新疆阿勒泰地區(qū)哈巴河中學(xué) 張玉花
        隨著社會的發(fā)展，生存競爭的加劇，心理壓力的逐漸增大，現(xiàn)在的孩子容易產(chǎn)生孤獨、自卑、焦慮、冷漠等心理，甚至出現(xiàn)一些心理障礙。作為語文教師，對這些問題可以在課堂教學(xué)中加以疏導(dǎo)。因為語文教材中許多文章都滲透著愛的情愫，尤其是一些典型的對話描寫，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，用心體會，可以在一定程度上有效地陶冶學(xué)生愛的情操，讓學(xué)生生活在一個充滿愛和溫暖的環(huán)境中，從而克服冷漠心理，改變孤僻性格，成為熱愛生活、積極上進(jìn)、充滿愛心的人。
        一、友愛同學(xué)
        關(guān)愛他人，先要從關(guān)愛自己身邊的同學(xué)做起。人教版八年級下冊第一單元旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會人生，其中《我的第一本書》是詩人牛漢的作品，文章記敘了作者少年時代的一段經(jīng)歷，抒發(fā)了對人間溫情的贊美。在教學(xué)過程中，我讓三位學(xué)生分角色朗讀以下對話：
        我的課本哪里還像本書！簡直是一團(tuán)紙。書是攔腰斷的，只有下半部分，沒有封面，沒有頭尾。我以為父親要揍我了，可是沒有。他愁苦地望著我淚水盈眶的眼睛，問：“那一半呢？”我說：“那一半送給喬元貞了�！备赣H問：“為什么送給他？”我回答說：“他們家買不起書，教師規(guī)定，每人要有一本，而且得擺在課桌上，我只好把書用刀裁成兩半，他一半我一半�！�
        讀后，組織學(xué)生分析，學(xué)生們體會到，“我的第一本書，對于元貞來說，恐怕是他一生唯一的一本書�！币粋�重情重義的同學(xué)就成為了同學(xué)們的榜樣。在此基礎(chǔ)上，老師讓同學(xué)們討論：在自己的學(xué)習(xí)生活中怎樣幫助身邊的同學(xué)？得到過幫助的同學(xué)滿懷感恩地分享自己的經(jīng)歷，施以援手的同學(xué)開心地和同學(xué)們一起鼓掌。關(guān)心同學(xué)、互幫互愛的意識潛移默化地在同學(xué)們的頭腦中生根發(fā)芽。
        二、關(guān)愛家人
        孝敬父母、尊老愛幼是我們中華民族傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間美好的情感——親情。《散步》這篇課文為我們講述了一個感人的故事，通過家人一起散步這樣平常的小事，體現(xiàn)出濃濃的親情。文中這樣描寫作者面對一邊是老一邊是幼的矛盾沖突：
        “后來發(fā)生了分歧，母親要走大路，大路平順�！豹�“兒子要走小路，小路有意思�！薄拔蚁胍粋�兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說，走大路�！�
        但是，母親改變了主意。一家人所看到的小路��“那里有金色的菜花�▋尚姓�齊的桑樹�ūM頭一口水波粼粼的魚塘�！�
        通過學(xué)生的朗讀和分析，同學(xué)們體會到：“我”“走大路”的原因現(xiàn)了“我”對老人的孝敬；母親改變主意，順從孫子，是對孫子的憐愛。這段話表現(xiàn)了一家人尊老愛幼的骨肉親情，從中可以看出“我”處事的原則是“孝”。百善孝為先，我們的中學(xué)生要尊敬長輩、與家人要相親相愛。
        三、熱愛祖國
        周恩來總理曾經(jīng)說過，我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。語文課本中有十分豐富的愛國主義題材，《唐雎不辱使命》就是一個典型。該文是人教版九年級上冊語文第六單元的一篇文言文，通過記敘唐雎奉安陵君之命出使秦國，面對暴秦勇敢無畏、義正辭嚴(yán)地同秦王展開針鋒相對的斗爭，終于使秦王折服而保全國土的經(jīng)過，頌揚了唐雎忠于使命、誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。
        教學(xué)過程中，老師主要引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀對話，引導(dǎo)學(xué)生為秦王設(shè)計拍桌子等動作表情，用不同的語氣語調(diào)表現(xiàn)秦王的虛偽狡詐、驕橫狂妄、外強(qiáng)中干。如文章開頭第二句“寡人……安陵君其許寡人!”這一句話讓學(xué)生用命令、商量的語氣各讀一遍，在比較中學(xué)生體會到，秦王以五百里之地易五十里之安陵，以大易小，這顯然是欺詐：“其許寡人”一語，突出地表現(xiàn)秦王無可商量的橫蠻態(tài)度。第二段中，秦王責(zé)備安陵君：“……逆寡人者，輕寡人與?”這種問罪口吻，在欺詐的同時，加之以威脅。
        面對秦王的咄咄逼人，唐雎義正詞嚴(yán)、斬釘截鐵，回答：“否，非若是也”。否定了秦王的“逆”和“輕”的說法。當(dāng)秦王用“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”進(jìn)行威嚇時，唐雎正氣凜然，針鋒相對，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”進(jìn)行回?fù)簟．?dāng)秦王以“亦……爾”的口吻鄙視“布衣之怒”時，唐雎立即駁斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正視“士之怒”。接著用語勢強(qiáng)烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實，對“士之怒”加以渲染說明。這三個史實，猶如匕首，直刺貪生怕死的秦王，警告秦王必須吸取歷史教訓(xùn)，不要自蹈死地。但是，“士之怒”，畢竟是歷史上的事，它但還不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“與臣而將四矣”。這是暗示他將效法三人，刺殺秦王。這樣就把血淋淋的史實，變成對秦王的直接威脅，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境。唐雎再輔以“挺劍而起”這一義無反顧的行動，來證明“今日”欲刺秦王之“言”的實在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長跪而謝之”。通過這樣的分析，可以較好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)唐雎為了國家利益，不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢、置生死于度外的愛國主義精神。。
       陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@句話在今天仍然給我們的很大的啟示。我們語文教師要用愛的力量引領(lǐng)學(xué)生和諧發(fā)展、健康成長，在課堂教學(xué)時，在課文文本的分析中，要融入愛的教育。通過教育把學(xué)生從自然人培養(yǎng)成為懂得愛、珍惜愛、有愛心、有責(zé)任感的人。只要我們教師對學(xué)生施以愛的教育，并通過各種途徑加以深化。
        我想，“愛”肯定會走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的生活會處處有愛！