【此論文為甘肅隴南市十二五課題《初中學生學習興趣的激發(fā)和培養(yǎng)研究》的專項論文（課題立項號為：LN{2011}75）】

             讓“文”和“言”和諧地舞蹈，激發(fā)學生學習興趣

　　　　　　　　　　　　　甘肅成縣三中    楊文芳

　　語文教師都說文言文難教,其實難就難在古今語言的演變、時空的阻隔。文言文教學之痛似乎已成為中學語文教學的頑癥。學生對學習文言文產(chǎn)生了一定的排斥、疏離、拒絕的心理。文言文教學其實就是在處理“言”與“文”的關系，如何處理好“文”與“言”的關系呢?文言文教學將有怎樣的突破?文言文的教學是重“文”還是重“言”?在新課程全面推廣的今天,我認為文言文的教學在采取傳統(tǒng)的教學方法外更要注重文言、文學、文化的和諧。

    一、圍繞“言”賞析“文”

　　文言文教學中絕不能把“言”和“文”割裂開來，重點詞句是要做重點的理解記憶，但對文的賞析始終要圍繞言展開，完全的文白對話失去了文言文的味道，支離破碎的解析也不利于學生的理解，只有將文本教給學生，在教師的引領下，通過反復的讀，與文本對話，與作者對話，與時代對話，與自己的內(nèi)心對話，循序漸進的，去理解，去品，去挖掘深埋在文字下面的作者的思想，才能真正理解作品，才能隨著人生閱歷的增長，加深對文本的理解，也才能被蘊含在文字深處的思想所感動。

    二、內(nèi)容上“言”“文”并重，方法上“活”“實”并舉

　　教學內(nèi)容上要既重視教學必要的古漢語語言知識，也重視理解古文的思想內(nèi)容與鑒賞古文的文學藝術。讓學生能夠閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。教學方法上要既不排斥傳統(tǒng)的扎實的文言文教學方法，又引進靈活生動的文言文教學機制，變文言文“難學”為“易學”，變學生“畏學”“厭學”為“好學”“樂學”。至于落實方法，使學生既動口又動手。動口多讀，多背。多讀，才能形成語感；多背，才能積累語言素材。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是思想情感材料，當然又是鮮活的文學形象材料，這些材料儲存于學生的大腦，組合進既有認知結構和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構成。

    三、追求“文”與“言”的和諧統(tǒng)一

　　追求文與言的統(tǒng)一,要通過學“言”達到教“文”的目的。通過對關鍵字句的辨析與推敲,引導學生達到對文章、文學、文化的深層次理解,從而觸摸文本的精神內(nèi)涵,獲得精神的成長。在教學中要充分利用教學資源,追求“文”與“言”的和諧。追求文與言的統(tǒng)一,還必須讓學生養(yǎng)成積累背誦的意識和習慣。教學中應該想方設法讓學生多誦讀,誦讀可以感悟文章真諦,在不經(jīng)意間對文章中抑揚頓挫的語音,錯落有致的節(jié)奏和奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有了深切的體驗。通過對課文的反復誦讀,體味文章運用語言文字的妙處,尤其是對那些富于情韻、語言優(yōu)美、朗朗上口的作品,或朗讀,或吟誦,或記背,可從中積累名言名句,體驗藝術魅力,陶冶思想情操,提高審美能力,養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。

    四、加強讀寫結合促使“文”和“言”有效交融

　　著名作家余華說:“閱讀是通過作品能喚起你的想象力、感受和情感,在別人的作品里讀到你自己�！蔽难晕牡慕虒W同樣可鼓勵學生融入文本,結合自己的獨特體驗對文本進行再創(chuàng)造。寫可以有以下幾種形式:改寫、續(xù)寫、仿寫等,只要能對文本有拓展,能激發(fā)學生興趣,誘導學生獨特的生驗即可。同時,評注也是很好的方法。評注即讓學生在閱讀過程中,在空白處的對文章內(nèi)容和文字形式作批評和注解。評注是我國古代一種重要的讀書方法,對今天的文言文學習仍然有重要的借鑒意義。 

    五、“文”和“言”是一個整體，不能人為地割裂之間的關系

　　離開“言”，文章無法理解，離開“文”，言成了支離破碎的字詞。但是在有限的課堂時間內(nèi)，很難做到“言”和“文”的兼顧，只講字詞句式會使課堂變得枯燥乏味，學生產(chǎn)生厭倦情緒。只講文章內(nèi)涵和思想感情，又太務虛，學生仿佛沒有學到什么東西。不多講點字詞句式，作為老師心里不踏實，作為學生感到不放心。課堂上，老師生怕漏掉一個字，學生生怕漏掉一個詞。這種陷于細枝末節(jié)和斤斤計較的教學方式，割裂了文章本身的整體美，把古文課上成了古代漢語語法課。文言文終歸還是一篇文章，應當把它當作一篇文章來讀，而不是把它當成實詞、虛詞和句式的組合來讀。解釋詞義、分析句子結構、永遠都不是閱讀文言文最關鍵的。要達到理解，最重要的是讓每個句子所提供的信息連接起來，進入讀者的思維軌道，用已知推導未知，而“猜”和“推知”是閱讀文言文最重要的能力。

　　總之，文言文作為我國傳統(tǒng)文化的主要語言載體，是傳承我國古代文明的重要媒介。隨著社會文化的革新，以及時間的推移，文言文中相應的文化背景、歷史條件、社會形態(tài)等等都與學生生存的環(huán)境存在著巨大的時空距離，文言文語言表達形式、表現(xiàn)方式、詞法語法等方面與學生現(xiàn)實語言交際之間也都存在隔膜。每位語文教師都面臨這如何處理這兩者的關系選擇。關鍵是我們語文教師要多研究如何處理好文和言的關系，讓“文”和“言”和諧地舞蹈。