轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的思路

湖北省老河口市第七小學(xué)  馬靜波

    提要：教師的責(zé)任是教好每一位學(xué)生。近五十人的班級，學(xué)生的各個(gè)方面都參差不齊。作為班主任應(yīng)平等地對待每一位學(xué)生，不管是優(yōu)等生，還是后進(jìn)生．每一個(gè)后進(jìn)生都是能教育好的，特別是對后進(jìn)生更要熱情關(guān)懷，以一顆寬厚的心，傾注全部的愛，去感化他們，采取各種不同的方式方法去引導(dǎo)、教育他們，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面健康的發(fā)展．以無微不至的關(guān)懷，大公無私的關(guān)愛，適宜的教育手段，牽著他們的手順利到達(dá)成功的彼岸。

    鍥而不舍，持之以恒，才是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的心理保證。心理學(xué)認(rèn)為，后進(jìn)生的心理是一個(gè)扭曲的心理、多變的心理，后進(jìn)生的進(jìn)步往往伴隨著曲折反復(fù)的心態(tài)，他們改正了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤后，仍然會(huì)以新的形式或多或少地表現(xiàn)出來。對待后進(jìn)生的這種心理表現(xiàn)，我們應(yīng)持何種態(tài)度呢？不言而喻，一要保持和藹冷靜的態(tài)度；二要有百折不撓、晦人不倦的學(xué)風(fēng)：三要有踏踏實(shí)實(shí)和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。誠然，我可以毫無隱晦地說：后進(jìn)生一般均具有感情脆弱、心理扭曲易變的心理特征。因此，我們必須和風(fēng)細(xì)雨，對癥施“道”，循序漸進(jìn)，持之以恒，方可達(dá)到彼岸。我們須要?jiǎng)又�以情，曉之以理，那么我們在全而推進(jìn)素質(zhì)教育，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的大氣候下又該如何做好“轉(zhuǎn)變后進(jìn)生”工作呢？

    一、教育教學(xué)的自我真諦—愛心。成功的教育首先就是教師自己要當(dāng)好“孩子”，偉大的教育家陶行知先生說過這樣的一句話：“我必須得學(xué)會(huì)變成孩子，才配做小孩的先生”。在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的教育教學(xué)中，我便努力使自己變成一個(gè)孩子，于是，就與孩子們一起唱歌，一起做游戲，什么“老鷹捉小雞”、“打陀螺”……，無論是教室還是操場，只要有孩子的地方，就能見到我的身影。漸漸地，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)后進(jìn)生都是那么純潔，那么可愛。孩子們也把我這位老師當(dāng)做他們的知心朋友，特別是后進(jìn)生的那一顆真誠的心感動(dòng)了我，這是將自己純潔誠摯的愛傾注于孩子心田的結(jié)果。在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生教育教學(xué)中，是“愛”的力量感化了他們，他們終于變了，終于變得學(xué)會(huì)用愛去對待別人。有位后進(jìn)生靜悄悄地跑到我的面前，帶有幾分不好意思地說：“老師，這是我從表哥那里借來的書，你喜歡看不？”此時(shí)此刻，我的眼睛注視著這“沉甸甸”的書，兩手顫抖地接過這本書，心里掂著這深沉的“情”，這不就是師生之間那一種純潔、真摯、高尚的愛嗎？正如陶行知先生說的：“不要你金，不要你銀，只要你的心”。當(dāng)我滿懷著愛心去對待后進(jìn)生時(shí)，就會(huì)深深地體驗(yàn)到在我付出愛的背后卻換得了愛的收獲，真是莫大的快慰�。�

    二、給后進(jìn)生服一劑補(bǔ)“鈣”靈一信心。信心是兩個(gè)方面的：一是教師對轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作要有信心，相信“只要功夫深，鐵柞磨成針”，一份耕耘，一份收獲。二要樹立學(xué)生努力學(xué)習(xí)的信心，而因素促使是多方面的。素質(zhì)教育就是放手讓學(xué)生充分地學(xué)，充分地思考，只有這樣才便于開發(fā)學(xué)生的智力，才便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才便于培植學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我成功的信心。不可否認(rèn)，后進(jìn)生的身上的確存在著明顯的缺點(diǎn)，同時(shí)也必須承認(rèn)在后進(jìn)生身上也蘊(yùn)藏著一些不引人注目的“閃光點(diǎn)”，這些“閃光點(diǎn)”只能在素質(zhì)教育的今天才能得到充分地展現(xiàn)，教師應(yīng)相機(jī)誘發(fā)，積極使之廣大，加以發(fā)揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心得以樹起。

    三、給后進(jìn)生送一點(diǎn)小“禮”物—偏心。傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師只偏心學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，而我在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的教學(xué)過程中勢在必行的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，變“斜視后進(jìn)生”為“正視后進(jìn)生”，進(jìn)而上升到“重視后進(jìn)生”、“關(guān)愛后進(jìn)生”。而自己又是怎樣關(guān)愛后進(jìn)生的？具體做法是向他們傾注了自己的摯愛，讓摯愛的火花去溫暖他們，讓摯愛的暖流去感化他們，從興趣上引導(dǎo)他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，讓他們從自己心靈的深處感受到教師沒有嫌棄他們，反而給了他們更多的愛，這就可以達(dá)到通情達(dá)理的境界了，也是悟古人“親其師，才信其道”而后行的實(shí)踐。

    四、給后進(jìn)生贈(zèng)一點(diǎn)“特”產(chǎn)—細(xì)心。殊不知造成學(xué)生落后的原因是復(fù)雜的。究其外因主要來自社會(huì)、家庭的影響；循其內(nèi)因則是性格、意志等因素的影響。心理學(xué)認(rèn)為，意志是人自覺地克服困難，完成預(yù)定目的任務(wù)的心理過程。而后進(jìn)生就是不能正視眼前的暫時(shí)困難，因而也就表現(xiàn)不出來意志的力量。心理學(xué)又認(rèn)為，性格是表現(xiàn)在人對顯示的態(tài)度和行為方式比較穩(wěn)定而又具有核心意義的個(gè)性的心理特征。后進(jìn)生在態(tài)度上表現(xiàn)出對顯示的悲觀感：在行為方式上又表現(xiàn)出氣餒感、失敗感。因此，教師只有細(xì)心觀察，深入了解，尋出問題的癥結(jié)所在，才能對癥下藥，收到相應(yīng)的效果。例如：我班有幾名后進(jìn)生，作業(yè)不想做，上課玩游戲。當(dāng)初我見之惡之，只是感情力量的抑制才使我次次沒有“著火”，對這些后進(jìn)生做了大量的思想工作，可是轉(zhuǎn)化的效果不太理想。后來我又經(jīng)過和他們促膝談心，細(xì)心琢磨，慢慢地自我反省，認(rèn)識到這幾個(gè)后進(jìn)生非常貪玩，有時(shí)攀纏在高樹上，有時(shí)自我設(shè)計(jì)“驚險(xiǎn)的場面”，以示其勇于天下無敵。我變隨之入“道”，以“道”感化他們，他們開始改正自己的缺點(diǎn)，在班上也做了許多好人好事，學(xué)習(xí)上也認(rèn)真多了成績也漸漸地提高了�？墒酋r花盛開也易落，好景不長，我又帶著一個(gè)問題在苦苦思索著，究竟他們的癥結(jié)在什么地方呢？帶著這個(gè)問題我加倍細(xì)心地更富有感情地與這些后進(jìn)生相處了，處到無話不談了。

    五、轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的一件更重要的東西—耐心。許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對待后進(jìn)生切不可生煩躁之念。一個(gè)知識點(diǎn)，一道題，對大部分同學(xué)講一遍也就能聽懂，而對后進(jìn)生得花上二倍、三倍乃至更多倍的時(shí)間，這時(shí)教師就需要耐心，做必要的個(gè)別輔導(dǎo)，從不同的角度，采取因地施教、因時(shí)施教，因人施教等各種教學(xué)手段，不厭其煩地講解，直到領(lǐng)悟，弄通弄懂為止。換個(gè)方位說，耐心是后進(jìn)生自尊心理特征的表現(xiàn)。誠然只有教師的耐心，后進(jìn)生才愿意接近；只有教師的耐心，才會(huì)有后進(jìn)生的自我成功。

    我們應(yīng)該相信，每一個(gè)后進(jìn)生都是能教育好的，因?yàn)閷W(xué)生正處于長身體，長知識的重要時(shí)期，各方面都不成熟，可塑性極大。人們只要具有博大的胸懷，持有堅(jiān)定的正確的教育信仰，對后進(jìn)生要熱情關(guān)懷，要有寬厚心態(tài)，他們才不至于破罐子破摔。教師應(yīng)改變教學(xué)方法，科學(xué)合理的安排他們的作息時(shí)間，因材施教，找準(zhǔn)造成他們學(xué)習(xí)差的原因，平時(shí)和學(xué)生平等相處，注意語言和藹，行為端正，對教學(xué)分層次和深度，對不同情況的學(xué)生提出不同的要求，使所謂的后進(jìn)生與其他同學(xué)形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、互助和和藹的大集體，牽著他們的手順利到達(dá)成功的彼岸。