《陌上�！肥菨h樂(lè)府的名篇，不但塑造了一個(gè)勤勞美麗、不畏權(quán)勢(shì)、不慕富貴的名姝秦羅敷，而且也刻畫(huà)了一個(gè)充滿爭(zhēng)議的使君。
    《教師用書(shū)》把使君定位為一個(gè)荒淫無(wú)恥的太守，至于這個(gè)結(jié)論是如何定性的，《教師用書(shū)》并沒(méi)有詳加說(shuō)明，也許在編者看來(lái)，就憑“寧可共載不”就證據(jù)確鑿，是典型的調(diào)戲良家婦女。不過(guò)，我對(duì)這個(gè)結(jié)論并不茍同，現(xiàn)闡述如下。
    1、使君在言語(yǔ)上并沒(méi)有冒犯之處。秦羅敷外出采桑時(shí)，剛好遇見(jiàn)使君，美貌異常的秦羅敷引起了使君的極大興趣，愛(ài)美之心，人皆有之。于是他派小吏去打聽(tīng)羅敷的基本情況，在推測(cè)羅敷尚未婚配的情況下，他提出了一個(gè)要求：“寧可共載不”？這句話委婉含蓄，言語(yǔ)上并沒(méi)有冒犯之處。我們知道，在羅敷生活的漢代，等級(jí)森嚴(yán)，官民之間社會(huì)地位懸殊，在使君看來(lái)，自己是太守，而羅敷只是一介平民，自己提出這樣的要求并不過(guò)分，很多人還高攀不上呢，而且使君也沒(méi)有赤裸裸地說(shuō)“你能不能嫁給我”。
    2、使君在行動(dòng)上并沒(méi)有過(guò)激之處。在羅敷看來(lái)，使君的要求純屬無(wú)理取鬧，為讓使君徹底絕望，死了那條心，她極力夸贊自己的“丈夫”，把自己的“丈夫”說(shuō)成是一個(gè)地位、財(cái)產(chǎn)、官職、容貌風(fēng)度等方面都極其出眾優(yōu)秀的精英，想以此壓倒使君。但羅敷的陳述是不可靠的，明眼人一眼就能揭穿，試想：如果羅敷的丈夫真的那么厲害，她早就安享榮華富貴，還需要拋頭露面去采桑嗎？這點(diǎn)常識(shí)使君應(yīng)該明曉。如果使君真的對(duì)羅敷有非分之想，他完全可以繞開(kāi)羅敷，直接派人到羅敷家去提親，以太守的身份和權(quán)勢(shì)，這件事成功的機(jī)率極大，而且根本可以不用考慮羅敷的反應(yīng)，畢竟，封建時(shí)代信奉的是“父母之命媒妁之言”，就算羅敷不愿意，又怎奈世俗力量？其次，使君還可以采取更極端的做法，強(qiáng)搶民女，在封建時(shí)代，官宦人家強(qiáng)搶民女的事還少嗎？又有多少老百姓有反抗的能力？又有多少百姓能洗涮恥辱？但使君既沒(méi)有上門(mén)提親，更沒(méi)有強(qiáng)搶，在行動(dòng)上根本沒(méi)有過(guò)激之處。
    因此，《教師用書(shū)》把使君說(shuō)成“荒淫無(wú)恥”顯然是靠不住腳的，說(shuō)不定還有人肯定使君勇氣可嘉呢。
        
    （作者單位：廣東省梅州市五華縣華新中學(xué)）