《陌上桑》是漢樂府的名篇，不但塑造了一個勤勞美麗、不畏權(quán)勢、不慕富貴的名姝秦羅敷，而且也刻畫了一個充滿爭議的使君。
    《教師用書》把使君定位為一個荒淫無恥的太守，至于這個結(jié)論是如何定性的，《教師用書》并沒有詳加說明，也許在編者看來，就憑“寧可共載不”就證據(jù)確鑿，是典型的調(diào)戲良家婦女。不過，我對這個結(jié)論并不茍同，現(xiàn)闡述如下。
    1、使君在言語上并沒有冒犯之處。秦羅敷外出采桑時，剛好遇見使君，美貌異常的秦羅敷引起了使君的極大興趣，愛美之心，人皆有之。于是他派小吏去打聽羅敷的基本情況，在推測羅敷尚未婚配的情況下，他提出了一個要求：“寧可共載不”？這句話委婉含蓄，言語上并沒有冒犯之處。我們知道，在羅敷生活的漢代，等級森嚴(yán)，官民之間社會地位懸殊，在使君看來，自己是太守，而羅敷只是一介平民，自己提出這樣的要求并不過分，很多人還高攀不上呢，而且使君也沒有赤裸裸地說“你能不能嫁給我”。
    2、使君在行動上并沒有過激之處。在羅敷看來，使君的要求純屬無理取鬧，為讓使君徹底絕望，死了那條心，她極力夸贊自己的“丈夫”，把自己的“丈夫”說成是一個地位、財產(chǎn)、官職、容貌風(fēng)度等方面都極其出眾優(yōu)秀的精英，想以此壓倒使君。但羅敷的陳述是不可靠的，明眼人一眼就能揭穿，試想：如果羅敷的丈夫真的那么厲害，她早就安享榮華富貴，還需要拋頭露面去采桑嗎？這點常識使君應(yīng)該明曉。如果使君真的對羅敷有非分之想，他完全可以繞開羅敷，直接派人到羅敷家去提親，以太守的身份和權(quán)勢，這件事成功的機率極大，而且根本可以不用考慮羅敷的反應(yīng)，畢竟，封建時代信奉的是“父母之命媒妁之言”，就算羅敷不愿意，又怎奈世俗力量？其次，使君還可以采取更極端的做法，強搶民女，在封建時代，官宦人家強搶民女的事還少嗎？又有多少老百姓有反抗的能力？又有多少百姓能洗涮恥辱？但使君既沒有上門提親，更沒有強搶，在行動上根本沒有過激之處。
    因此，《教師用書》把使君說成“荒淫無恥”顯然是靠不住腳的，說不定還有人肯定使君勇氣可嘉呢。
        
    （作者單位：廣東省梅州市五華縣華新中學(xué)）