新疆喀什地區(qū)巴楚縣阿克薩克瑪熱勒鄉(xiāng)中心小學(xué) 蒲英
小學(xué)詩詞鑒賞是指我們老師要引導(dǎo)學(xué)生在自己審美感受的基礎(chǔ)上,逐漸認(rèn)識自然,認(rèn)識社會,感悟人生的一個過程。在小學(xué)詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,是中小學(xué)語文教學(xué)中一項重要的內(nèi)容,也是實施美育的重要途徑。小學(xué)詩詞鑒賞既具有文學(xué)鑒賞的基本特點,同時,由詩的本質(zhì)所決定,又具有自己的特殊規(guī)律。小學(xué)詩詞鑒賞是指我們老師要引導(dǎo)學(xué)生在自己審美感受的基礎(chǔ)上,逐漸認(rèn)識自然,認(rèn)識社會,感悟人生的一個過程。在小學(xué)詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,是小學(xué)語文教學(xué)中一項重要的內(nèi)容,也是實施美育的重要途徑。小學(xué)詩歌鑒賞既具有文學(xué)鑒賞的基本特點,同時,由詩的本質(zhì)所決定,又具有自己的特殊規(guī)律。一般而言,小學(xué)詩詞鑒賞主要有四個基本環(huán)節(jié),即:初步理解詩的語言,初步把握詩的形象,初步體會詩的意境,誦讀詩的趣味。
一、初步簡單理解詩的語言
文學(xué)是語言的藝術(shù),各種文體都離不開語言。如果說從語言學(xué)的角度給小學(xué)詩歌下一個定義,不妨說小學(xué)詩詞是語言的變形,它離開了口語和書面語,成為一種特異的語言形式。相對于散文而言,小學(xué)詩詞的語言更為精練,如《春曉》:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。”短短20個字,把春天鳥啼、風(fēng)雨、詩人慵懶等情景描繪得有聲有色。如用散文來寫,那就需用許多文字;相對于散文而言,詩是“違法”的語言。楊萬里的《小池》:“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”用清新的文筆寫出了一種非常美麗的自然畫面:清泉無聲地流淌,綠樹蔭蔭,陽光明媚,小荷初綻,特別是那尖尖小角上的小小蜻蜓,簡直是一幅絕美的圖畫。
二、初步把握詩的藝術(shù)形象
語言帶給老師以想象,同時又從中感受到詩詞作品的形象——景物形象和抒情主人公形象。形象是詩的生命,抽象的說理和空洞的概念,是小學(xué)詩詞的致命傷。詩中的景物形象,包括詩中所描繪的人、事、物、景,一旦進入詩人的構(gòu)思,就帶上了詩人的主觀色彩,經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選,以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味;同時,又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染,滲入詩人的人格與情趣。但是在師生輕描淡寫的談話中,我已經(jīng)找到一個合適的機會或許可以讓學(xué)生理解到這絕句正是詩人美好人格魅力的體現(xiàn)。
三、簡單體會詩歌中的優(yōu)美意境
在小學(xué)詩詞鑒賞過程中,老師心中的想象形象由詩所觸發(fā)而紛呈疊出。意境美,是小學(xué)詩詞鑒賞追求的最高境界。王國維有言:“詞以境界為上,有境界自成高格,自有名句。”由于“意境”是一個“可意會而難言傳”的藝術(shù)世界,因此,啟發(fā)學(xué)生體會詩的意境是小學(xué)詩詞教學(xué)中的重點和難點。一般而言,詩的意境是“實”的形象與“虛”的想象的總和。在這個過程中,啟發(fā)、調(diào)動、訓(xùn)練學(xué)生的想象力是十分重要的。正如梅堯臣以前人的詩歌創(chuàng)作理論為基點,提出的意境說所講:“狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見于言外”。葉紹翁的《游園不值》:“應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。”我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會詩人筆下對于眼前春光的出色描寫,雖短短幾行,留給讀者的想象卻無窮無盡。
四、從誦讀中感受詩詞的魅力
在教學(xué)時,我們不能一味地讓學(xué)生背來背去,而是在朗讀背誦過程中,用適當(dāng)?shù)膯l(fā),適時的點撥,來喚醒學(xué)生的生命意識,激發(fā)學(xué)生對詩詞的通靈感悟,用詩詞所蘊含的美好情愫、智慧光芒、理想火花點燃生命的火炬。有時我們創(chuàng)設(shè)美妙的情境,娓娓動聽地描繪詩歌中的景象,學(xué)生便不知不覺地體驗到杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家”、朱熹的“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”、王維的“人閑桂花落,夜靜春山空,月出驚山鳥,時鳴春澗中”等等美妙意境中對自然和生命的熱愛與關(guān)心。從中給學(xué)生偉大民族不滅的精神和靈魂的積淀,并從崇高的人格美中發(fā)現(xiàn)歷史透視鏡、人生啟示錄和民族正氣歌。
雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生,優(yōu)秀古詩文是傳統(tǒng)文化的精髓,民族語言的典范,文學(xué)藝術(shù)的奇葩。經(jīng)典詩詞它內(nèi)涵豐富,意存高遠(yuǎn),飽含了很多哲理。學(xué)習(xí)古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養(yǎng),豐富思想。在媒體病毒、功利思想侵蝕大中小學(xué)生們身心健康的今天,我們用優(yōu)秀的古典詩文充塞小學(xué)生們純凈空闊的腦海,讓古典詩文純潔鮮活的清泉流進他們的心田,使小學(xué)生們在民族文化的熏陶下成長,用人類文化精髓浸潤其心靈。古典詩文中的名篇佳句,將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增長,而慢慢釋放出濃醇的芬芳以潤澤其精神家園。同時我們朗誦的篇目也可以由學(xué)生自選課外的詩詞,甚至還可以讓學(xué)生朗誦自己嘗試創(chuàng)作的作品,學(xué)生們朗誦或者聽著自己的作品被朗誦,那份自豪感完全是難以形容的。當(dāng)然對于文化熏陶也是一個最好的渠道。
小學(xué)詩詞作為中華文化中精致、燦爛的一頁,是整個小學(xué)教材中不可缺少的內(nèi)容。因此,指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩詞,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,在小學(xué)語文教學(xué)中是十分重要的。小學(xué)詩詞的特質(zhì)決定了小學(xué)詩詞鑒賞是一種高度的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動,不是輕易就能夠完成的。通過討論、背誦等方式獲得名詞佳句的理解與積累;還是通過分析領(lǐng)悟詩的意味與興味……