新疆喀什地區(qū)巴楚縣阿克薩克瑪熱勒鄉(xiāng)中心小學(xué)   蒲英
         小學(xué)詩(shī)詞鑒賞是指我們老師要引導(dǎo)學(xué)生在自己審美感受的基礎(chǔ)上，逐漸認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生的一個(gè)過(guò)程。在小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，也是實(shí)施美育的重要途徑。小學(xué)詩(shī)詞鑒賞既具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由詩(shī)的本質(zhì)所決定，又具有自己的特殊規(guī)律。小學(xué)詩(shī)詞鑒賞是指我們老師要引導(dǎo)學(xué)生在自己審美感受的基礎(chǔ)上，逐漸認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生的一個(gè)過(guò)程。在小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，也是實(shí)施美育的重要途徑。小學(xué)詩(shī)歌鑒賞既具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由詩(shī)的本質(zhì)所決定，又具有自己的特殊規(guī)律。一般而言，小學(xué)詩(shī)詞鑒賞主要有四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：初步理解詩(shī)的語(yǔ)言，初步把握詩(shī)的形象，初步體會(huì)詩(shī)的意境，誦讀詩(shī)的趣味。
       一、初步簡(jiǎn)單理解詩(shī)的語(yǔ)言
       文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文體都離不開語(yǔ)言。如果說(shuō)從語(yǔ)言學(xué)的角度給小學(xué)詩(shī)歌下一個(gè)定義，不妨說(shuō)小學(xué)詩(shī)詞是語(yǔ)言的變形，它離開了口語(yǔ)和書面語(yǔ)，成為一種特異的語(yǔ)言形式。相對(duì)于散文而言，小學(xué)詩(shī)詞的語(yǔ)言更為精練，如《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”短短20個(gè)字，把春天鳥啼、風(fēng)雨、詩(shī)人慵懶等情景描繪得有聲有色。如用散文來(lái)寫，那就需用許多文字；相對(duì)于散文而言，詩(shī)是“違法”的語(yǔ)言。楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”用清新的文筆寫出了一種非常美麗的自然畫面：清泉無(wú)聲地流淌，綠樹蔭蔭，陽(yáng)光明媚，小荷初綻，特別是那尖尖小角上的小小蜻蜓，簡(jiǎn)直是一幅絕美的圖畫。
       二、初步把握詩(shī)的藝術(shù)形象
       語(yǔ)言帶給老師以想象，同時(shí)又從中感受到詩(shī)詞作品的形象——景物形象和抒情主人公形象。形象是詩(shī)的生命，抽象的說(shuō)理和空洞的概念，是小學(xué)詩(shī)詞的致命傷。詩(shī)中的景物形象，包括詩(shī)中所描繪的人、事、物、景，一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人的主觀色彩，經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；同時(shí)，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格與情趣。但是在師生輕描淡寫的談話中，我已經(jīng)找到一個(gè)合適的機(jī)會(huì)或許可以讓學(xué)生理解到這絕句正是詩(shī)人美好人格魅力的體現(xiàn)。
       三、簡(jiǎn)單體會(huì)詩(shī)歌中的優(yōu)美意境
       在小學(xué)詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，老師心中的想象形象由詩(shī)所觸發(fā)而紛呈疊出。意境美，是小學(xué)詩(shī)詞鑒賞追求的最高境界。王國(guó)維有言：“詞以境界為上，有境界自成高格，自有名句。”由于“意境”是一個(gè)“可意會(huì)而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境是小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一般而言，詩(shī)的意境是“實(shí)”的形象與“虛”的想象的總和。在這個(gè)過(guò)程中，啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的。正如梅堯臣以前人的詩(shī)歌創(chuàng)作理論為基點(diǎn)，提出的意境說(shuō)所講：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”。葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)人筆下對(duì)于眼前春光的出色描寫，雖短短幾行，留給讀者的想象卻無(wú)窮無(wú)盡。
        四、從誦讀中感受詩(shī)詞的魅力
       在教學(xué)時(shí)，我們不能一味地讓學(xué)生背來(lái)背去，而是在朗讀背誦過(guò)程中，用適當(dāng)?shù)膯�發(fā)，適時(shí)的點(diǎn)撥，來(lái)喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的通靈感悟，用詩(shī)詞所蘊(yùn)含的美好情愫、智慧光芒、理想火花點(diǎn)燃生命的火炬。有時(shí)我們創(chuàng)設(shè)美妙的情境，娓娓動(dòng)聽地描繪詩(shī)歌中的景象，學(xué)生便不知不覺(jué)地體驗(yàn)到杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”、朱熹的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”、王維的“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”等等美妙意境中對(duì)自然和生命的熱愛與關(guān)心。從中給學(xué)生偉大民族不滅的精神和靈魂的積淀，并從崇高的人格美中發(fā)現(xiàn)歷史透視鏡、人生啟示錄和民族正氣歌。
       雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生，優(yōu)秀古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的精髓，民族語(yǔ)言的典范，文學(xué)藝術(shù)的奇葩。經(jīng)典詩(shī)詞它內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，飽含了很多哲理。學(xué)習(xí)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。在媒體病毒、功利思想侵蝕大中小學(xué)生們身心健康的今天，我們用優(yōu)秀的古典詩(shī)文充塞小學(xué)生們純凈空闊的腦海，讓古典詩(shī)文純潔鮮活的清泉流進(jìn)他們的心田，使小學(xué)生們?cè)诿褡逦幕�的熏陶下成長(zhǎng)，用人類文化精髓浸潤(rùn)其心靈。古典詩(shī)文中的名篇佳句，將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增長(zhǎng)，而慢慢釋放出濃醇的芬芳以潤(rùn)澤其精神家園。同時(shí)我們朗誦的篇目也可以由學(xué)生自選課外的詩(shī)詞，甚至還可以讓學(xué)生朗誦自己嘗試創(chuàng)作的作品，學(xué)生們朗誦或者聽著自己的作品被朗誦，那份自豪感完全是難以形容的。當(dāng)然對(duì)于文化熏陶也是一個(gè)最好的渠道。
       小學(xué)詩(shī)詞作為中華文化中精致、燦爛的一頁(yè)，是整個(gè)小學(xué)教材中不可缺少的內(nèi)容。因此，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是十分重要的。小學(xué)詩(shī)詞的特質(zhì)決定了小學(xué)詩(shī)詞鑒賞是一種高度的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，不是輕易就能夠完成的。通過(guò)討論、背誦等方式獲得名詞佳句的理解與積累；還是通過(guò)分析領(lǐng)悟詩(shī)的意味與興味……