歷史教學中的情感、態(tài)度與價值觀教育

        河南省滑縣高平鎮(zhèn)一中教師    尚瑞紅

新的歷史課程目標提出了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標，對“情感態(tài)度與價值觀”的關注是其中的亮點之一。意義在于：從個人前程來說，要培養(yǎng)學生健全的人格和倡導積極的人生，對國家來說，要培養(yǎng)學生愛國主義的精神和憂國憂民的責任感；對國際意識，要培養(yǎng)學生懂得面向世界，挑戰(zhàn)未來。

一，中學歷史課堂中“情感態(tài)度與價值觀”的教育現(xiàn)狀�� 

　　 歷史科目承擔著培養(yǎng)正確的歷史認識和社會認識，發(fā)展人的智慧的特殊使命。但就目前的中學歷史課堂現(xiàn)狀來看遠沒有達到新課標中的“情感態(tài)度與價值觀”的教學目標要求。，長期不變的教學模式，使學生從課堂上學到的只是書本上的死知識和做題技巧，很難獲得情感的愉悅和價值觀上的熏陶。新課改使我們看到了希望�！毒V要》從課程目標、內(nèi)容等方面提出了改革的著眼點和歸宿——“為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”，它的基本價值取向，預示著我國基礎教育課程體系的價值轉(zhuǎn)型。在三維目標中，它努力扭轉(zhuǎn)應試教育的弊端，將思想教育發(fā)展為情感態(tài)度與價值觀，努力培養(yǎng)健全的學生個性和完善的人格。 

二，歷史教學中實施情感教育的可行性

從歷史教學的角度上說，情感是通過對諸多歷史知識的學習過程中逐漸產(chǎn)生的。歷史教學中實施情感教育首先有其必要性，那就是通過歷史教學培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚情感。而要建立這種情感，在歷史教學中除了知識的傳授之外，同時必須有意識、有目的地施之以情感教育。其次，歷史教學中實施情感教育的可能性在于，歷史本身是一門豐富多彩、包羅萬象的社會科學，有大量的蘊涵情感因素的事件、人物或恒言警句。班超投筆從戎、立馬橫刀；祖逖聞雞起舞、擊楫中流，使人產(chǎn)生豪邁之情。萬里長城橫亙神州；千里運河縱貫華夏，使人產(chǎn)生自豪之感。蘇武“吞氈飲雪，手執(zhí)漢節(jié)十九年不降”的傲骨；陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節(jié)，使人產(chǎn)生敬慕之情。特別是中國近現(xiàn)代歷史上可歌可泣的歷史事件，都是激發(fā)學生愛國主義思想情感的好材料。可見，在歷史教學中實施情感教育不僅有其可能，而且具有得天獨厚的優(yōu)勢。

三， 情感態(tài)度與價值觀教學目標提出的現(xiàn)實意義�� 

　　重視情感態(tài)度與價值觀教育是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。從古人提出的“立德，立功，立言”的垂訓，到近代李大釗等呼吁的“愿為社會先驅(qū)的決心”，中華民族情感態(tài)度與價值觀的教育傳統(tǒng)可謂源遠流長。隨著當今社會的發(fā)展 和競爭的激烈，“人力資本”、“開發(fā)人力資源”等理論逐漸被國際接受。對學生“情感態(tài)度與價值觀”的教育也已引起各國教育的關注。80年代末，聯(lián)合國教科文組織邀請亞太地區(qū)教育學者、未來專家展望21世紀亞太地區(qū)教育發(fā)展前景時一致認為：各國情感、態(tài)度和價值觀教育內(nèi)容不盡相同，但在認識上是將“情感、態(tài)度和價值觀”的重要性同21世紀能否在世界上立足聯(lián)系在一起的。所以說在歷史課堂上落實情感態(tài)度價值觀教育目標是當今社會和教育發(fā)展的必然要求。�� 

總之，歷史教學中的情感教育是教師對學生充滿了愛，對歷史充滿了愛的心靈釋放。寓情于史、寓情于理的歷史教學使學生獲得的不光是從理智上，更是從道德上、美感上、心理上獲得的一種熏陶和沐浴。它與“冷漠主義”、“客觀主義”的教育的最大區(qū)別就是它把學生視之為生命的活體，把歷史視之為靈動的活水，使“教”與“化”有機地結(jié)合起來并成為了一個教育的整體。