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          激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展

          2012-07-09 14:54 李省澤 2012年7月9日今日文教A15版

                                  甘肅省成縣廣化初中 李省澤

            長(zhǎng)期以來,中學(xué)政治課教學(xué)仍然處在以升學(xué)為目的的僵化教學(xué)軌道上。上課教師講空道理,交待知識(shí)要點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生背要點(diǎn),考試時(shí)力爭(zhēng)一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條,不知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有什么用、如何用,甚至覺得它們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的,是無用的東西,從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。難怪有許多思想政治課教師發(fā)出了政治課沒法上了的感慨。如何把學(xué)生的興趣歸還給學(xué)生呢?筆者就以上問題發(fā)表一點(diǎn)拙見。

                  一、設(shè)計(jì)問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

            傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是老師講學(xué)生聽,老師講得膩,學(xué)生聽得也煩。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,在課堂上很少有學(xué)生能主動(dòng)回答教師的提問。我們知道學(xué)起于思,思源于疑,疑解于問,當(dāng)一個(gè)人感到需要弄清是什么”“為什么”“怎么辦的時(shí)候,他就把自己的思維發(fā)動(dòng)起來了。思維因問題而發(fā)動(dòng),因問題而深入,并以問題的最終解決為目的。所以,教師如果在課堂中能夠巧設(shè)問題,給學(xué)生充分想象的時(shí)間和空間,學(xué)生思維的火花就能被點(diǎn)燃。對(duì)問題的創(chuàng)設(shè),一定要在學(xué)生心理上造成了某種懸念,從而引起了他們的有意注意,促使他們?nèi)ヌ骄、深思、發(fā)現(xiàn)和解決問題,能夠激發(fā)他們濃厚的求知欲望。

                  二、利用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事、笑話、成語、寓言等,來激發(fā)學(xué)生的興趣

          在教學(xué)中,常常會(huì)有一些知識(shí)內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)起來感到抽象枯燥,但只要我們教師改變過去那種興味索然的教學(xué)方法,采用多種不同的教學(xué)方法,別出心裁地進(jìn)行教學(xué),就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

                  三、設(shè)疑、解疑激發(fā)興趣學(xué)起于思,思源于疑

          疑問是思維的火種,思維以疑問為起點(diǎn),有疑問才有思維,經(jīng)過思維才能解疑,有所進(jìn)取。教育家朱熹說:讀書無疑者需有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑,可極大地引發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生處于一種心憤憤、口悱悱的狀態(tài),促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于山窮水盡疑無路時(shí),教師給予解惑,他們就能收到柳暗花明又一村的效果。

                  四、以生動(dòng)形象的比喻激發(fā)興趣誠(chéng)然

          中學(xué)生思想政治教材中一些理論比較抽象,但這不能和枯燥無味劃等號(hào)。如果我們?cè)谧⒁饫碚撔浴⒖茖W(xué)性的同時(shí),能講究一點(diǎn)趣味性,把闡述理論同形象化敘述融為一體,就可以使理論增添感情的色彩,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地理解掌握馬克思主義的基本原理,不斷提高自己思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當(dāng),不僅能激發(fā)學(xué)生興趣,而且能加深學(xué)生理解,加深印象,加強(qiáng)鞏固。

                   五、以優(yōu)美感人的語言激發(fā)興趣

            辭不可不修,說不可不善。閃耀著智慧光輝的語言具有豐富的表現(xiàn)力蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指出:如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問,就要把語言變成一種最重要的創(chuàng)造工具。思想政治課的說服力、感受召力、戰(zhàn)斗力也來自教師的語言力度,語言技巧、語言風(fēng)采。如果一個(gè)教師富有嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、精煉、準(zhǔn)確、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言,就能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,促進(jìn)記憶的持久,思維的活躍,想象的豐富,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高思想政治課的實(shí)效都有著積極的作用。

                  六、彰顯教師人格魅力 

            中國(guó)古人說:親其師,信其道。對(duì)于思想政治課來說,要想引起學(xué)生的濃厚興趣就必須讓學(xué)生從內(nèi)心深處佩服和敬重教師。教師的人格往往影響學(xué)生的一生,而教師的學(xué)識(shí)往往更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望及對(duì)知識(shí)的興趣。俄國(guó)教育家杜勃羅留波夫說:師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對(duì)老師學(xué)問的懷疑……”每個(gè)學(xué)生都有自己鮮活的個(gè)性且處于不斷的變化中,同一個(gè)問題,不同的學(xué)生有不同的感受和見解,有些甚至教師也始料不及。這就需要教師具備精湛的業(yè)務(wù)知識(shí),在課堂中教師才能高屋建瓴、從容應(yīng)對(duì)。 

                 七、取長(zhǎng)補(bǔ)短,綜合運(yùn)用

            任何一種教學(xué)方法是否屬于最佳,是相對(duì)而言的,它要視教學(xué)中學(xué)生和教材等具體情況的變化而加以綜合運(yùn)用所決定的。傳統(tǒng)教法和新教法都有其優(yōu)點(diǎn)和局限性,我們?cè)诮虒W(xué)中不能憑個(gè)人主觀意志把某種教學(xué)方法死板專一地應(yīng)用在某項(xiàng)任務(wù),某種內(nèi)容,和對(duì)某類學(xué)生的教學(xué)上,而是要求教師要善于從實(shí)際出發(fā),依據(jù)學(xué)生心理特征、學(xué)生的知識(shí)、智力水平和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等情況靈活選定和綜合運(yùn)用兩種教學(xué)方法。譬如,當(dāng)某些教材的教學(xué)任務(wù)是向?qū)W生系統(tǒng)傳授新原理、新概念,而這些新知識(shí)是既抽象又難懂的,這樣就是采用傳統(tǒng)的講授法了。如果采用其它新方法是很難使學(xué)生對(duì)原理、概念達(dá)到深刻理解、牢固記憶的。比如《哲學(xué)常識(shí)》中的一些原理、概念就需要老師在課堂上直接講授。當(dāng)教材中某一部分內(nèi)容,學(xué)生可以用所學(xué)過的知識(shí)自行解決時(shí),可采用自學(xué)法、探究法等方法,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此,筆者認(rèn)為不能把傳統(tǒng)教法與新教法截然分開,而應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,綜合運(yùn)用,把傳統(tǒng)講授與學(xué)生自學(xué)、討論等形式相結(jié)合,既注重發(fā)揮教師設(shè)疑釋疑的主導(dǎo)作用,同時(shí)也注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)展學(xué)生各方面的能力,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,這樣才能達(dá)到既掌握知識(shí)又發(fā)展能力的良好教學(xué)效果。 

                  八、政治與生活化教學(xué)和合作學(xué)習(xí)

            政治課改強(qiáng)調(diào)了政治與生活的緊密聯(lián)系,要求實(shí)行生活化教學(xué)。生活化教學(xué)是植根于生活,又超越于生活的教學(xué)狀態(tài)。本文對(duì)生活化教學(xué)的具體實(shí)施進(jìn)行了一點(diǎn)探索:通過建構(gòu)真實(shí)課堂,呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,開展體悟?qū)W習(xí),進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生不同的發(fā)展需求。有一個(gè)著名的理論:你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們交換一下,各人還是只有一個(gè)蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們交換一下,我們兩個(gè)人就有了兩種思想,甚至還會(huì)產(chǎn)生112的效應(yīng)。過去的教育把學(xué)習(xí)活動(dòng)片面理解為學(xué)生個(gè)人掌握知識(shí)和能力的活動(dòng),即只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的個(gè)體性認(rèn)知性。其實(shí),學(xué)習(xí)活動(dòng)更具有它的群體性人文性。合作學(xué)習(xí)中的教學(xué)過程是一個(gè)信息互動(dòng)的過程。

            總之,在思想政治課教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性的有效方法比較多,只要教師認(rèn)真鉆研教材,在備課的同時(shí)注意備學(xué)生、備方法,選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法,就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高思想政治教育教學(xué)效果的目的。

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