肖東中學(xué)   朱文恒

【摘要】文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明，一味的死記硬背往往是勞而無(wú)功。隨著新課標(biāo)的實(shí)施，文言文試題在考試中占有一定的比重，而且越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生能力的考查。文言文閱讀教學(xué)面臨著重重困難，中國(guó)傳統(tǒng)文化的名篇學(xué)生難以接受，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)系亟待探求應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】文言文閱讀教學(xué)     應(yīng)對(duì)策略

一、文言文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及點(diǎn)滴思考

（一）文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，文言文閱讀教學(xué)面臨著重重困難：一是教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的僵化，教學(xué)只停留在字意的層面、對(duì)詞語(yǔ)解釋和語(yǔ)法特點(diǎn)反復(fù)操練，卻忽視了古人卓越的智慧和博大的思想，忽視了靈動(dòng)曼妙的精華語(yǔ)言，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”；二是忽視了學(xué)生的主體能動(dòng)性，忽視了教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的隨機(jī)性和靈活性，將教學(xué)活動(dòng)變成一種格式化的東西。三是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，文言文的考查深度雖有所降低，但基本知識(shí)的考查得到進(jìn)一步加強(qiáng)；課內(nèi)的文言文閱讀得分率較高，課外的文言文閱讀得分較低，甚至不少學(xué)生看到課外的文言文閱讀就怕，不愿意做，就等老師校對(duì)答案。探索文言文教學(xué)的出路，走出文言文教學(xué)的困境，已成為迫在眉睫的問(wèn)題。

（二）文言文閱讀教學(xué)的挑戰(zhàn)

學(xué)習(xí)文言文是現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言文之間的承襲，了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯在使用過(guò)程中的演變，能夠幫助人更好地閱讀現(xiàn)代文，更規(guī)范更精美的使用現(xiàn)代漢語(yǔ)。但是文言文由于時(shí)代的隔膜，學(xué)生閱讀和理解會(huì)受到一定的約束，不如現(xiàn)代文的曉暢明了。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的心態(tài)也只是為了應(yīng)付考試。中學(xué)語(yǔ)文里的文言文所選的篇幅有限，只鱗片爪，無(wú)法喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)燦爛古文化的自豪感；教師奉行的原則是“字索其訓(xùn)，句索其旨”，逐字逐句的翻譯，巔來(lái)倒去的蒸煮文言文，單調(diào)機(jī)械的灌輸，搞得學(xué)生味同嚼蠟。一方面文言文閱讀教學(xué)十分重要，另一方面文言文閱讀教學(xué)質(zhì)量低下，文言文閱讀教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)。

（三）文言文閱讀教學(xué)的出路

那么如何走出文言文課堂教學(xué)的“暗胡同”并且引領(lǐng)師生找到回家的路呢？對(duì)我啟示最大的是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一個(gè)重要理念——“動(dòng)態(tài)生成”，它要求我們從生命的高度重新創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的課堂。葉瀾教授的一段話是對(duì)它最好的詮釋：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”鑒于此，對(duì)構(gòu)建文言文教學(xué)動(dòng)態(tài)課堂實(shí)實(shí)在在的思考和實(shí)踐，成了語(yǔ)文老師執(zhí)著追求的方向。

二、文言文閱讀教學(xué)應(yīng)對(duì)策略

（一）注重朗讀教學(xué)

蘇東坡曾說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思于自知”。從這點(diǎn)上看，東坡先生明明白白告訴我們要反復(fù)誦讀，何況“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。優(yōu)秀散文需要讀，小說(shuō)需要讀，詩(shī)詞需要讀，文言文更需要讀。讀中有感，讀中有悟。在朗讀中加深對(duì)文章的理解，對(duì)人物形象的感悟，對(duì)人物情感的領(lǐng)會(huì)。那么怎樣讀？把自讀和范讀相結(jié)合，把齊讀與個(gè)讀相結(jié)合，把講前讀與講后讀相結(jié)合，把朗讀和背誦相結(jié)合。把這四結(jié)合落實(shí)到位，對(duì)文言文內(nèi)容的把握可以說(shuō)已完成了一半。同時(shí)我們?cè)诼?tīng)范讀時(shí)一定要讓學(xué)生聽(tīng)正確的、流利的、有節(jié)奏的、有感情的、有語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)的朗讀，可適當(dāng)配錄音帶。在聽(tīng)的基礎(chǔ)上要求讓學(xué)生自由的、大聲的朗讀，力求課堂上書(shū)聲瑯瑯，這樣學(xué)生就能在朗讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累。在文言文教學(xué)中一定要把朗讀教學(xué)落到實(shí)處。     （二）注重落實(shí)課堂教學(xué)過(guò)程     無(wú)論教師怎樣講，學(xué)生怎樣做，最終體現(xiàn)在“落實(shí)”上。平時(shí)應(yīng)從以下兩點(diǎn)著手：    （1）落實(shí)在手段      學(xué)習(xí)文言文弄清文言文的字詞句是正確理解全文的關(guān)鍵。對(duì)于單個(gè)的字詞，學(xué)生通過(guò)看注釋、查工具書(shū)以及教師的提示，往往都能正確把握，但對(duì)于句子僅從表象理解是不夠的。要在重點(diǎn)落實(shí)的前提下能通過(guò)靈活運(yùn)用使文言文課堂學(xué)習(xí)活起來(lái)。     《醉翁亭記》中有“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”這句話，在教學(xué)中，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：一般情況下，負(fù)者背著東西走累了，需要休息一下，行者在走路時(shí)侯被美麗的景色陶醉了會(huì)情不自禁地唱起來(lái)，那么原文能否改為“負(fù)者休于樹(shù)，行者歌于途”？問(wèn)題一拋出，立即引起學(xué)生的極大興趣。學(xué)生踴躍討論，各抒其見(jiàn) ，最后達(dá)成共識(shí)：無(wú)論改不改，因?yàn)楸幻谰疤兆砹�，于是�?fù)者忘記了勞累，行者坐下來(lái)賞景。學(xué)生在討論中激發(fā)了興趣，學(xué)生的潛能得到了發(fā)揮，更重要的是加深對(duì)此句的理解，此句的落實(shí)在輕松中完成了。又如在《木蘭詩(shī)》中有句：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，少數(shù)學(xué)生理解有偏差，有疑問(wèn)，為什么作戰(zhàn)中將軍都死了，壯士都回來(lái)了？學(xué)生自覺(jué)討論，加上老師引導(dǎo)，學(xué)生明確了這是互文的修辭，需要上下交錯(cuò)理解。這樣學(xué)生很容易就接受了。因此在文言文教學(xué)中，不能孤立的去解釋句子的含義，而應(yīng)把句子的理解與內(nèi)容的把握、人物情感、人物形象結(jié)合起來(lái)，不是照本宣科，而是通過(guò)設(shè)疑的方式讓學(xué)生討論加之教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這不是讓課堂熱鬧起來(lái)了嗎？    （2）落實(shí)在運(yùn)用     在文言文字詞句落實(shí)上必須要打破一味死記硬背的模式，應(yīng)著眼在運(yùn)用上，體現(xiàn)在閱讀實(shí)踐中的運(yùn)用。在教學(xué)文言文時(shí)，一般采用“注重字詞，標(biāo)記疑點(diǎn)；課堂質(zhì)疑，師生釋疑；聯(lián)系舊知，推求詞義；歸類整理，練習(xí)鞏固”的方法，這都是行之有效的。曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的字詞，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶聯(lián)系、比較、整理。如虛詞“之”“其”“而”等字用法，一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字等，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生分類整理，這樣有助于詞語(yǔ)的積累。把這些東西專門(mén)積累在觸手可及的本子上，而且還記憶在大腦中。長(zhǎng)此以往就會(huì)積少成多，同時(shí)要輔以練習(xí)，學(xué)以致用，舉一反三，真正把文言文字詞句落到運(yùn)用中。這樣循序漸進(jìn)定能提高文言文學(xué)習(xí)效率，那么課外文言文閱讀又有什么可怕？     （ 三）注重語(yǔ)言教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成     文言文的教學(xué)實(shí)際是傳播、培育、弘揚(yáng)民族精神，塑造未來(lái)靈魂。在文言文教學(xué)中師生通過(guò)對(duì)文言文的鑒賞，可以在細(xì)微之處體味作者深邃的思想感情，更可以在潛移默化中得到藝術(shù)表現(xiàn)力的熏陶。在教學(xué)文言文時(shí)，大多采用“疏通字詞----歸納段意---板書(shū)結(jié)構(gòu)----理解主旨---總結(jié)特色”的套路。在現(xiàn)行新課標(biāo)中已不適應(yīng)了。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，應(yīng)注重語(yǔ)言教學(xué)，讓學(xué)生在語(yǔ)言中得到熏陶，得到生成。因此在教學(xué)過(guò)程中特別要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的語(yǔ)言。    （1）賞言辭之美     古人的語(yǔ)言風(fēng)格首先追求自然與簡(jiǎn)樸。自然，就是合乎事物本來(lái)的不做作的語(yǔ)言。簡(jiǎn)樸，就是簡(jiǎn)潔明了而樸實(shí)的語(yǔ)言。如《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)�！边@樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的艱辛。尤其是“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這句把勞動(dòng)者的美德和無(wú)奈刻畫(huà)的淋漓盡致，讓人頓生同情之感。其中“盡”“惜”等字值得回味。其次精煉與含蓄。被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修十分注重語(yǔ)言的精煉，如《醉翁亭記》中“還滁皆山也”的改稿就被千古美談。第三、好的言辭還講究形象鮮明與生動(dòng)。這主要表現(xiàn)在比喻、排比、夸張等修辭手法的運(yùn)用上。如《木蘭詩(shī)》中“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，排比修辭的運(yùn)用刻畫(huà)出木蘭出征前井然有序的忙碌著。又如“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，此句運(yùn)用夸張手法刻畫(huà)了木蘭矯健的身姿。第四、還注意音樂(lè)美與聲韻美。《醉翁亭記》中疊用21個(gè)“也”字以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，迂徐舒緩，余味無(wú)窮，正是古代音樂(lè)美的精彩體現(xiàn)。    （2）賞句式之美。     古代散文的句式主要體現(xiàn)在兩方面，一是：整齊美，二是：參差美。整齊美在駢文、賦文中表現(xiàn)突出，如劉禹錫的《陋室銘》“苔痕上階綠，草色入簾青�！薄盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！边\(yùn)用句式對(duì)仗工整，平仄相間，有一種整齊和諧的美�！赌咎m詩(shī)》“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”中五字整齊讀來(lái)朗朗上口�！皡⒉蠲馈敝刚Z(yǔ)言形式上有規(guī)則的錯(cuò)落，從而造成美感，主要體現(xiàn)在駢散結(jié)合的文章中，如《與朱元思書(shū)》、《馬說(shuō)》等 。    （3）賞結(jié)構(gòu)之美     這類結(jié)構(gòu)美體現(xiàn)在較多古代優(yōu)秀論說(shuō)文中，如孟子的文章《得道多助 失道寡助》中，“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也�！� 連用四個(gè)雙重否定的句式，增強(qiáng)說(shuō)理的力度。在孟子的文章中論說(shuō)文結(jié)構(gòu)非常典范，不但大量使用排比造成文章的一種氣勢(shì)美，而且運(yùn)用對(duì)比使觀點(diǎn)更鮮明。如“生于憂患，死于安樂(lè)”，“ 得道多助，失道寡助”。    （四）注重背誦教學(xué)     文言文讀懂、感悟、理解、賞析畢了，還要進(jìn)行背誦教學(xué)，因?yàn)楸痴b是對(duì)文章內(nèi)容的鞏固、內(nèi)容的落實(shí)的一個(gè)必要的補(bǔ)充。學(xué)生不僅要背，更要重檢查，真正讓文言文教學(xué)落到實(shí)處，讓學(xué)生在背誦中再進(jìn)行一次升華。學(xué)生背誦時(shí)，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生采用科學(xué)的方法，如抓題眼、找名句、看句式、分段背、分句背等，背誦時(shí)要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，切忌唱書(shū)式的背誦，在背誦的同時(shí)要注意領(lǐng)會(huì)文言文遣詞造句的妙處。

文言文教學(xué)長(zhǎng)路漫漫，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，要有持之以恒的毅力，在課內(nèi)文言文教學(xué)中，注重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，唯有如此，才可以夯實(shí)學(xué)生閱讀文言文的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文言理解能力，讓學(xué)生能靈活運(yùn)用、舉一反三。這樣，課內(nèi)的文言文閱讀學(xué)生定會(huì)得心應(yīng)手，課外的文言文閱讀也會(huì)水到渠成，從而切實(shí)解決初中文言文閱讀教學(xué)的老大難問(wèn)題，真正提高文言文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

(1)王小明《閱讀教學(xué)的要義》《課程·教材·教法》

(2崔戀《學(xué)習(xí)<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>深化語(yǔ)文教學(xué)改革》(上、下)

(3)袁振國(guó)主編《當(dāng)代教育學(xué)》教育科學(xué)出版社

(4)邵瑞珍主編《教育心理學(xué)》上海教育出版社