創(chuàng)新性閱讀教學(xué)是近年來(lái)提倡的閱讀教學(xué)法，創(chuàng)新性閱讀就是對(duì)文本的一種個(gè)體化的創(chuàng)造性解讀。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要有教學(xué)改革意識(shí)，才會(huì)有創(chuàng)新的意識(shí)，創(chuàng)新的實(shí)踐與提升。創(chuàng)新性閱讀教學(xué)務(wù)必要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、質(zhì)疑意識(shí)、活動(dòng)意識(shí)。如何培養(yǎng)四意識(shí)，筆者在閱讀教學(xué)中作了如下嘗試。
　　一、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
　　閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先就要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的有效手段之一，是根據(jù)具體的閱讀教學(xué)內(nèi)容，用不同的方法激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣。創(chuàng)新性閱讀應(yīng)允許誤見(jiàn)，鼓勵(lì)異見(jiàn)，提倡獨(dú)見(jiàn)，創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)逐步培養(yǎng)起來(lái)。例如：《曹劌論戰(zhàn)》一課中有這樣一道練習(xí)題：
　　本文人物對(duì)話有鮮明的語(yǔ)氣，有贊成和反對(duì)、有肯定和否定、有抒情和議論、試討論以下各句的語(yǔ)氣：
　　1.肉食者謀之，又何間焉？     
       2.小惠未遍，民弗從也。
　　3.忠之屬也。可以一戰(zhàn)。     
 　   4.夫哉，勇氣也。
       練習(xí)的參考答案依次是：反對(duì)、否定、肯定、議論。但筆者在一次指導(dǎo)學(xué)生完成該練習(xí)時(shí)，卻有學(xué)生認(rèn)為這道練習(xí)題設(shè)計(jì)得不科學(xué)，其理由是習(xí)題中列出的六種語(yǔ)氣具有交叉性：贊成語(yǔ)氣中大都有肯定。反對(duì)語(yǔ)氣中大多有否定。如“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)�！奔仁琴澇�，也是肯定：“小惠未遍，民弗也”既是反對(duì)，也是否定。而議論則更是大都帶有肯定或否定的語(yǔ)氣。如“夫哉，勇氣也”這個(gè)議論句明顯帶有肯定的語(yǔ)氣。因此，很難把它們截然分開(kāi)。這個(gè)學(xué)生的看法使筆者深受啟發(fā)，仔細(xì)想想，這道題確實(shí)存在明顯的漏洞。
       像這樣的學(xué)生，敢于大膽沖出參考答案的樊籬，反對(duì)權(quán)威，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)，甚至允許他們對(duì)習(xí)題進(jìn)行評(píng)議。這樣，閱讀訓(xùn)練才能收實(shí)效，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)因受到了保護(hù)才能增強(qiáng)。
　　二、個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)
　　創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中，個(gè)性意識(shí)的培養(yǎng)是極為重要的�！耙匀藶楸尽钡慕逃�觀念正在成為教育界的共識(shí)，讓閱讀教學(xué)成為激發(fā)學(xué)生個(gè)體智力和非智力心理因素的活動(dòng)，尊重學(xué)生的良好個(gè)性，優(yōu)化其個(gè)性，讓語(yǔ)文課堂成為少年兒童創(chuàng)造性馳騁的廣闊天地。
　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，通常是課堂過(guò)分秩序化。盡管教師最怕課堂出“亂”，事實(shí)上，“亂”的時(shí)候往往是學(xué)生思維最活躍的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題持不同觀點(diǎn)激烈爭(zhēng)議而引起亂時(shí)，教師不妨講究一點(diǎn)教育策略，讓它亂下去，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言。教師因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔，這是一種教育機(jī)制，利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
　   在指導(dǎo)學(xué)生《<孟子>二章》中的《生于憂患，死于安樂(lè)》一文時(shí)，除了讓學(xué)生記住一些文言實(shí)詞、虛詞外，其他有關(guān)課文主旨和翻譯的內(nèi)容完全放手讓學(xué)生去解決。課堂上學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，很多學(xué)生為了說(shuō)服別人旁征博引，什么名人名言、名人軼事，甚至把政治課本都搬了出來(lái)，課堂上“炸”了起來(lái)，好不熱鬧，下課了，他們還意猶未盡……學(xué)生們?cè)凇皝y”中或獨(dú)抒己見(jiàn)，或與人辯駁，或與人交流，思維十分活躍，興趣高昂，個(gè)體主體性得到提升，教師也從教學(xué)文言的“串講法”中解脫出來(lái)，主導(dǎo)作用得以發(fā)揮。
　　閱讀，是一個(gè)走近和走進(jìn)文章世界的美妙過(guò)程，對(duì)于文學(xué)作品而言，更是一個(gè)以“人本”解讀“文本”的微妙過(guò)程。文學(xué)欣賞恰恰是以個(gè)性解放和生命意識(shí)的張揚(yáng)作為其追求價(jià)值的。一方面，要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累改變文本，另一方面文本也在改變著學(xué)生的精神世界和人格構(gòu)成。如教《孔乙己》最后一句“大約孔乙己的確死了”時(shí)。就“怎么死的”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文后展開(kāi)討論。討論的結(jié)果是：一日：“凍死的”；二日：“笑死的”。在討論過(guò)程中學(xué)生結(jié)合書(shū)本知識(shí)和自身體驗(yàn)分別陳述了得出該結(jié)論的原因和根據(jù)。教師及時(shí)肯定學(xué)生獨(dú)辟蹊徑的見(jiàn)解，不失為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性意識(shí)的重要舉措。
　　三、質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)
　　亞里士多德曾說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的�！睕](méi)有問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動(dòng)將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和知道到哪里去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，是學(xué)生走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的重要能力，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)全體學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
　　鼓勵(lì)并引導(dǎo)逆向質(zhì)疑，是創(chuàng)新性閱讀教學(xué)中不可忽視的一個(gè)策略。培養(yǎng)逆向質(zhì)疑的閱讀習(xí)慣和用批判的眼光進(jìn)行閱讀發(fā)現(xiàn)的能力，是創(chuàng)新閱讀的任務(wù)之一。所謂逆向質(zhì)疑，就是從反向角度對(duì)作者的思想及其表現(xiàn)方法進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光進(jìn)行閱讀，在思維的撞擊中加深對(duì)文本的理解，同時(shí)提升學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的素養(yǎng)和能力。
　　逆向質(zhì)疑是從相反的方面提出假設(shè)，這是從矛盾的對(duì)立面設(shè)問(wèn)，利用矛盾，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，刺激學(xué)生的逆向思維，正反比較，最容易探得作者構(gòu)思的“奧秘”。例如教“春風(fēng)又綠江南岸”這句詩(shī)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句用詞的精妙，教師如果直接問(wèn)‘綠’字為什么寫(xiě)得這樣好?就顯得一般，而改問(wèn)，“如果該句不用‘綠’字而改用其他，比如‘到’，等等，意境又如何?”這樣就有了新意和思維的力度。
　　其實(shí)質(zhì)疑、批判的結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。在過(guò)程中，可以解除人們頭上的緊箍咒，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程，培養(yǎng)出好奇心和挑戰(zhàn)前人，挑戰(zhàn)權(quán)威的自信心。
　　四、活動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)
　　創(chuàng)新性閱讀教學(xué)特別重視學(xué)生的參與活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中嘗試創(chuàng)新。中小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自我的心理特征。有計(jì)劃地組織他們合作學(xué)習(xí)，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為中小學(xué)生搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)，而讓每個(gè)中小學(xué)生在活動(dòng)中合作動(dòng)手動(dòng)腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說(shuō)：“人與腦一塊干，是創(chuàng)新教育的開(kāi)始，手腦雙便創(chuàng)造教育的目的�！�
      心理學(xué)家伯利納通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，受到活動(dòng)激勵(lì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高；而缺乏活動(dòng)激勵(lì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)呈下降趨勢(shì)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)展靈活多變的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)動(dòng)機(jī)，最大限度地提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)在活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，其智慧、體力和情緒都會(huì)處于最佳狀態(tài)，自我成功的需要非常強(qiáng)烈。如開(kāi)展背書(shū)比賽、默寫(xiě)比賽、讀書(shū)筆記評(píng)比等活動(dòng)，就容易使學(xué)生在活動(dòng)中養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中變得精神振奮，注意集中，思維活躍。這樣，閱讀能力也在活動(dòng)中提高。
        筆者認(rèn)為，創(chuàng)新性閱讀教學(xué)是對(duì)人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的超越和突破，是人的主體性的最高體現(xiàn)，也是人之所以能發(fā)揮創(chuàng)造效應(yīng)的深層概括。通過(guò)以上幾個(gè)教學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)新性閱讀教學(xué)的實(shí)施必將有新的突破、新的收獲。
                                                       （作者單位：浙江省永嘉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）