創(chuàng)新教育與個(gè)性培養(yǎng)

河南省鄲城縣第三高級(jí)中學(xué) 李西鋒

創(chuàng)新是教育的靈魂，個(gè)性是教育的根本，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的時(shí)候，一定要兩手一起抓，全面促使學(xué)生完美個(gè)性的形成，切忌不要為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。20世紀(jì)60年代，日本提出了創(chuàng)新教育的要求，但是，由于他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體、國(guó)家絕對(duì)服從，造成對(duì)個(gè)人的個(gè)性壓抑和扭曲，最終導(dǎo)致社會(huì)成員創(chuàng)新能力下滑。八十年代開(kāi)始，日本認(rèn)識(shí)到了個(gè)性對(duì)于創(chuàng)新能力的重要性，開(kāi)始調(diào)整教育目標(biāo)，把個(gè)性培養(yǎng)放到了更加重要的地位。適應(yīng)社會(huì)需要而高度發(fā)展的多樣化個(gè)性的張揚(yáng)是創(chuàng)新的本質(zhì)，所以個(gè)性培養(yǎng)是實(shí)施創(chuàng)新教育的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，忽視個(gè)性教育的培養(yǎng)，就不是真正的創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新教育不能一味地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人，他能給世界帶來(lái)許多新奇有趣而又有意義的東西，比如愛(ài)迪生給我們的是生活和工作上的便捷，比如張藝謀給我們的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，但是，如果沒(méi)有人文情懷蘊(yùn)含在創(chuàng)新活動(dòng)之中，那么這個(gè)具有創(chuàng)新能力的人帶給世界的就是更多的破壞，甚至成為殺人的工具。比如小偷研究的萬(wàn)能鑰匙，鑰匙的功能越強(qiáng)大，給社會(huì)帶來(lái)的不安全危害就會(huì)越大。具有創(chuàng)新能力，造福人類(lèi)社會(huì)，這是一個(gè)個(gè)性完善的人應(yīng)該具有的基本準(zhǔn)側(cè)，所以，人文情懷是創(chuàng)新教育必須補(bǔ)上的一個(gè)重要課程。

創(chuàng)新教育不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新方法的教育，而更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新理念。一味強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新方法的培養(yǎng)，會(huì)使學(xué)生走入創(chuàng)新的死胡同，機(jī)械地搬用所謂的創(chuàng)新方法，從而會(huì)使創(chuàng)新成為一種模式，最終導(dǎo)致創(chuàng)新的死亡。其實(shí)，創(chuàng)新教育也包括創(chuàng)新方法的創(chuàng)新，而真正的創(chuàng)新是沒(méi)有固定的方法的。要想使學(xué)生不是一味地使用所謂的創(chuàng)新方法進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新理念的教育。創(chuàng)新，從原則是來(lái)說(shuō)是理念的創(chuàng)新，方法只是理念的形式表達(dá)。如果愛(ài)迪生只注重研究方法，而沒(méi)有打破常規(guī)的創(chuàng)新理念，他就不可能用各種材料反復(fù)試驗(yàn)，最終研究出新的燈絲，使電燈真正成為電燈。如果張藝謀只注重導(dǎo)演的技巧，而沒(méi)有繼往開(kāi)來(lái)的創(chuàng)新理念，他就不可能導(dǎo)演出一部又一部具有國(guó)際影響力的電影。

具有創(chuàng)新理念，是學(xué)生個(gè)性完善的又一個(gè)重要的方面。一個(gè)具有創(chuàng)新理念的人，他能夠更好地把自己的個(gè)性向深處發(fā)展，他能夠從思想和理性的角度讓自己具有獨(dú)特的個(gè)性而又不與社會(huì)發(fā)展背道而馳。創(chuàng)新方法只是學(xué)生走向具有創(chuàng)新能力的途徑之一。所以，在對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育的時(shí)候，要把創(chuàng)新理念放在優(yōu)先的地位，不能把學(xué)生培養(yǎng)成教條主義者和經(jīng)驗(yàn)主義者。

個(gè)性培養(yǎng)就是使學(xué)生各種素養(yǎng)得到整合，均衡發(fā)展，成為一個(gè)健康的、健全的、有益于社會(huì)的人。這是教育的終極目的，創(chuàng)新教育也不能違背這一點(diǎn)。有了完善的個(gè)性，創(chuàng)新就會(huì)成為這個(gè)完善個(gè)性者的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他能夠自覺(jué)或不自覺(jué)地為社會(huì)創(chuàng)造有價(jià)值、有意義的新事物，從而豐富我們的社會(huì)生活。