四川省夾江縣甘江鎮(zhèn)第三小學  萬敏
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，對于陶冶學生情操，培養(yǎng)審美能力，提高學生文化素養(yǎng)，至關重要。而小學語文教學作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和主陣地，那么如何讓學生在語文教學中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，吸收、消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素呢？　   
        在教學實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法。
        一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作
        語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學階段，新課程標準要求語文教學應致力于學生語文基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎。只有掌握一定的語言文字基礎，才能更好地了解和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵。因此，小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀準字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準字音。在其次是要識別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。
        二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進行因材施教
        中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典就如大海中航行的輪船找到了前進的方向。并不是所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作都在適合在小學階段讀，所以，在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時，我們要慎之又慎，既有培養(yǎng)學生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊含做人做事之道理。并根據(jù)學生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級學習《三字經(jīng)》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規(guī)》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經(jīng)》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發(fā)學生潛能、提高學生綜合素質(zhì)有無法估量的作用�！独献印穭t適合各年級學生誦讀。
        三、開展多樣化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式
        對小學語文教學中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式必須多樣化，可以根據(jù)學生年齡特征采用游戲、課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓孩子在游戲中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，在游戲中浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。我們可以在班隊會上樹立典型：如自強不息的、勤奮好學的，助人為樂的等等。以榜樣的力量去帶動學生，潛移默化地影響教育學生。同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要與中華傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，有著深厚的歷史文化積淀，一個節(jié)日就是一個動人的故事，每個故事都表現(xiàn)了自古以來人們對美好生活的向往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關的詩歌、故事，讓學生誦讀、領會，對促進學生人生觀、價值觀地形成很有效果。這才能實現(xiàn)課程標準倡導的建設開放的充滿活力的課堂。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學習中，本著從易到難，從少到多，循序漸進的原則進行經(jīng)典誦讀、背誦、賞析。同時，我們也務必搞清楚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育只是語文教學內(nèi)容的一部分，過多的形式化也許會成為孩子們學習的負擔。孩子們真正的收獲應該是潛心下來，快樂誦讀，并有所收獲。
        四、借助先進的現(xiàn)代教學媒介，提高學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 因為以我國傳統(tǒng)的文化作為依托，必然會出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當，會使孩子的學習興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運用當前的科技，將國學內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂見的動漫，應用現(xiàn)代教育媒體充分調(diào)動孩子多種感官參與國學學習。借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習效果。我國當代音樂家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長把國學經(jīng)典用音樂的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩、古文的韻律美。既淡化了讀詩時的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介，為國學經(jīng)典的一種創(chuàng)新。
        五、加強校園文化環(huán)境建設，注重整體教育氛圍營造
        加強校園文化環(huán)境建設，打造書香文化校園。利用名言警句、書畫作品等大力豐富國學內(nèi)容，為學生提供良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境和氛圍，讓學生們在潛移默化中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。創(chuàng)設濃厚的學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，充分利用學校部分宣傳欄、班級“文化展板”專欄，專門開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習專欄，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、意義、方法等等。
        總之，我們應該把小學語文中的的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看做是一個長期而系統(tǒng)的工程，不能僅僅把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看成是知識體系，更不能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育曇花一現(xiàn)。要從根本上提高學生的語文素養(yǎng)，就不得不充分認識到在語文教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育回歸的重要性。
       （作者為《中華國學融入學科教學的實驗研究》課題研究員編號：DCF13011-007A）