新時期下群眾文化工作之我見

文/靳衛(wèi)兵

我國群眾文化源遠流長，幾乎貫徹整個歷史。同時，她也是產(chǎn)生最早的、文化藝術(shù)活動最古老的基本形態(tài)。覆蓋面之廣，參與對象之眾是其他類文化所無法比擬的。

原始社會時期，人類就創(chuàng)造了狩獵舞、圖騰崇拜、求神娛神等各種群眾歌舞形式；封建社會時期，我國也有眾多的群眾歌舞、優(yōu)秀文化作品的出現(xiàn)；我們黨歷來重視群眾文化建設(shè)，從1929年的《古田會議》到1942年的《延安文藝座談會上的講話》，我黨都頒布了一系列的文件，以指導在革命形勢下的群眾文化工作的開展；建國以來，我們黨領(lǐng)導下的群眾更是創(chuàng)造了多種形式的群眾文化。然而，進入八十年代以來，特別是國家改革開放以后，市場經(jīng)濟下的多種選擇給傳統(tǒng)的群眾文化形成了一定的沖擊，傳統(tǒng)的群眾文化變得冷清了許多。本方就新時期下群眾文化工作做一些探討。

一、群眾文化遭遇沖擊現(xiàn)狀

首先，市場經(jīng)濟條件下，多元化的文化消費給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因為其相對單一枯燥，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是青年人所遺忘。 
　　其次，大眾傳播媒介對群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如收音機、電視等自從其傳到我國，就以極快的速度發(fā)展起來，因為它們不僅能給群眾帶來娛樂，還能為人們提供信息。如今，不管人們在世界的哪個角落，一些突發(fā)性的事件都能通過大眾傳媒迅速而及時地傳播開來。而且從發(fā)展趨勢來看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此，誰占領(lǐng)了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。 
　　第三，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個性化對群眾文化的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟條件下，人們的自主和獨立意識越來越強，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。群眾文化消費，因為年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費市場。 
　　二、新時期下發(fā)展群眾文化策略　　 
　　1、拓展群眾文化的發(fā)展空間 
　　群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和方式，而應該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載體。 
　　2、發(fā)展通俗文化事業(yè) 
　　通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習慣。 一是要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。二是要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應當創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達的地區(qū)學習經(jīng)驗，以提升群眾文化工作者的整體水平。三是要加大投入，逐步完善和應用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂設(shè)備。

3、發(fā)展城市廣場文化 
　　廣場文化是現(xiàn)實城市文化環(huán)境和綜合文化實力的重要標志。在計劃經(jīng)濟時代，廣場文化一度非常繁榮，為活躍當時的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開放以來，廣場文化雖沒有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。
　　建設(shè)廣場文化，必須注意以下三個要素。首先，廣場文化要避免政治、經(jīng)濟色彩過濃，避免過于功利性。其次，市場文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟承受能力。第三，要具有導向性和激勵性，廣場文化應當以社會主義精神文明為宗旨，弘揚時代的主旋律，必須鏟除那些低級趣味，于我國精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

作者單位：河南省內(nèi)黃縣圖書館