現(xiàn)在中小學(xué)普遍提倡“賞識(shí)”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來(lái)的。課堂上“你真行！”“你真棒”此起彼伏。甚至，在教育教學(xué)過(guò)程中，不該夸的也夸，不該獎(jiǎng)的也獎(jiǎng)。因?yàn)椤百p識(shí)”，我們的批評(píng)也變成了“表?yè)P(yáng)式”批評(píng)，學(xué)生聽(tīng)得身心舒暢，飄飄欲仙，如游仙境。同時(shí)，一些中小學(xué)的教師、家長(zhǎng)在教育過(guò)程中則幾乎放棄了“懲罰”，甚至對(duì)“懲罰”到了談虎色變的程度。

那么，在當(dāng)前中小學(xué)的教育理念和實(shí)踐中真的應(yīng)當(dāng)排除懲罰嗎?不，絕對(duì)不是。恰恰相反，“懲罰” 在當(dāng)前教育領(lǐng)域中有極大的存在的必要性和可能性！

首先從心理學(xué)上來(lái)講，當(dāng)一個(gè)人知道自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，內(nèi)心往往都有一種接受懲罰的心理準(zhǔn)備。這是一種心理訴求，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，以取得心理平衡。回想我們自己的長(zhǎng)大過(guò)程，一定有一些懲罰是讓自己終生受益匪淺的、刻骨銘心的。犯了錯(cuò)誤如果還是采取“賞識(shí)”教育的話，只會(huì)使孩子對(duì)錯(cuò)誤越來(lái)越不在乎。久而久之，到了后來(lái)甚至犯了錯(cuò)誤也容不下批評(píng)了。中國(guó)青少年教育專家孫云曉認(rèn)為，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，懂得為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有用的人。

其次， 我們知道，學(xué)生具有可塑性，在發(fā)展的過(guò)程中，需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，同時(shí)也需要我們對(duì)他們“修枝去杈”。在學(xué)生的錯(cuò)誤面前，一味地姑息和軟弱是教育的一種巨大的失敗。即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過(guò)度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們，可能會(huì)帶來(lái)以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性，越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴大人們的選擇來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不能提高自己的判斷能力；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不再會(huì)很容易地接受那種表面上的夸獎(jiǎng)。中國(guó)不是有句老古話：“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”嗎？歷史上有成就的人，“天降大任于斯人也”，有幾個(gè)是靠“賞識(shí)”教育出來(lái)的呢？現(xiàn)實(shí)生活中為了家長(zhǎng)、老師、或者別人的一句話就離家出走或者做出其他的極端動(dòng)作甚至自殺的中小學(xué)生乃至大學(xué)生還少嗎？中國(guó)的孩子為什么這么不珍惜生命？因?yàn)楫?dāng)前我們的教育已經(jīng)走入了誤區(qū)：我們讓我們的孩子始終生活在一種優(yōu)越的環(huán)境中，聽(tīng)到的只有一片贊揚(yáng)、恭喜之聲，這種自尊心長(zhǎng)時(shí)間的保護(hù)而沒(méi)有一絲的挫傷，久而久之便會(huì)成為一種畸形，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。試想，如果在他的成長(zhǎng)中，沒(méi)有那么多的順心，沒(méi)有那么多的如意，會(huì)導(dǎo)致這樣的后果嗎？

跟一般人印象中不同的是，在“快樂(lè)教育”的發(fā)源地的西方，雖然老師平時(shí)對(duì)學(xué)生微笑相迎，但他們同樣注重培養(yǎng)未來(lái)公民的法規(guī)法律意識(shí)，認(rèn)為違反群體規(guī)則后適當(dāng)?shù)膽土P乃至體罰，也是促使青少年養(yǎng)成良好社會(huì)生活習(xí)慣的重要方法。比如在美國(guó)的中小學(xué)里，如果學(xué)生屢次破壞紀(jì)律，教師可以讓他離開(kāi)教室在走廊反思10分鐘：可以讓違規(guī)學(xué)生踮著腳尖站在墻角；甚至學(xué)校還有專門(mén)的禁閉室。在五十個(gè)州中還有二十三個(gè)州是允許體罰的。這種做法應(yīng)該說(shuō)是十分正確的。如果讓孩子在犯了某個(gè)錯(cuò)誤之后就讓他為自己做錯(cuò)的事付出代價(jià)，也許短時(shí)間里會(huì)傷害他的自尊心，但只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，習(xí)慣了做錯(cuò)事后勇于承認(rèn)，勇于改正，便會(huì)增加他生命的韌性，也有助于他形成正確的人格和社會(huì)觀。反思我們當(dāng)前教育中的一些做法，比如，將罰站作為變相體罰，我們是不是過(guò)頭了呢？

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明：溫情教育無(wú)法“包治百病”，“不打不成材”的思想固然不對(duì)，可是“不罰不成材”卻絕不是危言聳聽(tīng)。我們?cè)僖膊粦?yīng)該忽視懲罰在教育中的積極作用了。如果過(guò)分賞識(shí)孩子，不加分辨地加以肯定，必然會(huì)滑向溺愛(ài)的沼澤，結(jié)果會(huì)害了孩子。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施懲罰是必要的。況且，教育的方式如果僅僅是說(shuō)服，而沒(méi)有什么懲罰措施，學(xué)生在感動(dòng)中會(huì)明白"應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣，為什么應(yīng)該怎樣;等，卻不明白“錯(cuò)了該怎么辦？”在以后評(píng)價(jià)事物時(shí)產(chǎn)生“情大于法，情大于理”的看法。導(dǎo)致處理問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生偏差。如果在學(xué)校，在學(xué)生時(shí)代從不接受懲罰，無(wú)疑是把學(xué)生關(guān)進(jìn)了真空，會(huì)讓學(xué)生心理嚴(yán)重失衡，走入社會(huì)后就會(huì)產(chǎn)生一種抵觸情緒和嚴(yán)重的不適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)象。因此，懲罰現(xiàn)象在教育領(lǐng)域中得以存在，是可能的而且是學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)人存在所必須的。

綜上所述，就教育本身來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是十八般武藝——表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰什么都應(yīng)該有。沒(méi)有一種手段或形式適用于所有孩子，也沒(méi)有哪一種手段或形式適用于某個(gè)孩子的所有方面和成長(zhǎng)的不同階段。教育應(yīng)該是賞識(shí)教育、成功教育、生命教育、挫折教育、懲罰教育等多種教育手段的靈活運(yùn)用、綜合運(yùn)用。不同的教育手段對(duì)學(xué)生有不同的作用，都是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。如果只是過(guò)分強(qiáng)調(diào)其中的一種，無(wú)疑是十分錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的。正如維生素C確實(shí)對(duì)人體健康十分重要的，可是你會(huì)因此不攝取維生素A、B、D、E嗎？因此，我認(rèn)為“賞識(shí)”和“懲罰”應(yīng)該是教育這面硬幣的正反兩面，不應(yīng)該存在厚此薄彼的現(xiàn)象。著名的青少年教育專家孫云曉說(shuō)的好：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。