葉圣陶說(shuō)，所謂語(yǔ)文，顧名思義，就是說(shuō)出來(lái)的是語(yǔ)，寫(xiě)下來(lái)的是文。老師要想讓學(xué)生所說(shuō)的話，妙語(yǔ)連珠，口吐蓮花，滔滔不絕，口若懸河，像個(gè)演說(shuō)家，就要在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有序的說(shuō)話訓(xùn)練，把說(shuō)話訓(xùn)練放在重要的位置上來(lái)。

葉圣陶在《說(shuō)話訓(xùn)練》一文中精辟地闡述了說(shuō)話訓(xùn)練的必要性、重要性和迫切性。他認(rèn)為“說(shuō)話訓(xùn)練”是激勵(lì)學(xué)生“產(chǎn)生與發(fā)表的總樞紐”，教師抓住了這個(gè)“總樞紐”，就能帶動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)：“言為心聲”，想什么，就說(shuō)什么，能促進(jìn)學(xué)生的思維活躍，提高學(xué)生的敏捷能力、加速學(xué)生的智力發(fā)展。說(shuō)話不像寫(xiě)文章，寫(xiě)錯(cuò)了，可修改，所謂“一言既出，駟馬難追”。所以，要求說(shuō)話用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通用，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范。要想達(dá)到這種說(shuō)話境界，就要有一套行之有效的訓(xùn)練辦法。概括起來(lái)，可有如下幾種：

一、以教材為藍(lán)本，結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練

眾所周知，現(xiàn)行的語(yǔ)文教材都選自名家名篇，文質(zhì)兼美，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好藍(lán)本。老師可利用詩(shī)歌、散文等教材，訓(xùn)練學(xué)生朗讀、要求學(xué)生背誦，而且要求讀得有感情，讓人聽(tīng)得出有一種抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)；對(duì)于那些故事、寓言、童話等教材，老師可通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文大意等方法，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力，使之有條理、有感情，能抓住文章的中心內(nèi)容和關(guān)鍵詞語(yǔ)，　讓所說(shuō)的話能忠實(shí)于原文的內(nèi)容。教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，我曾將其中關(guān)于“美女蛇”故事的那個(gè)段課文讓學(xué)生詳細(xì)復(fù)述；教學(xué)《變色龍》、《皇帝的新裝》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》》等課文，則指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，學(xué)生興味盎然，人人躍躍欲試，課堂氣氛十分活潑。這種把教材變成學(xué)生練習(xí)說(shuō)話的材料，方法好，操作簡(jiǎn)單，既督促學(xué)生認(rèn)真閱讀，又鞭策學(xué)生理解課文；既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又提高課堂教學(xué)效率，一箭雙雕，何樂(lè)而不為也！

二、適當(dāng)延伸，把說(shuō)話訓(xùn)練與課外閱讀結(jié)合起來(lái)

所謂課外閱讀，就是一種先在課內(nèi)學(xué)習(xí)然后在課外補(bǔ)找“營(yíng)養(yǎng)”的一種讀書(shū)活動(dòng)。它是語(yǔ)文教學(xué)的課外延伸或“課內(nèi)不足課外補(bǔ)充”的一種輔助措施。為加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，我建議每位學(xué)生從勤儉節(jié)約中省下零用錢(qián)訂閱一份《語(yǔ)文報(bào)》報(bào)，每天都選一篇自己認(rèn)為最好的文章來(lái)讀一讀，還都要搜集其中的一些好的妙語(yǔ)佳句，抄在自己的筆記本上，做到“積學(xué)為積寶”“當(dāng)日知其所亡”。日積月累，不少學(xué)生都有了自己的“拾穗集”和“文林薈萃”。為檢查學(xué)生的課外閱讀情況，我每堂課前都請(qǐng)一個(gè)同學(xué)講自己摘抄的內(nèi)容，然后由大家評(píng)審打分，并把它列為語(yǔ)文成績(jī)考核的內(nèi)容之一。這種做法，學(xué)生很感興趣，他們?cè)谥v自己的摘錄句子時(shí)，興味很濃，很有成就感，古今中外，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，一人講，大家受益，大家講，人人增智。通過(guò)交流課外閱讀內(nèi)容，既鍛煉了學(xué)生的說(shuō)話表達(dá)能力，也開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)視野；既促進(jìn)了課外閱讀，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如同學(xué)們學(xué)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，部分同學(xué)就能講《水滸》中的一些其它故事；學(xué)了《漁夫的故事》后，他們就能講《一千零一夜》中的其它故事；學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》后，他們就能講安徒生的童話故事等。這些成績(jī)，都得益于說(shuō)話訓(xùn)練與課外閱讀相結(jié)合的結(jié)果。

三、雙管齊下，把培養(yǎng)學(xué)生思維訓(xùn)練和說(shuō)話能力結(jié)合起來(lái)

所謂說(shuō)話，就是要把人的內(nèi)心想法告訴別人。怎么告訴？說(shuō)話之前，人的腦子要進(jìn)行一定的思維活動(dòng)。只有思維活動(dòng)清晰、順暢，語(yǔ)言才能明確、流利；只有思維有一定的深度，語(yǔ)言才會(huì)有一定的容量；只有思維有一定的新意，語(yǔ)言才會(huì)流露出新穎的芽芽；只有語(yǔ)言發(fā)于人的胸臆，語(yǔ)言的泉水才能流于唇齒。因此，老師要開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦機(jī)器，打開(kāi)他們的話匣子，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，有了豐富的聯(lián)想，　學(xué)生的話才是有源之水，有林之木。學(xué)生的思維是有限的。老師要善于為學(xué)生的語(yǔ)言鋪路搭橋，幫助他們接通思維的線路。其方法是適時(shí)適地的為學(xué)生設(shè)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生急中生智，眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，我提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：皇帝和大臣們?yōu)槭裁匆�搞瞞和騙？通過(guò)討論，學(xué)生做出回答：皇帝本想先去看看織布的料，但一想到凡是愚蠢或不稱職的人就看不見(jiàn)的這番話時(shí)，他就不敢去看了，這表明他在自欺欺人。后來(lái)他派兩位誠(chéng)實(shí)的官員去看，他們都說(shuō)了假話，第三次，皇帝親自圈定隨員去看，其中包括那兩位已經(jīng)去看過(guò)的官員，結(jié)果都說(shuō)了假話。這說(shuō)明，整個(gè)社會(huì)，你騙我，我騙你，全是一窩騙子！可見(jiàn)，通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練，既活躍了課堂學(xué)習(xí)的氛圍，又有力的發(fā)展了學(xué)生的思維。

四、先說(shuō)后寫(xiě)，在作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話能力

大文學(xué)家高爾基曾在寫(xiě)作前，總是先把寫(xiě)作的內(nèi)容講給別人聽(tīng)，　聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，別人聽(tīng)后說(shuō)好，他就把它寫(xiě)成作品，別人說(shuō)不好，他就把它丟在一邊。這位文學(xué)大師的成功經(jīng)驗(yàn)，是值得我們效法的。為此，我在作文教學(xué)中，總是要求學(xué)生先說(shuō)后寫(xiě)，這樣，既讓同學(xué)之間交流了寫(xiě)作題材，寫(xiě)作意旨及謀篇布局的方法和體會(huì)，還幫助部分學(xué)生解決了“無(wú)米之炊”的尷尬或困難。在作文講評(píng)課上，我都要求學(xué)生先讀自己的文章，再談自己寫(xiě)作的體會(huì)，然后才引導(dǎo)學(xué)生按照作文指導(dǎo)的要求去進(jìn)行評(píng)說(shuō)。這樣，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，學(xué)生的說(shuō)話能力就會(huì)得到大大的提高。

綜合上述，說(shuō)話訓(xùn)練有法，但無(wú)定法，貴在得法。我想，只要語(yǔ)文老師能大膽追求，不斷探索實(shí)踐，就一定能讓“說(shuō)話”練習(xí)跨上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己的學(xué)生成為一流的說(shuō)話家！