老城楊莊社區(qū)學校  張公德

幾年前就讀過葉瀾教授《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文，當時也非常激動地想盡辦法力求讓課堂充滿生命的活力，現(xiàn)在想起來，有些做法還只浮于表面，這次再次細讀此文，又多了一些體會。

一、課堂教學活動是教師個體生命的活動

我們是一名教師，這就意味著我們生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。但長期以來，教師的角色被定位為知識的傳遞者，各種教育要求的執(zhí)行者、操作者，簡而言之，只為教學生而工作，其實，我們每個老師都要意識到：每一堂課，都是我們生命活動的一部分，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是教師自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)�！按盒Q到死絲方盡”、“燃燒自己，照亮別人”已不足取，課堂教學是生命實踐組成的，不僅對學生，對教師而言亦是如此，因此，一個熱愛學生和自己生命、生活的教師，應積極投入教學改革，做個思考者與創(chuàng)造者，自覺上好每一節(jié)課，從中去體會教師職業(yè)的尊嚴與歡樂，去體會教育是一種充滿了智慧持挑戰(zhàn)的工作，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望。

二、課堂教學也是學生生命個體的活動

鉆研教材和設計教學過程，是教師備課的中心任務。盡管也提出研究學生的任務。但大多數(shù)情況下，只是把學生作為一個處于一定年級段的抽象群體來認識，研究的重點也是放在學生能否掌握教材，難點在何處等。依然是以教材為中心來認識學生。教學過程的設計除了課程進行的程序外。重點的按教材邏輯，分解設計一系列問題或相關練習，在教師心目中甚至在教案上都已明確答案設定。于是，我們就見到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，學習好的學生是主要的“配角”。大多數(shù)學生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。其實，課堂教學有兩方面的關系與整合：一方面是知識體系的內(nèi)在聯(lián)系、多重關系，以求整合效應；另一方面是學生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構成部分。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質(zhì)量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長。

無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。因此，任何學校教育活動都會對人的身心產(chǎn)生影響。所以，每一項學校教育活動都應顧及學生多方面的發(fā)展。課堂教學，作為教學的基本活動形式更應該關注這一點。

總之，把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程簡括為特殊的認識活動，把它從整體的生命活動中抽象隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學觀的最根本缺陷。它既忽視了作為獨立個體，處于不同狀態(tài)的教師與學生，在課堂教學過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體，在課堂教學活動中多邊多重、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。這是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現(xiàn)。它使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣。缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)。所以正如葉瀾教授所說的：必須突破（但不是完全否定）“特殊認識活動論”的傳統(tǒng)框架，從更高的層次——生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面地認識課堂教學，構建新的課堂教學觀，真正讓課堂煥發(fā)出生

命的活力！