貴州省石阡縣中壩中學(xué)　　楊正才

人的學(xué)習(xí)意識是至關(guān)重要的，它會直接或間接地影響到某件事的結(jié)果，甚至于人一生的命運(yùn)。在今天這樣一個(gè)以“素質(zhì)教直”為主題的社會教育大環(huán)境中，要使受教育者做到“全面、充分、和諧發(fā)展”，應(yīng)該從更廣、更全面的角度上看待受教育者受的教育是多層次、多方位的。學(xué)校的教學(xué)當(dāng)然是起主導(dǎo)作用，但只能是其中一個(gè)重要組成部分。學(xué)生來自社會，來自各個(gè)家庭，他們必將受到社會、家庭的影響，他們自我學(xué)習(xí)意識的形成也必然帶有社會和家庭的痕跡，從痕跡中顯現(xiàn)出來的有積極的、有消極的、有合理的、不當(dāng)?shù)�。因此，我們可以知道，對人的自我學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，所以“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的”。那么怎樣去培養(yǎng)學(xué)生良好的自我學(xué)習(xí)意識呢?特別是我們數(shù)學(xué)教師教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識是非常重要的。

一、提高我們教師的自身修養(yǎng)，形成良好的自我學(xué)習(xí)意識

加強(qiáng)我們教師的自身修養(yǎng)，使教師博學(xué)多才，不斷充實(shí)自己。教育過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，課堂傳授僅是一個(gè)方面，教師的潛移默化則是另一個(gè)重要的方面，這種潛移默化就靠教師的博學(xué)多才來實(shí)施。模仿是學(xué)生的天性，是學(xué)生的一個(gè)顯著的學(xué)習(xí)方式。教師的思想行為、對待事物的態(tài)度，都直接或間接地影響著學(xué)生，教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師在學(xué)生心目中往往是很圣神的。在學(xué)生學(xué)習(xí)階段，學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)外，主要是向教師學(xué)習(xí)，在他們的心靈中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。教師是智慧的象征，是高尚人格的化身。教師的一言一行，學(xué)生耳濡目染，它是學(xué)生能否形成自我學(xué)習(xí)意識的關(guān)鍵所在。

第一、對學(xué)生要更多的信任。我們現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教育還是桎梏太多，總是叮嚀他們，檢查他們，監(jiān)督他們，偷窺他們，甚至因?qū)W生的暫時(shí)不覺醒，不開竅而失去信任。而往往被賦予了信任的學(xué)生總是會散發(fā)著生命成長的信息。

第二、對學(xué)生要有更多的期待。期待的過程，實(shí)際上是學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生聰明的悟性、敏銳的直覺、豐富的情感，總是在期待中自覺或不自覺顯露出來的。這種期待或許是一種偉大的教育力量。

第三、對學(xué)生要更多的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的靈智和求知欲望，總是發(fā)生在教師的不經(jīng)意之時(shí)，稍縱即逝。學(xué)生身上不是缺乏靈智和求知欲望，關(guān)鍵在于我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)。這種靈智和求知欲望，往往表現(xiàn)在他們的眼神里。教師要有一顆靈動的心，要有一雙銳利的眼睛，要“于無聲處”去諦聽即將響起的驚雷。

二、讓學(xué)生通過觀察、思考、探究、討論、歸納。激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成

讓學(xué)生從身邊事物的觀察入手，可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的鞏固。勤于思考、善于思考，是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：加強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性和探究性，豐富多彩的問題情景和解決實(shí)際問題的快樂更容易激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)中。應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的問題研究起，主動收集尋找“現(xiàn)實(shí)的、有意的，富有挑戰(zhàn)性的”學(xué)習(xí)材料．并更多地進(jìn)行數(shù)學(xué)活動和互相交流：在主動學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的過程中獲得知識，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)意識。

例如，讓學(xué)生觀察一周天氣預(yù)報(bào)，使他們感受到比較溫度高低的必要，從而引出有理數(shù)比較大小的內(nèi)容。探究是解決問題，探究結(jié)論的過程，要讓學(xué)生知其然，更要知其所以然。在觀察、思考、討論的基礎(chǔ)上歸納結(jié)論，是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。結(jié)論是探索的結(jié)果，又要進(jìn)一步運(yùn)用于解決問題中，使學(xué)生能在更加貼近實(shí)際生活的問題情景中運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識，使他們既學(xué)會發(fā)現(xiàn)，又學(xué)會總結(jié)。

三、喚起和激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力．形成良好的自我學(xué)習(xí)意識 

當(dāng)把學(xué)生的內(nèi)在潛力喚起之后，學(xué)生便會走進(jìn)廣闊的數(shù)學(xué)知識天地，作為“萬物之靈長，宇宙之精神”的人，正確處理蘊(yùn)藏著巨大的情感資源和智慧資源。但是由于教育環(huán)境和條件制約，人在智力、能力、人格諸方面，幾乎都是這種類型或哪種類型的“半醒”者，即人類自身的資源，只不過被開發(fā)和利用了小小的一部分：因此，我們之所以為教育者，就該去喚起學(xué)生內(nèi)在的潛力，并發(fā)展其潛能。

例如，“在探究實(shí)際問題與一元一次方程”一節(jié)．“數(shù)學(xué)活動”的習(xí)題設(shè)置了很多探究性問題：當(dāng)學(xué)生在探究過程中，遇到困難時(shí)，教師應(yīng)啟發(fā)誘導(dǎo)，設(shè)計(jì)必要的鋪墊，讓學(xué)生在經(jīng)過自己的努力來克服困難的過程中體驗(yàn)如何進(jìn)行探究活動，。而不要代替他們思考，不要過早給出答案。應(yīng)鼓勵(lì)探究各種不同的分析問題和解決問題的方法，使探究過程活躍起來，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思維，積極探究，喚起學(xué)生內(nèi)在潛力，以激發(fā)學(xué)生的良好自我學(xué)習(xí)意識的形成。

總之，教育與社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也是人，教育有為社會服務(wù)的責(zé)任，但最終目的是為人民服務(wù)。無論對社會還是對人的作用，最終都是由人來體現(xiàn)和發(fā)展：而學(xué)生具有良好自我學(xué)習(xí)意識是每個(gè)人走向成功的催化劑，它能充分挖掘人的潛能，促使人在遇到困難的時(shí)候，能迎刃而上，百折不撓，不斷進(jìn)取，達(dá)到成功的彼岸，最終服務(wù)于社會，服務(wù)于人類。因此，對學(xué)生良好自我學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，可以說是當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)必經(jīng)之路，也是素質(zhì)教育的另一個(gè)嶄新的內(nèi)容。