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          首頁>>文教視點(diǎn)>> 新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)歸宿、使命擔(dān)當(dāng)和信仰支撐 正文

          新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)歸宿、使命擔(dān)當(dāng)和信仰支撐

          2021-06-10 09:50 趙陽 強(qiáng)競丹 今日文教2021、6、11、10版
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                  摘要:進(jìn)入新時(shí)代,在建黨百年之際,在全國上下推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育是廣大黨員、人民群眾追悟百年黨史,堅(jiān)定初心使命的重要學(xué)習(xí)活動。新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育活動,有助于充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命責(zé)任,充分堅(jiān)定馬克思主義信仰、樹立新時(shí)代理想信念。百年歷程波瀾壯闊,百年奮斗初心如磐,通過黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,是新時(shí)代每一位國人應(yīng)有的自覺擔(dān)當(dāng)。
                 關(guān)鍵詞:黨史學(xué)習(xí)教育;目標(biāo)歸宿;使命擔(dān)當(dāng);信仰支撐
           
                 引言
                 習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”【1】回顧黨的百年征程,中國共產(chǎn)黨從當(dāng)初的一窮二白直至今日帶領(lǐng)14億中國人民堅(jiān)定走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的康莊大道之上,建黨百年之際恰逢我國中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵階段,在這一階段強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)的重要性不言而喻,唯有不忘歷史,始終堅(jiān)持用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧,武裝頭腦,才能肩負(fù)起前人之寄托,砥礪向前。
                 2021年2月20日,在中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):第一是開展黨史學(xué)習(xí)教育意義重大,第二是開展黨史學(xué)習(xí)教育要突出重點(diǎn),第三是在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育要?jiǎng)?wù)求實(shí)效?梢姡聲r(shí)代開展黨史學(xué)習(xí)教育,對于學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史有著重要意義。在日趨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境的競爭下,只有在百年黨史歷程中充分理解黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命,才能充分理解中國共產(chǎn)黨為民服務(wù)、人民群眾在歷史的實(shí)踐之中選擇了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一黨與民的雙向鏈接。中國共產(chǎn)黨的合法性是歷史、績效、道義的合法性,一定要用價(jià)值、道義、信念的力量凝聚整個(gè)社會的共識和力量。因此,必須充分認(rèn)識到,新時(shí)代開展當(dāng)黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)歸宿——人民至上,人民性也正是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最根本屬性。
                 一、新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)把握人民至上這一目標(biāo)歸宿
                 學(xué)習(xí)黨的歷史,能夠幫助我們補(bǔ)足精神之鈣,不忘初心,堅(jiān)定理想信念。“對共產(chǎn)主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”【2】一百年風(fēng)雨坎坷,我黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史階段頂住壓力,抗住重?fù)?dān),關(guān)鍵即在于內(nèi)心始終牢記共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立”“國家富強(qiáng)”“人民幸福”的最初理想。
                 一方面,中國共產(chǎn)黨“執(zhí)政為了人民”。2021年5月13日習(xí)近平總書記在淅川縣九重鎮(zhèn)鄒莊村查看村容村貌之時(shí),又一次強(qiáng)調(diào):“100年前,中國共產(chǎn)黨成立就是為了讓老百姓過上好日子,而不是為了自己的私利。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。人民就是江山。”可見,共產(chǎn)黨人的百年治黨邏輯的核心便是:人民是最大的政治。打江山、守江山都是為了人民幸福,守的是人民的心。
                 另一方面,人民群眾對中國共產(chǎn)黨有著深刻的心理認(rèn)同;赝倌挈h史,追悟初心使命,正是2021年黨史學(xué)習(xí)教育的出發(fā)點(diǎn);仡欬h建立初期最艱難的延安歲月,面對強(qiáng)大敵人的重重包圍和生活條件的異常艱苦,黨和人民在偏遠(yuǎn)荒蕪的黃土高原上創(chuàng)造出了扭轉(zhuǎn)乾坤的神奇力量。正是在那片寸草難生的貧瘠土地上,孕育了一支作風(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)則必勝的人民軍隊(duì),孕育了一個(gè)偉大堅(jiān)強(qiáng)、值得托付的人民政黨。在那個(gè)僅僅能依靠幾口粥和幾塊咸菜果腹的年代,在那個(gè)戰(zhàn)火紛繞和流離失所的年代,在那個(gè)百姓臉上本應(yīng)只能看到愁容和痛苦的年代,我們卻能夠在延安的年輕人和百姓的眼睛里看到生機(jī)勃發(fā)的光彩。在延安,哪怕一年吃不到肉,人民群眾也是快樂的、充實(shí)的;在延安,身邊有無數(shù)志同道合之人,哪怕周圍是隆隆炮火,人民群眾也能目光如炬,拼盡所有的力氣為救國救民之理想高喊;在延安,每一個(gè)人都在用最樸實(shí)的行動為最遠(yuǎn)大的理想信念一點(diǎn)點(diǎn)耕耘,日子雖然清苦,但希望的光卻越來越亮。
                 可見,中國共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系是魚水之情的心理契約,中國共產(chǎn)黨秉持“執(zhí)政是為了人民”這一理念,帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革、復(fù)興四大歷史階段,一步一步以強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力闊步前行;而人民群眾對中國共產(chǎn)黨的自覺選擇、心理認(rèn)同是黨的領(lǐng)導(dǎo)力得以建構(gòu)的最大合理性和合法性。可見,中國共產(chǎn)黨與人民是一種情感上的雙向鏈接,彼此依靠、相互成就的良性二維關(guān)系是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政邏輯的核心要義。
                 進(jìn)入新時(shí)代,回顧那樣質(zhì)樸純粹的延安精神,我們不禁要深思,在當(dāng)下日新月異飛速發(fā)展的時(shí)代,再談“為人民服務(wù)”的理想信念似乎變得更觸手可及,隨著國家綜合國力和國際地位的穩(wěn)步提升,為每一位中國人提供了安定、安穩(wěn)、安心的后方保障。而作為新時(shí)代國人,我們?nèi)魏螘r(shí)候應(yīng)該充分追悟“黨的執(zhí)政為了人民”的初心。因?yàn)榛赝^去,在那個(gè)除了痛苦和災(zāi)禍?zhǔn)裁炊紱]有的年代,正是那樣一份雖然遙遠(yuǎn)卻光芒萬丈的“為人民服務(wù)”的信仰照亮了黃土地上無數(shù)個(gè)窯洞,照亮了中華民族的未來。百年后的今日,我們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻終于站在距離中華民族偉大復(fù)興最近的歷史節(jié)點(diǎn)之上,那樣簡單質(zhì)樸的理想信念正是我們今時(shí)今日應(yīng)該溫習(xí)牢記的,唯有不忘來時(shí)的路,才能更堅(jiān)定不移的邁向前方。
                  二、新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)牢記民族復(fù)興這一使命擔(dān)當(dāng)
                  新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育是為了什么?在充分了解中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的基礎(chǔ)上,深刻把握人民至上的執(zhí)政邏輯,最終的落腳點(diǎn)便是要凝聚最廣泛的社會共識,牢記“為民族謀復(fù)興”這一歷史使命。
                 一方面,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命是百年黨史奮斗歷程的主線。從鴉片戰(zhàn)爭開始,中國被迫打開國門,卷入到現(xiàn)代化進(jìn)程中,自此,便失去了“天朝上國”十分自信的狀態(tài)。從甲午海戰(zhàn)的失敗到辛丑條約的簽訂,從向西方學(xué)習(xí)器物到向西方學(xué)習(xí)制度再到向西方學(xué)習(xí)思想文化,在一步步摸索實(shí)踐的過程中建構(gòu)起了一條近代以來的現(xiàn)代化之路。
                  從1921年中國共產(chǎn)黨的成立到1949年新中國的成立,是新民主主義革命時(shí)期,在28年的奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,通過“革命”和“戰(zhàn)爭”的較量,取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后到1978年改革開放之間,社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐中,完成了社會主義革命,不斷摸索建設(shè)社會主義的經(jīng)驗(yàn)。改革開放后到2012年十八大召開之前,在改革開放新時(shí)期階段,不斷推進(jìn)改革開放的偉大實(shí)踐,建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。十八大以來,在新的歷史起點(diǎn)上,在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中國民族偉大復(fù)興實(shí)踐中,完成“復(fù)興”這一歷史使命。新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育只有牢牢把握住以上四大階段的歷史發(fā)展實(shí)踐和特征,抓住“革命”“建設(shè)”“改革”“復(fù)興”四大主線,才能深刻把握一百年來中國共產(chǎn)黨“民族復(fù)興”使命的內(nèi)在之義。
                  另一方面,應(yīng)該充分認(rèn)識到,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命是百年黨史的價(jià)值歸宿。我們不斷地學(xué)西方、趕西方,一直以來對于西方都處于一種不自覺的“仰視”狀態(tài)。直到新冠疫情大范圍爆發(fā),西方的程序民主無法站住腳跟,普世價(jià)值的說服力大大減弱,我們的文化自信、民族自信真正意義上得到了提升。
                 而在新時(shí)代,我們追求中華民族的偉大復(fù)興,“復(fù)興”并不是暴力崛起,亦不是全球霸權(quán),更不是零和博弈。“復(fù)興”是百年黨史奮斗實(shí)踐的目標(biāo)追求,是在新時(shí)代我國發(fā)展新的歷史方位下的使命擔(dān)當(dāng),是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民屬性的最好印證。在中華文化的血脈中,一直流淌著“水能載舟,亦能覆舟”的民本思想,是注重民生基礎(chǔ)上的民本,而不是西方注重程序合法性基礎(chǔ)上的民主,這就決定了中國共產(chǎn)黨自成立起,便以人民屬性為根本,而人民對美好生活的需要與國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興緊密融為一體,也就是家國天下。中華民族的復(fù)興承載著人民群眾的希望,是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益,其價(jià)值屬性是和平的、合作的、共贏的。
                  百年黨史的奮斗歷程,正是尋求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的歷程。因此,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命既是歷史命題,又是時(shí)代命題,對于民族復(fù)興的使命的實(shí)現(xiàn)離不開中國共產(chǎn)黨以優(yōu)秀的理論品格為支撐,離不開自上而下的一代代人的接續(xù)努力。
                 三、新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)注重馬克思主義信念這一信仰支撐
                 中國共產(chǎn)黨信什么,中華民族信什么,是解決百年黨史發(fā)展?jié)摿Φ淖罡葱缘膯栴}。有所“信”,才能有所“為”。馬克思主義作為一種思潮傳入中國之時(shí),并不是主流意識形態(tài),經(jīng)過陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識分子對馬克思主義的傳播,無數(shù)革命者對馬克思主義的踐行,在實(shí)踐之中才逐漸地證明了馬克思主義與中國的結(jié)合是真正可以救中國的路徑。一百年來,我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)民族面貌煥然一新的偉大蛻變,用腳踏實(shí)地的實(shí)踐與不容置疑的事實(shí),有力地向世人證明了中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題,捍衛(wèi)了中國共產(chǎn)黨的光輝與魅力,在推動國家前進(jìn)征途中樹立了一面不倒的精神旗幟,而這離不開馬克思主義的指導(dǎo)。
          馬克思主義的指導(dǎo)是我們改造客觀世界和主觀世界的最強(qiáng)大的思想武器,其真理性、人民性、革命性、發(fā)展性決定了馬克思主義“過時(shí)論”是立不住腳的,唯物史觀和剩余價(jià)值的兩大發(fā)現(xiàn),充分證明了資本主義不是歷史的最后的發(fā)展形態(tài);實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展,充分構(gòu)建了人類社會未來發(fā)展的方向。與西方強(qiáng)調(diào)的自由民主、普世價(jià)值不同,馬克思主義以實(shí)踐為基礎(chǔ),具有科學(xué)的理論基礎(chǔ),在充分分析資本主義內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步得出無產(chǎn)階級獲得解放的實(shí)踐路徑,提出了對未來社會的構(gòu)想,最終價(jià)值追求便是實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展,是超越國家、超越現(xiàn)代性意義上的科學(xué)理論。
                 我們信仰馬克思主義,最重要的原因是由于馬克思主義理論本身的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性,體現(xiàn)的是真正意義上的人文關(guān)懷。而馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是凝聚社會共識、構(gòu)建主流意識形態(tài)的重要思想理論武器,亦是黨集中統(tǒng)一制度安排推進(jìn)的重要思想遵循。
                 結(jié)語
                 中國共產(chǎn)黨是一個(gè)大黨,黨內(nèi)集中統(tǒng)一的思想是黨必須要關(guān)注的歷史和時(shí)代課題;仡櫚倌挈h史,沒有分歧則發(fā)展動力充足,存在分歧便發(fā)展面臨問題。而馬克思主義的信仰,是真正讓黨內(nèi)黨外都心有向往,千千萬萬黨員群眾義無反顧、舍生忘死追隨的信仰。“回顧歷史是為了面向未來。一個(gè)政黨往回看的長度和深度,決定了這個(gè)黨向前看的力度和清晰度”【3】這一階段我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史,就是要在建黨百年的偉大時(shí)間節(jié)點(diǎn)通過回顧那一段段光輝歲月凝神聚氣,再一次堅(jiān)定樹立這種信仰,傳承這種信念,增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)堅(jiān)定邁進(jìn)。
           
                 參考文獻(xiàn):
                 [1]張家口日報(bào)特約評論員.在黨史學(xué)習(xí)中砥礪初心激發(fā)奮斗之志[N].張家口日報(bào),2021-05-12(001).
                 [2]丁俊萍,趙翀.中國共產(chǎn)黨百年黨史學(xué)習(xí)教育的歷程和經(jīng)驗(yàn)[J].思想理論教育,2021(05):27-34.
                 [3]楊述明.回望百年黨史-不忘初心使命[N].中國國門時(shí)報(bào),2021-05-12(004).
           
                 作者簡介:
                 趙陽,1998-02,漢,女,山西陽泉,中共中央黨校(國家行政學(xué)院),馬克思主義理論,碩士研究生
                 強(qiáng)競丹,1998-05,漢,女,河北石家莊,中共中央黨校(國家行政學(xué)院),馬克思主義理論,碩士研究生

                                                              編輯:紅研


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