xué)生的品行。盡管在教學(xué)活動開始之前，教師明確闡述了情感態(tài)度與價值觀這一目標(biāo)，在不同的學(xué)科中，教師所培養(yǎng)的人才是不同的。要想成為一名合格的老師甚至優(yōu)秀的教師，其必須要始終懷揣著一顆愛心、感恩之心教育每位學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，了解每位學(xué)生的實(shí)際想法，解決他們在學(xué)習(xí)中、生活中所遇到的問題。在教學(xué)實(shí)踐中，教師難免會遇到調(diào)皮、厭學(xué)的學(xué)生，面對這樣的學(xué)生，教師要分析該學(xué)生產(chǎn)生這些情緒的原因，并根據(jù)這些學(xué)生的性格特征，采取合適的教學(xué)方法，真正做到因材施教。

二、正確認(rèn)識《弟子規(guī)》的含義，處理好其與教學(xué)活動的內(nèi)在聯(lián)系

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要清楚的認(rèn)識到言傳身教的重要性�！兜茏右�(guī)》被分成以下幾個部分：入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文這七部分。比如：在分析入則孝這部分時，即：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。對于學(xué)生而言，他們無法準(zhǔn)確理解這幾句話的含義，此時，教師不要過分著急，而是要耐心的給學(xué)生講解這幾句話的含義，即：如果父母呼喚自己時，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情時，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或者推辭偷懶。父母教誨自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并且仔細(xì)聆聽父母的話；父母責(zé)備自己的時候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。在教學(xué)中，教師一邊帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，一邊解釋每句話的含義，這便于學(xué)生能熟練記憶《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》中在交友方面是這樣闡述的，即：人有短，切莫揭，人有私，切莫說。道人善，即是善，人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作�！兜茏右�(guī)》教給了學(xué)生如何與他人交往，如何與他人交談，如何與別人和睦相處。作為一名語文教師，其要認(rèn)真分析《弟子規(guī)》，掌握《弟子規(guī)》每句話的含義，并且在教學(xué)實(shí)踐中，將其合理的運(yùn)用到其中，便于學(xué)生更好的規(guī)范自身的行為�！兜茏右�(guī)》中教授了學(xué)生做人的道理，教師要將《弟子規(guī)》中豐富的人生哲理與其他教學(xué)活動相聯(lián)系起來，這使得學(xué)生更為直觀的認(rèn)識《弟子規(guī)》，重新學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

三、教師要以身作則，發(fā)揮自身的榜樣作用

第一，教師要真正做到以身作則，發(fā)揮自身的榜樣作用。與其他勞動相比較，教育有其獨(dú)特性，即：示范性。在教學(xué)過程中，教師要秉著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，規(guī)范自身的言行舉止，讓每位學(xué)生都能效仿自身的行為。每位教師要嚴(yán)于律己，當(dāng)自己犯了錯誤時，其要敢于直面錯誤，并且改正錯誤。當(dāng)然，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)班級中、學(xué)生中存在的問題，采取有效的教育對策。每個班級里面難免都會遇到不服管教的學(xué)生，為了能讓這部分學(xué)生融入到整個班級中，教師要與他們共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，給學(xué)生講解《弟子規(guī)》中的故事，讓學(xué)生懂得如何做人，如何做事。

第二，教師要平等對待每位學(xué)生，尊重學(xué)生間的差異性，用愛心打動每一位學(xué)生。作為一名教師，其必須要樹立正確的職業(yè)觀，將愛傳遞給每位學(xué)生。不管是優(yōu)等生，還是差等生，教師要真正做到一視同仁。同時，教師讓學(xué)生大聲朗讀《弟子規(guī)》，慢慢感悟《弟子規(guī)》的含義，使得《弟子規(guī)》中的經(jīng)典語句一直鞭策著每位學(xué)生，讓每位學(xué)生宣傳、弘揚(yáng)《弟子規(guī)》中的正能量。

第三，教師要放下自身的姿態(tài)，深入到學(xué)生中，及時與學(xué)生溝通，構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是僵化的，學(xué)生害怕老師，不敢親近老師，面對這種情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生揣摩《弟子規(guī)》，明確《弟子規(guī)》的主題思想，即：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。學(xué)生不要害怕，要博愛大眾，親近有仁德的人。當(dāng)學(xué)好自己的思想道德之后，有多余精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。在這種思想的引導(dǎo)下，學(xué)生開始敞開心扉，與老師溝通、交流，表達(dá)他們內(nèi)心真實(shí)的想法。但是，教師不要過分批評學(xué)生，而是要將希望寄托于每位學(xué)生的身上，激勵學(xué)生不斷向前。如果在整個教學(xué)實(shí)踐中，教師與學(xué)生的溝通為零，那么學(xué)生與教師間的距離就會越來越遠(yuǎn)，這樣的師生關(guān)系不利于《弟子規(guī)》在教學(xué)實(shí)踐中的順利開展。為此，教師要主動與學(xué)生溝通，愛每位學(xué)生，尊重每位學(xué)生，真正做到“曉之以情，動之以理”，這便于教師更好的講解《弟子規(guī)》，也便于學(xué)生更快的掌握《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

四、總結(jié)

無論是在平時的生活中，還是在教學(xué)實(shí)踐中，《弟子規(guī)》都發(fā)揮著非常重要的作用�！兜茏右�(guī)》中弘揚(yáng)了我國優(yōu)秀的古典文化，青少年在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的古典文化時，他們會規(guī)范自身的言行舉止，將《弟子規(guī)》落實(shí)到實(shí)際生活中。

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