中學(xué)作文從“偽文化”到“質(zhì)樸化”

浙江省樂(lè)清市大荊鎮(zhèn)第一中學(xué)   章洪鴻

寫(xiě)作教學(xué)在很多時(shí)候背離了寫(xiě)作的本源，出于功利的目的，出現(xiàn)了許多“偽文化”的作文。倡導(dǎo)生活真情的作文就是對(duì)此的回歸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中尋找素材，它鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，抒真情，感悟生活，呈現(xiàn)生活。讓寫(xiě)作真正回歸現(xiàn)實(shí)生活，讓生活化、真實(shí)質(zhì)樸的文風(fēng)成為寫(xiě)作的主流。

一、“偽文化”作文的市場(chǎng)

說(shuō)了風(fēng)聲、雨聲、蟲(chóng)聲，其實(shí)人們最為喜愛(ài)的是那婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴。杜牧詩(shī)有云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，杜甫曰：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，仔細(xì)聽(tīng)，仔細(xì)看，鳥(niǎo)鳴畫(huà)中多好的春色��！事實(shí)上，各種動(dòng)物的“音樂(lè)”天賦并不比鳥(niǎo)類(lèi)遜色，君不曾聽(tīng)“兩岸猿聲啼不住。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。造物主是那么的多才多智，創(chuàng)造了這么豐富多彩的生物世界，產(chǎn)生了這般美妙的天籟之音。

這種文段是當(dāng)今流行的作文，似乎能讓人眼睛一亮。也許，閱卷者眼睛一亮之后，一篇高分作文就被確認(rèn)了。在短短一個(gè)小時(shí)內(nèi)，在規(guī)定話題下，臨場(chǎng)寫(xiě)出這樣“功底深厚”的文字，也的確讓人刮目相看。然而再翻翻各類(lèi)作文刊物，看看滿分作文和優(yōu)秀范文，我們會(huì)有一個(gè)吃驚的發(fā)現(xiàn)：此類(lèi)“文化作文” 竟占了一大半，雖然話題不同，但結(jié)構(gòu)卻大同小異。一樣的美詞佳句，一樣的鋪陳排比，甚至所用的材料也是那么幾個(gè)常客：蘇軾、李白頻頻亮相，不是項(xiàng)羽自刎，就是昭君出塞。不是屈原投江，就是陶潛隱居。悵然良久，我不禁疑惑：這些感慨議論都是自然真實(shí)的嗎？都出自他們的生活體驗(yàn)嗎？

每年中考落幕后，商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)使許多媒體炒作起一場(chǎng)場(chǎng)“滿分秀”，這已經(jīng)成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線，中考滿分作文有巨大的導(dǎo)向作用，往往一類(lèi)作文得滿分后，就會(huì)迅速冒出大批的“克隆版”，由于其“迅速見(jiàn)效”的應(yīng)試功能，許多聰明的老師就總結(jié)出一套以不變應(yīng)萬(wàn)變的“作文寶典”。學(xué)生們也駕輕就熟，一拿到試卷，就裝出一副博學(xué)大家的樣子，無(wú)比深沉地“感慨”起來(lái)。由于中高考滿分作文的誤導(dǎo)，滋長(zhǎng)了師生急功近利的浮躁心態(tài)，學(xué)生不愿寫(xiě)生活，寫(xiě)作的本質(zhì)被棄置扭曲。

二、“偽文化”作文的根源

我認(rèn)為“偽文化”作文的根源主要由教師、學(xué)生和社會(huì)的三方面的合力而形成的。

從教師角度講，近幾年來(lái)“文化作文”普遍得高分，很多閱卷教師認(rèn)為這些考生讀過(guò)不少書(shū)，有深厚的文化底蘊(yùn)，也顯出一定的文化色彩，得高分無(wú)可厚非。然而“偽文化”作文也趁機(jī)混水摸魚(yú)，騙得高分。參加中高考改卷的老師都知道中高考閱卷進(jìn)度的催逼使閱卷者成了流水線上的機(jī)器，老師閱卷往往匆匆一瞥，誰(shuí)會(huì)認(rèn)真辨別，逐條細(xì)對(duì)？樣卷及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)形同虛設(shè)的。閱卷者的喜好和感覺(jué)決定作文的分?jǐn)?shù)。而他們大都對(duì)“文化作文”情有獨(dú)鐘，所以“偽文化”作文往往會(huì)騙得高分。從學(xué)生角度講，讓學(xué)生寫(xiě)生活，他們往往抱怨沒(méi)什么東西可寫(xiě)。因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間還是在學(xué)校中度過(guò)，缺少接觸社會(huì)、參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這早已使他們喪失了對(duì)生活的感受，“兩耳不聞窗外事，埋頭只讀教科書(shū)”，所以他們沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力去找有意義的生活素材。從社會(huì)角度講，雖說(shuō)現(xiàn)在是素質(zhì)教育的時(shí)代，但實(shí)際上還是分?jǐn)?shù)論英雄，中高考還是看分?jǐn)?shù)來(lái)選拔人才。這三方面的合力也就讓“偽文化”作文流行起來(lái)了。

寫(xiě)生活的作文，取材往往千篇一律。寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及寫(xiě)“偽文化”作文的得分高。在考試這根指揮棒的影響下，學(xué)生寫(xiě)“偽文化”作文樂(lè)此不疲，生活素材被冷落，也就理所當(dāng)然了。但是，黃本榮老師在《作文，魂系何方》一文中所說(shuō)“今天的學(xué)生不是沒(méi)有生活，而是沒(méi)有在看似普通的生活中發(fā)掘出它們的情趣和意義：不是生活不夠豐富，而是不會(huì)在看似平淡的生活中去感悟體驗(yàn)它們的動(dòng)人之美；也不是生活太單調(diào)，而是我們做教師的沒(méi)有手把手地教會(huì)他們采擷生活浪花的本領(lǐng)�！逼鋵�(shí)生活處處可入文，只要留心觀察，用心體會(huì)，好材料比比皆是：家庭親情的溫暖、讀書(shū)生活的酸甜、成長(zhǎng)過(guò)程的困惑、務(wù)工人員的艱難、人與人的和諧……這些都是上好的作文材料，只是學(xué)生熟視無(wú)睹罷了。

素質(zhì)教育的時(shí)代，實(shí)際上還是分?jǐn)?shù)論英雄，因此要真正扭轉(zhuǎn)這種不良的文風(fēng)，必須改變中高考的作文評(píng)分指向。所幸已有不少有識(shí)之士看到此種弊端并大聲疾呼，浙江今年作文閱卷也采取重大舉措打擊“偽文化”作文，高考作文向來(lái)是中學(xué)作文教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，高考閱卷的這種傾向，將對(duì)中學(xué)作文教學(xué)產(chǎn)生極為積極的影響�？梢灶A(yù)見(jiàn)，寫(xiě)作真正回歸現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)質(zhì)樸的文風(fēng)成為寫(xiě)作主流指日可待。

三、“文化作文“的本質(zhì)

“文化作文”是指在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識(shí)和理性思考色彩，有著深厚的人文情懷的作文。它顯示的是作者的文化態(tài)度、文化觀念、文化情趣。它需要作者有深層的文化意識(shí)、深刻的文化思考、深邃的文化理解和深廣的文化視野。我認(rèn)為，文化作文的本質(zhì)就是講真情的作文，決不是取材于詩(shī)文或歷史軼事就可以稱為“文化作文”。而初中生受自身的閱歷和文化底蘊(yùn)的限制，很難寫(xiě)出好的文化作文（當(dāng)然，對(duì)于一部分有天賦的學(xué)生則另當(dāng)別論）。正如王榮生先生所說(shuō)：“好的散文是人與文的深層交融，對(duì)于中學(xué)生而言，可遇而不可求 。”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”和“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”。 而“偽文化”寫(xiě)作無(wú)視現(xiàn)實(shí)生活，荒蕪了人的心靈世界，滋長(zhǎng)了急功近利的浮躁心態(tài)，背離了寫(xiě)作的本質(zhì)。

為了扭轉(zhuǎn)這種局面，我倡導(dǎo)寫(xiě)生活真情的作文，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，抒真情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中尋找素材，感悟與書(shū)寫(xiě)生活。這是寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作思想和寫(xiě)作態(tài)度的返璞歸真。也就是說(shuō)，我們要努力尋找到那雙發(fā)現(xiàn)光明的黑眼睛。我們應(yīng)該本著藝術(shù)源于生活而高于生活的寫(xiě)作原則，發(fā)現(xiàn)生活之美，再用藝術(shù)的畫(huà)筆描繪生活，打開(kāi)創(chuàng)作之門(mén)。契訶夫說(shuō)過(guò)：“我為你把這生活真實(shí)的，也就是藝術(shù)的寫(xiě)出來(lái)，你就會(huì)在哪里看見(jiàn)你早先沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，沒(méi)留意到的東西，生活的反常、生活的矛盾。”生活中有取之不盡的寫(xiě)作素材，即便是最單調(diào)，最枯燥的學(xué)校生活，也同樣有很多寫(xiě)作角度：緊張的課堂學(xué)習(xí)、有趣的課間放松、難忘的寢室生活，更不用說(shuō)體育課上精彩的片段，音樂(lè)課上難得的放縱……似如我們放開(kāi)眼界，街道上的見(jiàn)聞，家庭的瑣事，草木枯榮，氣象變幻等等都可入文。我們可以大膽的向生活索取——耳聞目睹、道聽(tīng)途說(shuō)，大膽拿來(lái)，為我所用。但要使文章避免平鋪直敘，而能生動(dòng)感人，則需要指導(dǎo)學(xué)生在觀察和積累中增加思考和感悟的興趣，調(diào)動(dòng)靈感思維，使文章視角獨(dú)特、立意新穎且有深度。

四、倡導(dǎo)生活真情的作文

 我認(rèn)為倡導(dǎo)生活真情的作文主要的方法有要尊重學(xué)生的真情實(shí)感，通過(guò)閱讀開(kāi)闊視野指導(dǎo)寫(xiě)作，經(jīng)常性的做好摘記積累素材，做一個(gè)生活的有心人，積極參加活動(dòng)體驗(yàn)生活等。下面就分別從這五方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┚唧w做法及實(shí)施情況。

1、尊重真情實(shí)感

寫(xiě)作是書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)內(nèi)心情感的需要。葉圣陶、夏丏尊先生在1938年合著的《閱讀與寫(xiě)作》中提到：“寫(xiě)作材料的來(lái)源普遍于整個(gè)生活里，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，寫(xiě)作的材料自會(huì)滔滔汩汩地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且常是澄清的。”一篇作文即使文采不足，但只要充滿真情實(shí)感，就比只有華美辭藻而思想缺乏、感情缺失的文章有價(jià)值。也許學(xué)生的作文很幼稚，但只要有真情實(shí)感，教師都應(yīng)該加以褒揚(yáng)，因?yàn)楦呱械�、美好的情感都出自真�?shí)的事情、發(fā)自內(nèi)心的感受。一個(gè)學(xué)生描述了考場(chǎng)失意后回家的情形“……安排好飯菜，娘沒(méi)和往常一樣坐在一旁看我狼吞虎咽，而是去掃院子了。抬起淚眼，夕陽(yáng)下，母親弓著身子，零亂的頭發(fā)，斑白而干枯。秋風(fēng)掠過(guò)，一片枯葉飄落母親的肩頭，那瘦削的身影瑟縮了一下，我的心如冰針刺過(guò)，冰涼酸痛……”小作者善于捕捉寫(xiě)點(diǎn)，沒(méi)有言語(yǔ)，卻從一個(gè)背影中寫(xiě)出了望子成龍的母親的失意和無(wú)私的愛(ài)，也反映了當(dāng)代中學(xué)生在升學(xué)壓力下的心靈重負(fù)。這一段在班上讀過(guò)后，同學(xué)們受到一次靈魂的洗禮，也感悟到生活之景才是我們的寫(xiě)作之源也是最能體現(xiàn)真情實(shí)感、人性之美的地方。教師要讓學(xué)生明白：寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是“我用我手寫(xiě)我心”。

2、閱讀指導(dǎo)寫(xiě)作

以讀促寫(xiě)早已被驗(yàn)證是提高學(xué)生作文水平的好方法。我們學(xué)校每周抽出一節(jié)課作為閱讀課，語(yǔ)文老師定期為學(xué)生推薦閱讀書(shū)目，側(cè)重于有濃厚生活氣息的名家經(jīng)典，教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，分析名家的寫(xiě)作技巧，讓學(xué)生感悟名家是怎么寫(xiě)生活的。寫(xiě)閱讀筆記，定期召開(kāi)讀書(shū)討論會(huì)，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。久而久之，學(xué)生就會(huì)模仿名家的技巧去寫(xiě)生活，達(dá)到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的境界。如讀了有關(guān)“父親”話題的文章之后，我的一個(gè)學(xué)生仿寫(xiě)了《父親，我愛(ài)你》：還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽在家?guī)Ш⒆�，你一人在外面風(fēng)里來(lái)雨里去，每月拿著那一點(diǎn)微薄的工資糊家，可你從無(wú)厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過(guò)下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛(ài)的父親。你走到媽媽面前，握著媽媽的手，一字一句地說(shuō)：“鳳�。�別哭，天塌下來(lái)我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活�！笔堑模�以后的日子，你早出晚歸，憑著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開(kāi)始，在人心險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長(zhǎng)大后要像父親一樣有出息。 

3、做生活有心人

魏書(shū)生要求學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記，并稱寫(xiě)日記是“道德長(zhǎng)跑”。我也讓學(xué)生每天堅(jiān)持寫(xiě)900秒的日記，做生活的有心人，去留心生活、觀察生活、記錄生活、思考生活。當(dāng)然要注意循序漸進(jìn)逐步提高，一開(kāi)始可以不規(guī)定字?jǐn)?shù)和內(nèi)容，作文困難的學(xué)生哪怕只能寫(xiě)出幾十個(gè)字，一兩百字，只要語(yǔ)句通順，言之有物，也應(yīng)給予鼓勵(lì)，想想如果讓學(xué)生每天寫(xiě)300字左右的篇幅，三年堅(jiān)持下來(lái)就是非常可觀的30萬(wàn)字，一個(gè)學(xué)生如果認(rèn)真地寫(xiě)滿30萬(wàn)字，你想讓他不寫(xiě)文章都困難。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”生活是寫(xiě)作的源頭活水，教師必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、思考生活、感悟生活，從生活中獲得豐富感人的寫(xiě)作素材。要啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官去觀察、感受周?chē)�的事物，從而獲得豐富的感性材料；要指導(dǎo)學(xué)生豐富自己的情感，具有一顆敏感而溫柔的心，去感悟生活的真諦，感受生活的真情；要引導(dǎo)學(xué)生善于從細(xì)小瑣碎的事物中發(fā)現(xiàn)不同尋常的哲理，不同尋常的真、善、美。

第三次模擬考試的英語(yǔ)試卷發(fā)下來(lái)了，我以118分的成績(jī)獲得了全班第一，在興奮之余，一股失落感也涌上了心頭，“為什么不能細(xì)心一點(diǎn)拿到滿分呢？”我心想，于是決定仔細(xì)看一下自己所跌倒的地方，原來(lái)就在一道選擇題上，“咦，這道題應(yīng)該是對(duì)的呀，曾記得在資料書(shū)上看過(guò)‘what day is it today?’應(yīng)該用星期來(lái)回答,為什么老師會(huì)打錯(cuò)呢?”我疑惑不解，于是決定聽(tīng)一下老師是怎么解釋的……

像這樣充滿生活氣息的作文舉不勝舉。一旦生活的源頭活水被發(fā)掘，鮮活的素材就會(huì)如泉水一般汩汩涌出。

五、幾點(diǎn)注意事項(xiàng)

提倡生活真情的作文同時(shí)還要注意以下五點(diǎn)：有時(shí)候，并不是教師有意而去讓學(xué)生寫(xiě)“偽文化”的作文，而是學(xué)生的無(wú)意所為，這時(shí)，教師要注意保護(hù)學(xué)生的積極性，不能刻意要求學(xué)生，這是其一。真實(shí)的情感并非都是美麗的情感，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光審視生活之美，如學(xué)生在看廣播操比賽時(shí)，總是看到別的班級(jí)做得不好的地方，這時(shí)就要我們及時(shí)糾正他們那種錯(cuò)誤的觀察點(diǎn)，并引導(dǎo)到學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的一面來(lái)，從而寫(xiě)出人性之美，這是其二。生活體驗(yàn)要豐富多彩，不能單一，否則寫(xiě)作內(nèi)容流于空洞，這是其三。不能讓學(xué)生煮無(wú)米之炊，要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)記憶的閘門(mén)，教師做好示范，拋磚引玉，這是其四。教師要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，及時(shí)指點(diǎn)，不要一定要等到作文課上去指點(diǎn)，生活處處有語(yǔ)文，不要為寫(xiě)作去寫(xiě)作，要為做人而寫(xiě)作，這是其五。

“山坡上開(kāi)滿了鮮花，在牛羊眼里那只不過(guò)是飼料。”諺語(yǔ)如是說(shuō)，作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得它是在提示我們要讓學(xué)生去尋找生活中的美，不要學(xué)做光會(huì)吃東西的牛羊，連那鮮花吃掉了也不知道。我們善于引導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生用他們的黑眼睛去尋找到光明，用他們的生活來(lái)抒寫(xiě)出人生的真情，真正做到作文教學(xué)的“返璞歸真”。我也相信，有真情作文的陪伴，人生也會(huì)有真情！