“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。讓每一孩子心理陽(yáng)光是德育實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。
首先，構(gòu)筑育人之“魂”融理念。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”作出全面部署，要求“堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。”這為我們加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、辦好人民滿意的教育指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。二十大報(bào)告還同時(shí)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。中華五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，是華夏子孫的榮耀與驕傲，是中華民族生生不息的根與魂，是人民的精神家園。傳統(tǒng)文化中的禮儀、愛國(guó)、自立、自強(qiáng)等是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的極好素材，可以讓學(xué)生在汲取傳統(tǒng)文化的同時(shí)，養(yǎng)習(xí)慣，修品行，提思想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
其次，鋪設(shè)育人之“軌”融機(jī)制。
習(xí)近平總書曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。”如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到首課中，更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，“為黨育人、為國(guó)育才”，實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的新時(shí)代英才，是擺在每個(gè)教育工作者面前的重要課題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦、道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，因而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與首課的有機(jī)融合，可以讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)一種生活方式，形成一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，對(duì)學(xué)生的影響將是一生的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)孩子們的生命底色，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)科首課教學(xué)，讓學(xué)校的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理，物理、化學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、社會(huì)實(shí)踐等課程都閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熠熠光芒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值取向通過耳濡目染、潛移默化逐漸深入學(xué)生的心靈。
以黨的二十大精神為指針，以立德樹人為根本任務(wù)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青少年的心靈成長(zhǎng)，厚植紅色基因，著力培根鑄魂，為青少年美好人生打下鮮明的中國(guó)底色。
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黨的二十大報(bào)告金句
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