文/夏香菊  

【內(nèi)容摘要】 在素質(zhì)教育的今天，如何讓孩子玩出快樂，玩出智慧，玩出精彩？是擺在我們老師、家長面前一個(gè)亟需探究的課題。那么什么樣的“玩具”適合孩子玩？怎樣界定孩子的玩？怎樣引導(dǎo)孩子快樂地“玩”呢？

【關(guān)鍵詞】

素質(zhì)教育 生活游戲化 游戲生活化 力所能及 玩出聰明

【正文】

一天，有鄰居串門，看到我與小侄正高高興興興地將各種廢舊紙盒用針線連在一起，連成一個(gè)“小火車”，十分好奇。又見到未上幼兒園的小侄在客廳小櫥子里堆放的各種廢舊物品，忍不住說：“瞧，你們怎么讓孩子玩這些東西？”確實(shí)，孩子的這些東西里，五花八門地堆著我不經(jīng)意間收集的瓶瓶罐罐、紙筒、皮筋和一些彩色包裝盒……聽了朋友的話，我怎能不為自己的吝嗇而汗顏？但仔細(xì)想想，小侄在這小天地里不是也“樂有所得”嗎？如此一來，我也就欣慰多了。

然而朋友的一席話，讓我想到：在現(xiàn)在的普通家庭中，有時(shí)候越是高檔的玩具，越與孩子無緣。因?yàn)楹⒆右坏┡d趣所至，就想對心愛的物品“鼓搗鼓搗”，做父母的總會心疼不已，甚至發(fā)出最后通碟：“要是搞壞了，以后可不給買了！”試想，這樣的玩具，與其說是“玩具”，不如說是道具，中看不中用。作為家長，我們當(dāng)然希望孩子快樂，但更希望孩子成才，那么，在素質(zhì)教育的今天如何才能讓孩子玩出快樂、玩出智慧、玩出精彩呢？

第一，什么“玩具”適合孩子玩？

生活中有這樣一些家長，不拿孩子愛玩具的天性當(dāng)回事，一說玩具，就認(rèn)為是花錢買的各種成品玩具。由于經(jīng)濟(jì)條件不同，有的只挑些便宜的給孩子買，他們看來，孩子玩了就膩，何必破費(fèi)！有的是專買高檔玩具，認(rèn)為昂貴的玩具玩起來刺激。持這兩種消費(fèi)觀點(diǎn)的家長在我們生活中不乏存在，然而他們都以“成人之心度兒童之腹”，家長買玩具的想法純粹依個(gè)人好惡而定，讓孩子“玩”玩具來打發(fā)時(shí)間，至于真正讓孩子在玩中求快樂、求發(fā)展，恐怕是這些家長所忽視的。其實(shí)孩子從生下來開始，每一點(diǎn)知識經(jīng)驗(yàn)的積累，都是大腦一次新的印記。很多成年人不以為然的風(fēng)景，在孩子眼里往往構(gòu)成了新鮮事物。例如，孩子愛踩地上的水坑；愛掏野外的小泥沙；看到空中飛過的小鳥會驚喜萬分……成人眼前的一種客觀事物，在孩子眼里也許就變成了一百種概念，充滿了聯(lián)想與多變，真可謂“心有多寬，地就有多大”。因此，父母應(yīng)把玩具的范圍擴(kuò)大，只要是有利于孩子將來可持續(xù)發(fā)展的，哪怕是一只可樂罐，一個(gè)紙巾盒，或是一幅簡單的畫，都要讓孩子去玩，至于其價(jià)值如何，全要看有心人對它的“挖掘”。

第二，怎樣界定孩子的玩？

著名學(xué)者于光遠(yuǎn)曾經(jīng)說過：“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的藝術(shù)，要掌握玩的技術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)。”可以說把玩的含義挖掘得淋漓盡致。通俗地講，生活中的玩有兩種：低級的玩和高級的玩。低級的玩滿足的是人的一種機(jī)械的快感，是人與動物共有的一種本能。高級的是伴隨人的經(jīng)驗(yàn)、閱歷的提升，人類文明的進(jìn)步而不斷衍生的，有時(shí)往往與人自身某種個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展相伴隨，如意志、情感、認(rèn)識等。

如果說成年人的玩有時(shí)是一種生活的調(diào)劑，工作之余的輕松，那么對于年幼兒童來說，玩簡直就是兒童的全部，他們就是在玩中度過童年幸福時(shí)光的。難怪，我們追憶童年的往事時(shí)，總能清晰記得那些“玩的歲月”、“玩的伙伴”，往往分不清何時(shí)是生活，何時(shí)是游戲。一種妥善的方法便是將生活游戲化，也可將游戲生活化，以在生活和游戲間找到最佳的整合。但是，我們必須注意，兒童對客觀世界的認(rèn)識是模糊的、籠統(tǒng)的，就像他們看連環(huán)畫時(shí)，只能大致區(qū)分誰是好人，誰是壞人一樣，對于滲透在日常生活中的一些經(jīng)驗(yàn)和哲理，有時(shí)往往需要大人的點(diǎn)撥和提煉，才會領(lǐng)悟，使尚處于低級層次玩的兒童，賦予了對知識的理性探索和對個(gè)性發(fā)展的自我追求，這才是一種有益的、有價(jià)值的高級的玩。

第三，怎樣引導(dǎo)孩子玩？

1．多讓孩子玩。生活中，許多人總是扮演一個(gè)“省心”家長，也就是當(dāng)他們與孩子一起呆在家里時(shí)，不許孩子碰這個(gè)，碰那個(gè)，他們跟孩子說的最多的就是“走開！”這無異于把家布置成了“精品屋”,上面掛了一塊招牌——“請勿動手！”家長眼里的好孩子最好就是一個(gè)裝了自動按鈕的機(jī)器人，聽話得不得了。但這樣一來，苛刻的家長難免又說“孩子太呆了，心眼實(shí)！”弄得孩子坐也不是，玩也不是。這樣的孩子哪能有自己生活的權(quán)利？因此，建議家長多讓孩子玩自己喜歡的東西，可別將他們拴得太緊了。當(dāng)然，保證孩子的安全是前提。

2．多與孩子玩。每一個(gè)孩子都渴望得到大人的關(guān)注，有成人與他一起說說話，做做游戲，孩子就會表現(xiàn)得異常開心。所以孩子到了一定的年齡，就會十分向往幼兒園的集體生活。但多數(shù)情況下，幼兒由于缺乏獨(dú)立生活的能力，而失去了某些生活的權(quán)利。例如，父母因工作需要把孩子寄放在保姆家，下班后，將孩子往后一擱，一路風(fēng)塵載著回家，回家后忙著炒菜做飯，讓孩子自個(gè)兒玩去，晚飯后又因不堪疲勞而將孩子隨便打發(fā)掉，依循成人的生活節(jié)奏和規(guī)律，也就成了幼兒的生活必然。與國外一些發(fā)達(dá)國家相比，我們的家長在賺錢與撫育孩子之間所花的時(shí)間和精力常常是失衡的。因此，家長要多利用一些有限的閑暇時(shí)間與孩子玩。例如，在騎車路上與孩子數(shù)數(shù)路邊的高樓、樹木，問問孩子一天的生活情況;回到家里，可以讓孩子做些力所能及的家務(wù)；看電視時(shí)可以與孩子一起欣賞畫面，交流思想；睡前與孩子交流一些智力游戲、講睡前小故事等等。

3．玩出“智慧”來。 不少家長會說，就是有機(jī)會與孩子在一起，又該怎么玩呢？陶行知先生說：“人人是創(chuàng)造之人，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地�！痹诤⒆友劾铮�科學(xué)并不是毫無意義的公式和定理，科學(xué)就在他身邊一點(diǎn)一滴的生活中。例如，當(dāng)你手拉手與孩子一起走樓梯時(shí)，可以邊走邊數(shù)有多少臺階；當(dāng)孩子與你一起走跳跳步時(shí)，可以比一比，你和他誰跳得高;你和孩子一起玩牌時(shí)，比一比誰的牌大。再譬如：與孩子一起疊可樂罐，可發(fā)展動作平衡能力；用衛(wèi)生紙內(nèi)芯當(dāng)望遠(yuǎn)鏡，可引導(dǎo)孩子的探索欲望；用各種包裝盒畫面認(rèn)識各種事物，開拓孩子的認(rèn)知視野等。這些都能帶給孩子無盡的樂趣，并增進(jìn)了親子之間的感情。

“愛在于付出”，只要我們?yōu)槿藥熣�、為人父母者在生活中多長個(gè)心眼、多動動腦筋，就不愁孩子玩出快樂，玩出智慧，玩出精彩？！

作者：山東省汶上縣教科研中心小學(xué)室