編者按：在成人與孩子之間，原來有一種隔閡叫“代溝”，現在，又多了一種，叫“網溝”(因網絡而導致的另一種虛擬與現實之間的隔閡)。網絡時代，孩子們越來越淡漠現實中的情感，而變得一“網”情深了。有歡喜，他們在網上與人分享；有怨氣，他們通過網絡發(fā)泄……這不，就有班主任被學生在網路上攻擊了，氣急敗壞，倍感傷心，卻不知如何是好。面對虛擬的網絡世界，教師、家長感到為難。海量空間，遙不可及，如何教育沒有分辨力和網絡規(guī)矩的孩子呢？到底該不該向網絡開戰(zhàn)，本期，我們繼續(xù)這個現實問題的討論，誠意邀請您參與，您看怎么辦才好？

　　“這些孩子真氣人。不論是校園論壇，還是百度貼吧，總有幾個調皮的學生，仗著虛擬世界隱藏身份，肆意攻擊學校和老師。我下決心向他們開戰(zhàn)，一定要制服他們。”一位班主任來信說。

　　的確，網絡時代雖然漫無聲息地來臨，卻給學校、教師的教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)與威脅。不良信息、網絡攻擊等早已讓許多學校焦頭爛額，學校面臨著從圣壇走向凡俗、從凡俗走向恐慌的境地。學校、班主任以及教師紛紛誓師向網絡開戰(zhàn)！但是，我們真的需要開戰(zhàn)嗎，我們非得向學生開戰(zhàn)嗎？

　　傳統(tǒng)的教師權威受到挑戰(zhàn)

　　班主任的開戰(zhàn)宣言向我們透露了幾點信息：第一，“開戰(zhàn)”、“制服”是中國傳統(tǒng)專制思維在師生關系中的折射。本案例透露出傳統(tǒng)的權威思想在教師心中根深蒂固，這種權威是任何學生、任何時候、任何場域均不可挑戰(zhàn)與冒犯的。第二，教師竭力建立起來的傳統(tǒng)權威在網絡時代正在一點一點地被消解，學校、教師很無奈、很恐慌，所以決心開戰(zhàn)，重振權威。第三，一旦教師向學生宣戰(zhàn)，則意味著溫情脈脈的親子般、朋友式的師生關系在網絡虛擬世界的沖擊下正在淪落為“敵我”關系，師生關系的親近與契合感蕩然無存，疏離與怨恨隨之而生。

　　在古代社會，教師權威在某種程度上是至高無上的，建構起了等級森嚴、不可錯亂的人倫秩序，支撐起了教師職業(yè)的整體尊嚴。但是，傳統(tǒng)的教師權威顯然帶有明顯的局限。

　　權威的形成是建立在以“控制”與“服從”為機制的師與生的縱向人格隸屬關系之上的，以外力威懾下的“屈從”、陽奉陰違的“偽從”居多，發(fā)自內心的“信從”為少。教師多高高在上，學生則唯唯諾諾，這種權威形成機制消解了學生的主體性。

　　中國古代教師權威的形成主要依賴于工具性邏輯，而非教師本身的本體性價值。學生對教師的遵從更多的是源自教師是“道”的化身，而對“道”的持有渴望來自對“仕”的價值訴求。這種建立在工具性價值基礎之上的教師權威實際上同樣不利于教師主體性的獲得與維持，不利于民主社會的建立與價值引領。

　　網絡時代的來臨，對教師權威的形成構成了極大的挑戰(zhàn)。網絡時代使教師對知識壟斷的渴求成為一種奢望，價值觀念的多元化使教師的德性教化正在遭遇越來越多的質疑與批判。虛擬空間為學生的謾罵、不滿與宣泄提供了最為安全的途徑，且這種網絡不道德具有較強的暗示性與累積性，通過跟帖的方式，掀起對學校與教師的強烈不滿，甚至網絡對抗。

　　學校、教師擔心此種狀況如果得不到有效的遏制，教育權威大廈就會轟然坍塌。其實，教育是教師與學生之間關系的一種建構。教師對學生精神的感召、靈魂的震動、知識的洗禮等均是以一種良好的師生互動關系為前提的，即所謂“親其師、信其道”，用開戰(zhàn)、制服的思維去應對網絡謾罵、虛擬對抗等網絡不道德現象，只會導致師生關系的進一步僵化與惡化。

　　開戰(zhàn)折射學校教育的弊端

　　網絡不道德現象其實也不是什么洪水猛獸。任何時代的學校教育都有學生道德缺失的現象存在。比如，教室里針對教師的惡作劇、廁所里墻上隨處可見的罵詞，放學回家路上對教師的背后攻擊，等等。只是網絡為學生的心中不滿提供了一個更加肆無忌憚的發(fā)泄渠道而已。

　　如果學生對學校教育、教師行為確實心存不滿，而且這種不滿到了不吐不快的境況的話，我倒以為，無論對于學生，還是對學校、教師而言，網絡發(fā)泄均是一件好事。如果學生心中的積郁有一個安全、穩(wěn)妥的渠道得以釋放，就有利于學生健康身心的成長；對于學校、教師而言，至少能洞悉出自身教育教學存在的明顯不足，迫使其“日三省吾身”。

網絡不道德現象存在的根本在教育，而不在網絡。網絡謾罵、攻擊等不道德現象可能折射出學校教育的諸多弊端，以至于學生對學校、教師滋生出越來越多的不滿情緒。

　　比如，自我實現感缺失。在心理學家那里，自我實現感是人之為人的本質屬性之一，但是在一些教師的教育實踐中，學生的自我價值則遭到了無情的打擊。再如，在“升學至上”的學校場域中，藝術、體育活動被嚴重邊緣化，學生的藝術天賦在學校很少有施展的舞臺，甚至被教師冠以“不務正業(yè)”的標簽。學校淪落為心靈的“屠宰場”、教室成為靈魂的“囚所”。而網絡表達的虛擬性、匿名性恰好迎合了學生表達憤懣的需求。以此觀之，關貼吧、抓“兇手”實在只是舍本逐末，緣木求魚之舉。

　　網絡時代迫使教師改變

　　相對教師傳遞而言，網絡知識獲取的優(yōu)勢凸顯出來。通過網絡的知識獲取是“自我需要的”、“可選擇的”、“立體化的”，而教師傳遞的效果則是建立在教師自身的語言清晰度、聲音的悅耳度、肢體的靈動度等基本的表演素質之上。

　　這樣看來，電子謾罵、網絡攻擊等網絡不道德現象從根本上反映出來的是網絡環(huán)境對學校教育構成的日益深重的危機，其可能的解決辦法恐怕不是向網絡與學生開戰(zhàn)，而是要增進教育智慧，重新思考基于網絡環(huán)境中的教師權威重建的問題，從根本上改善師生關系，消除網絡不道德現象。

　　首先，需要重新界定網絡背景下教師權威的內涵。“在信息社會中，由于知識性質的變化，教師權威不再由教師與知識的關系來決定，而是由教師與學生的關系來決定。”教師與學生之間不再是簡單控制與服從的關系，而是基于知識而形成的交往關系，民主、和諧、平等成為其核心特征。

　　其次，教師要學會并善于利用網絡因素重建教師權威。網絡為教師的教學準備創(chuàng)造了便利條件，使備課資源更為豐富；網絡在教育教學過程中的運用可以改變教學過程的狀態(tài)，使教學變得更加生動；網絡遠程學�？梢猿蔀閷W校教育、教師傳遞的補充與完善……更為重要的是，教師要從根本上領悟網絡對學生生發(fā)無窮魅力的內在奧妙，并且對自身的課堂教學進行審視與改進。比如，學習網絡立體化的知識呈現形式，增進教學內容與課程知識的可選擇性，創(chuàng)造多元化的途徑讓學生體驗成功并適時給予強化……

　　再其次，教師權威重塑需要增進教師的道德感召力。網絡時代教師群體也面臨著道德淪陷的危險。教師的權欲追求、拜金主義、師生戀、教育尋租、有償家教等不道德現象屢見不鮮，這也是學生網絡攻擊與謾罵的重要原因之一，因此，增進教師的道德感召力是重塑教師權威、消除網絡不道德的必然訴求。

　　最后，教師要成為主流價值觀念與社會規(guī)范的傳遞權威。網絡時代，知識傳遞渠道的多元化、知識質量的高下不一、價值觀念不一，導致了學生的道德風險與道德失范，造成學生的價值虛無與信仰缺失，網絡不道德即為一例。教師要努力成為主流價值觀念與社會規(guī)范的傳遞權威，引導學生學會辨別、判斷與篩選，樹立主流價值觀念，消除不良價值取向的影響，學會鑒別網絡行為、自律自身的網絡行為。

　　(河南師范大學教育科學學院教師，華中科技大學教育科學研究院在讀博士 羅紅艷)