歷史教學(xué)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育

        河南省滑縣高平鎮(zhèn)一中教師    尚瑞紅

新的歷史課程目標(biāo)提出了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，對(duì)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的關(guān)注是其中的亮點(diǎn)之一。意義在于：從個(gè)人前程來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和倡導(dǎo)積極的人生，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的精神和憂國(guó)憂民的責(zé)任感；對(duì)國(guó)際意識(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生懂得面向世界，挑戰(zhàn)未來(lái)。

一，中學(xué)歷史課堂中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育現(xiàn)狀�� 

　　 歷史科目承擔(dān)著培養(yǎng)正確的歷史認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)，發(fā)展人的智慧的特殊使命。但就目前的中學(xué)歷史課堂現(xiàn)狀來(lái)看遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到新課標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)要求。，長(zhǎng)期不變的教學(xué)模式，使學(xué)生從課堂上學(xué)到的只是書(shū)本上的死知識(shí)和做題技巧，很難獲得情感的愉悅和價(jià)值觀上的熏陶。新課改使我們看到了希望�！毒V要》從課程目標(biāo)、內(nèi)容等方面提出了改革的著眼點(diǎn)和歸宿——“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，它的基本價(jià)值取向，預(yù)示著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的價(jià)值轉(zhuǎn)型。在三維目標(biāo)中，它努力扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的弊端，將思想教育發(fā)展為情感態(tài)度與價(jià)值觀，努力培養(yǎng)健全的學(xué)生個(gè)性和完善的人格。 

二，歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育的可行性

從歷史教學(xué)的角度上說(shuō)，情感是通過(guò)對(duì)諸多歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的。歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育首先有其必要性，那就是通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚情感。而要建立這種情感，在歷史教學(xué)中除了知識(shí)的傳授之外，同時(shí)必須有意識(shí)、有目的地施之以情感教育。其次，歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育的可能性在于，歷史本身是一門(mén)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的社會(huì)科學(xué)，有大量的蘊(yùn)涵情感因素的事件、人物或恒言警句。班超投筆從戎、立馬橫刀；祖逖聞雞起舞、擊楫中流，使人產(chǎn)生豪邁之情。萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙神州；千里運(yùn)河縱貫華夏，使人產(chǎn)生自豪之感。蘇武“吞氈飲雪，手執(zhí)漢節(jié)十九年不降”的傲骨；陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節(jié)，使人產(chǎn)生敬慕之情。特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上可歌可泣的歷史事件，都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想情感的好材料�？梢�(jiàn)，在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育不僅有其可能，而且具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

三， 情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)提出的現(xiàn)實(shí)意義�� 

　　重視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。從古人提出的“立德，立功，立言”的垂訓(xùn)，到近代李大釗等呼吁的“愿為社會(huì)先驅(qū)的決心”，中華民族情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展 和競(jìng)爭(zhēng)的激烈，“人力資本”、“開(kāi)發(fā)人力資源”等理論逐漸被國(guó)際接受。對(duì)學(xué)生“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育也已引起各國(guó)教育的關(guān)注。80年代末，聯(lián)合國(guó)教科文組織邀請(qǐng)亞太地區(qū)教育學(xué)者、未來(lái)專(zhuān)家展望21世紀(jì)亞太地區(qū)教育發(fā)展前景時(shí)一致認(rèn)為：各國(guó)情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育內(nèi)容不盡相同，但在認(rèn)識(shí)上是將“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的重要性同21世紀(jì)能否在世界上立足聯(lián)系在一起的。所以說(shuō)在歷史課堂上落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀教育目標(biāo)是當(dāng)今社會(huì)和教育發(fā)展的必然要求。�� 

總之，歷史教學(xué)中的情感教育是教師對(duì)學(xué)生充滿了愛(ài)，對(duì)歷史充滿了愛(ài)的心靈釋放。寓情于史、寓情于理的歷史教學(xué)使學(xué)生獲得的不光是從理智上，更是從道德上、美感上、心理上獲得的一種熏陶和沐浴。它與“冷漠主義”、“客觀主義”的教育的最大區(qū)別就是它把學(xué)生視之為生命的活體，把歷史視之為靈動(dòng)的活水，使“教”與“化”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)并成為了一個(gè)教育的整體。