集體備課要"四忌"

山東省東平縣接山中心小學(xué)王偉 姜霞

集體備課作為促進(jìn)教師成長(zhǎng)、提高課堂效益的重要教研途徑，其好處可以說(shuō)一千道一萬(wàn)，但筆者認(rèn)為最重要的好處在于：博采眾長(zhǎng)，納川歸海，形成合力，實(shí)現(xiàn)教育咨訊共享和教學(xué)技術(shù)的優(yōu)化�？墒牵�我們目前的集體備課有益卻不高效，我以為問(wèn)題不在途徑本身，而是在于實(shí)施者——教師走進(jìn)了幾個(gè)方面的“誤點(diǎn)”，姑且稱之為“四大禁忌”。

     一忌無(wú)實(shí)效性。

     其主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：一是坐而論道，泛泛而談。國(guó)人自古有清談之遺風(fēng)，天文地武，海侃神談，不亦快哉�？墒莻湔n的真正目的是為了找到一把或幾把有用的鑰匙，用它們?nèi)ゴ蜷_(kāi)問(wèn)題之鎖。二是備學(xué)生、備教材這兩者沒(méi)有完全結(jié)合。少數(shù)人成天高喊“學(xué)生是主體”這個(gè)口號(hào)，可實(shí)際上對(duì)“主體”知之甚少。一個(gè)班的課上了一年半載，往往連幾十個(gè)學(xué)生的面孔都分不清，名字都記不住，正所謂瞎子摸象，粗枝大葉；一葉障目，不見(jiàn)泰山。那心里的“主體”在哪兒？不吃透學(xué)生，怎能對(duì)癥下藥？不吃透學(xué)生，又怎能分層施教，培優(yōu)補(bǔ)差？

二忌無(wú)反思性。

     從某種意義上講，教育教學(xué)是一種反思的藝術(shù)。有效的集體備課最能體現(xiàn)“個(gè)人反思，同伴互助，專家引領(lǐng)”的本質(zhì)特征。一課多備，需要教師嘗試反思；一課“三反思”，需要匯集大家的智慧深入反思：就是專家把脈后開(kāi)的“處方”，同樣需要再次反思，因?yàn)閷＜业摹案哒摗蓖�往與實(shí)踐有一定距離，不能“拿來(lái)”。那么反思什么呢？筆者認(rèn)為要從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教材解讀及有效講授、有效提問(wèn)、有效傾聽(tīng)、有效激勵(lì)等各個(gè)方面全面反思，深入反思。

三忌無(wú)創(chuàng)建性。

     如果集體備課只是為了了解一兩個(gè)知識(shí)性問(wèn)題，或落實(shí)一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或統(tǒng)一一個(gè)“模子”便于上課，那就太小兒科了。高質(zhì)量的集體備課，應(yīng)該體現(xiàn)內(nèi)容上的精，內(nèi)涵上的深和理念上的新。內(nèi)容上，要做到“大中取小，小中取精”，每次只就一個(gè)方面的問(wèn)題深挖深究，去粗取精，去偽存真。內(nèi)涵上做到“小中見(jiàn)大，小中見(jiàn)深”，就某一個(gè)“盲點(diǎn)”，深入探究，弄通弄懂，清清楚楚，明明白白。所謂理念上的新，就是要有理論創(chuàng)新，策略建樹(shù)，要拿出不同于別人的“幾刷子”，要抖開(kāi)聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的“包袱”，要亮出超凡脫俗的“絕活”，正所謂人無(wú)我有，人有我優(yōu)。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)，很不容易。

四忌無(wú)恒長(zhǎng)性。

     興致所至?xí)r，溫度高到80度；熱情消減時(shí)，或一曝十寒，或虎頭蛇尾�；虬鸭�體備課當(dāng)作“常規(guī)”之外的活動(dòng)看待，當(dāng)作忙里偷閑，鬧中取靜的“業(yè)余愛(ài)好”看待，怎能不流于形式呢？如此開(kāi)展集體備課，只能是開(kāi)頭鬧哄哄，繼之松又松，最后全落空。

山東省東平縣接山中心小學(xué)王偉 姜霞