讓“搖曳生姿的個(gè)性化語言”點(diǎn)燃作文的激情

浙江省建德市安仁初中 洪斌

生活是作文的源泉，個(gè)性是文章的生命，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，表達(dá)力求有個(gè)性，有新意”。而作文個(gè)性化很大程度上靠得是語言的個(gè)性化，因?yàn)檎Z言是思維的外在表現(xiàn)。由此可見，只有語言有了個(gè)性，文章才能有個(gè)性，因此作文教學(xué)中倡導(dǎo)語言的個(gè)性化已成為時(shí)不我待的話題，應(yīng)該引起廣大初中教師的高度重視。

對(duì)于個(gè)性化語言的理解，一般是指那些真實(shí)的，抒寫真性情的能感染人的語言；那些有深刻含義，有哲理能啟迪人的語言；那些有新意的、能發(fā)人深省的語言；那些新鮮的，趣味盎然令人為之一振的語言；那些詼諧風(fēng)趣充滿朝氣而又能逗人發(fā)笑的語言……這樣的語言是鮮活的，有血有肉的，能感染人打動(dòng)人的語言。但是，如何讓學(xué)生的習(xí)作做到這一點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生的作文語言都搖曳生姿呢？這就需要教師善于引導(dǎo)，讓學(xué)生的語言插上個(gè)性化的翅膀！

一、生活是個(gè)性化語言的源泉。

大自然的風(fēng)霜雪雨，花鳥蟲魚，人際間的滄海桑田，世事變遷，國(guó)際間的風(fēng)云變幻，潮起潮落……生活中無論多么微不足道的事情，只要認(rèn)真感悟就會(huì)有所收獲。美麗的大自然，豐富多彩的社會(huì)生活都是作文的源泉，充滿靈氣的語言是扎根在人們的日常生活中的，許多名著中精妙的語言往往直接起源于生活。正如京派作家老舍先生教導(dǎo)我們的：“不要只在語言上打圈子，而忘了與語言血肉相聯(lián)的東西——生活。字典上有一切的字，但是只抱著一本字典是寫不出東西來的。”我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也說：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不�！�。

作為教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人。大語文的思想觀念應(yīng)該根植于每個(gè)初中教師的頭腦中，過去那種一本書教到老的陳腐思想應(yīng)該摒棄了，新時(shí)代的教師要讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語言，感悟語言，積累語言，使用語言。如寫日記、周記就是最好的方法之一。學(xué)生通過寫日記、周記，就會(huì)主動(dòng)地去觀察、留意周圍的細(xì)小的事情，對(duì)自己的所見所聞發(fā)表看法，表達(dá)真性情，抒發(fā)真感受，而具有真情實(shí)感的文章才是理解了個(gè)性化語言的真諦。             

其次，老師應(yīng)該積極創(chuàng)造寫作的情境，如各種節(jié)日就可以出相應(yīng)的作文題，比如“植樹節(jié)”，就可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然，親自種一棵和自己一同成長(zhǎng)的小樹，并把這種經(jīng)歷、體驗(yàn)記錄下來寫成文章。還有一次我借教師節(jié)讓學(xué)生寫一篇以《感恩》為話題的作文，在寫之前，我利用班團(tuán)課讓學(xué)生學(xué)唱《感恩的心》這首歌，這種氣氛會(huì)感染每一位學(xué)生，學(xué)生們?nèi)谌肓俗约呵楦械淖魑�，才能是有血有肉的作文�？傊�，教師不要放過任何一個(gè)可以觸發(fā)學(xué)生寫作欲望的事件。

第三，還可以通過各種媒體。如電視、報(bào)刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)甚至探親訪友都可以積累語言，哪怕連購(gòu)物、逛街及家庭中的日常生活，都是大家積累語言的途徑，學(xué)生置身其中，耳聞目染、潛移默化中就學(xué)習(xí)了語文，積累了語言。這就是大語文的思想觀念，讓學(xué)生手捧新教材，擁抱新生活，踏上語言個(gè)性化旅程。即“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。 

二、廣泛閱讀是個(gè)性化語言的基石。

《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！闭\(chéng)然，“讀書破萬卷，下筆如有神”，優(yōu)秀的范文在語言運(yùn)用方面為我們樹立了很好的榜樣，特別是古今中外的名篇佳作，更是閃耀著語言的光芒，我們應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生廣泛地、有選擇地、有目的地閱讀，從而豐富我們的語言庫(kù)存。只有如此，我們才能厚積薄發(fā)，才不會(huì)出現(xiàn)“書到用時(shí)方很少”的尷尬局面，寫作時(shí)左右逢源才能真正成為可能。

要做到這點(diǎn)其實(shí)并不難，首先是要積累，背誦大量詩詞、成語警句。古典詩詞所蘊(yùn)涵的深刻思想、美妙意境、雋永情致等永遠(yuǎn)放射著奪目的光芒,“李杜文章在，光耀萬丈長(zhǎng)”。汲取古詩詞的營(yíng)養(yǎng)能讓我們的學(xué)生迅速成長(zhǎng)。同時(shí)，成語、古詩由于情趣盎然、節(jié)奏明快、意境深遠(yuǎn)，具有突出的語感特點(diǎn)，學(xué)生愛讀愛背。教師要規(guī)定學(xué)生課內(nèi)的古詩詞必背之外，還要精選一些課外的古詩詞、成語警句讓學(xué)生背誦并借助語文活動(dòng)激發(fā)其興趣，這樣一定會(huì)大大豐富學(xué)生的語言庫(kù)存。其次是廣泛閱讀，教師可利用雙休日、寒暑假向?qū)W生推薦中外名著，要求學(xué)生有計(jì)劃的閱讀，并寫個(gè)性化讀書筆記、讀后感、隨筆之類的文章，然后在全班交流、評(píng)點(diǎn)、互相學(xué)習(xí)。

有了上述的充分準(zhǔn)備，學(xué)生就具備了一定的感性語言模塊的整體儲(chǔ)存，它既是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也是形象或者思維材料。這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要組成，它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)和連鎖反應(yīng)，非常有利于接受和表達(dá)能力的整體提高，有利于形成個(gè)性化語言，“腹有詩書氣自華”。這樣一來，學(xué)生文思泉涌、妙筆生花就不是一件難事了。

三、生命激情是放飛個(gè)性化語言的翅膀。

“感情有著巨大的鼓舞力量”，所有事情沒有情感的參與 ，都將變得索然無味，智力活動(dòng)更是如此。作文需要有生命激情，語言需要豐富的生命性，沒有豐富的情感創(chuàng)作活動(dòng)便難以為繼。例如同是對(duì)待小動(dòng)物，有的人非常喜愛，有的人無動(dòng)于衷，還有的人卻十分厭惡；同是對(duì)待秋天，有人“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，有人“我言秋日勝春朝”；同是抒寫愁緒，辛棄疾是“為賦新詞強(qiáng)說愁”；李白是“借酒消愁愁更愁”；賀鑄是“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；而李煜則是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”……不同的心境感受則可能不同。沒有情感的語言，將變得味同嚼蠟。在作文實(shí)踐中要尊重學(xué)生的主觀意愿，讓學(xué)生獲得心靈的空間和自由，讓他們主宰自己的思想，有足夠的時(shí)空自由思考和想象。心靈不自由，語言就不會(huì)有神韻和靈性。只有學(xué)生切身經(jīng)歷其中，“與吾心有戚戚焉”，及時(shí)調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，語言才會(huì)閃現(xiàn)生命特有的光輝。教師要在教學(xué)實(shí)踐中充分激發(fā)學(xué)生的個(gè)性情感，讓他們釋放生命活力，讓生命激情成為個(gè)性化語言放飛的翅膀，語言才會(huì)具有個(gè)性與生命。

四、語言個(gè)性化的具體操作手段

（一）需要新鮮的詞句。也就是說，詞句應(yīng)盡量避免人云亦云。古人倡導(dǎo)“推敲”、“煉字”，因此要寫出令人耳目一新的文句。請(qǐng)看下面的例子：

(1)付老師的一串串清晰的腳印留在彎彎的小路上。（將“留”換成“板書”）

(2)我明白：那十幾里山路還等著空腹的父親去一步一步地走。（將“走”換成“量”）

例句中括號(hào)內(nèi)的詞改動(dòng)后讓人低眉深思。新鮮的詞句，產(chǎn)生了不一般的表達(dá)效果。

（二）需要巧妙的角度。所謂巧妙的角度，指的是句子的切入角度另辟蹊徑不落俗套，有著人們意想不到的切入視角，從而寫出語言的個(gè)性。請(qǐng)看下面的例子：

(1)小雨把爸爸丟了，傷心地坐在街角哭泣。

（2）媽媽的媽媽又失蹤了，這個(gè)瘋婆子哪兒去了呢？

以上句子，可謂別出心裁，在敘述角度上具有獨(dú)特的個(gè)性。若寫成“爸爸丟了小雨”、“外婆又不見了”，句子就毫無個(gè)性可言了。

（三）需要新穎的語言形式。“不走尋常路”的語言形式，有一種新奇之美，讓人耳目一新，請(qǐng)看下面的例子：

（1）父親那只緩緩揮動(dòng)的手，散發(fā)著默默的叮嚀。

（3）見問題閉眼；見困難斜眼；見同志翻眼；見群眾白眼；見鈔票紅眼；見禮物花眼；見選舉傻眼。

（1）運(yùn)用了詞語超常搭配，“手”散發(fā)著默默地叮嚀，多么新巧。(2)用排比來寫各種各樣的“眼”，形象地概括了某些領(lǐng)導(dǎo)干部的不良工作作風(fēng)。正是形式的別致，這些本來平常的語言才煥發(fā)了生機(jī)，給人朝氣蓬勃的感覺和享受。

（四）需要活潑的文筆。文筆生動(dòng)活潑，是個(gè)性化語言的另一必備條件，請(qǐng)看下面例子：

“Look！那就是我班有名的鳳辣子，三寸不爛之舌，死的能說得活轉(zhuǎn)過來，小眼一瞥，猶如小李飛刀！”

沒想到，老師居然讓我與她一桌。My gad！有沒有搞錯(cuò)？我眼珠差點(diǎn)摔在地上，世界末日就要來臨了。

“三寸不爛之舌，死的能說的活轉(zhuǎn)過來，小眼一瞥，猶如小李飛刀”語言生動(dòng)，詼諧有趣，再加上“Look”，“my gad”這些英文詞穿梭使用，充分體現(xiàn)了小作者生動(dòng)、活潑的文筆，極富個(gè)性色彩。

（五）需要個(gè)性化修辭。

人靠衣裝，佛靠金裝，善修辭者更能讓讀者調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，在心中喚起某種美好的影像。當(dāng)然別人已經(jīng)使用過的陳詞濫語還是少用為好，修辭也應(yīng)打造“個(gè)人版權(quán)”，從而彰顯作者個(gè)性。

曾經(jīng)在學(xué)生的作品中讀到過這樣的語句：我讀宇宙的浩瀚。柔弱的麻雀能在低空逗留，堅(jiān)強(qiáng)的蒼鷹能在高空盤旋，巍峨的群山能在大地連綿，跌宕的江河能在泥土上蜿蜒，軒昂的汗血馬能在草原馳騁，空靈的洱海能在云南蒼翠，太陽與地球永遠(yuǎn)不離不棄，都是因了宇宙的博大。——節(jié)選自學(xué)生作文《閱讀》

學(xué)生習(xí)作，運(yùn)用了排比修辭手法，充滿詩意，富有靈性，語言活潑生動(dòng)，充滿個(gè)性化色彩。

（六）需要巧引活用成語、熟語詩句。比如：我媽這身材，汗！無論從哪個(gè)角度看都有“橫看成桶側(cè)成箱”的感覺。

“橫看成桶側(cè)成箱”讓人忍俊不禁，讓文章頓然生色，凸現(xiàn)語言個(gè)性，給人留下深刻印象。

（七）需要警策性、哲理性的語言。

如：（1）一次心靈的選擇就是生命的一次重塑。

（2）月圓是詩，月缺是畫，無論陰晴圓缺，都是生命中的一份財(cái)富。

以上句子有著較為深刻的哲理，有鞭策警醒的作用，把它作為點(diǎn)睛之筆使用，能以少勝多，發(fā)人深省。

總之，語言的個(gè)性化追求是無止境的，關(guān)鍵是我們習(xí)作者要做一個(gè)會(huì)思考的有心人，做一個(gè)以“我手寫我口”的人，如蜜蜂般采得百花成蜜后，真我的筆下才會(huì)有美麗的言辭汩汩流出。再者，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，向生活學(xué)習(xí)語言，向名家討求作文的真味，“讀萬卷書，行萬里路”，勤于積累，善于觀察，用積累充實(shí)內(nèi)心，用生命的激情洞察世界，定會(huì)有超出他人之處，定會(huì)有個(gè)人獨(dú)到之感悟。還有，探求寫作的基本規(guī)律，勤于練筆，“文章讀十篇，不如寫一篇”，從簡(jiǎn)單的仿寫開始，多寫、樂寫，從最簡(jiǎn)單的記敘片段寫起，探求作文的真諦，加上個(gè)人獨(dú)有的領(lǐng)悟，個(gè)性何愁呢？愿同學(xué)們勤學(xué)苦練，大膽創(chuàng)新，你的作文語言會(huì)由此搖曳生姿，你的個(gè)性魅力定會(huì)大放異彩！