求實務(wù)本教語文，返璞歸真闖新路

——江蘇省泰州中學(xué)語文教學(xué)理念綜述

江蘇省泰州中學(xué)高中部      張本良

江蘇省泰州中學(xué)語文教學(xué)有著明確的教學(xué)理念，那就是教綠色語文，走生活化之路。簡明地講，就是高中語文教學(xué)生活化。這一理念的形成絕非突發(fā)奇想，制造奪人眼目的新概念，而是對語文教學(xué)求實務(wù)本、返璞歸真這一本質(zhì)深入思考的結(jié)果，是對著名教育家洪宗禮先生“語文教育‘鏈’”思想的傳承，是對洪宗禮“五說”觀、“雙引”觀的延伸性實踐，是有著厚實的積淀和明晰的教學(xué)策略和發(fā)展目標(biāo)的。

洪宗禮先生的“語文教育‘鏈’”思想，具體體現(xiàn)在他的“五說”和“雙引”語文教育觀上�！拔逭f”語文教育觀，具體包括工具說、導(dǎo)學(xué)說、學(xué)思同步說、滲透說、端點說�！拔逭f”語文教育觀是洪宗禮先生語文教育思想的重要成果，也是他語文教育“鏈”思想的重要理論支柱。這一教育觀是在對語文學(xué)科的性質(zhì)、特征、作用以及與教學(xué)的關(guān)系作了嚴(yán)密梳理的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的全面而系統(tǒng)的語文學(xué)科教學(xué)體系。用洪先生的話講，“工具說，突出語文教學(xué)的個性，謀求文與道的統(tǒng)一，旨在取得‘雙基效應(yīng)’；導(dǎo)學(xué)說，闡述教與學(xué)的關(guān)系，體現(xiàn)教學(xué)過程中的認(rèn)知規(guī)律，旨在取得‘雙邊效應(yīng)’；滲透說，論述語文與生活、平行學(xué)科的聯(lián)系，探求課內(nèi)與課外的關(guān)系，旨在突破舊語文教學(xué)的封閉體系，實現(xiàn)‘開放效應(yīng)’；端點說，注重分析標(biāo)與本的關(guān)系，把當(dāng)今語文學(xué)習(xí)作為學(xué)生未來學(xué)習(xí)、運用語文的一個起點，把語文學(xué)習(xí)作為一個長過程來對待，追求語文教學(xué)的‘長期效應(yīng)’”�？梢哉f，洪宗禮先生的“五說”語文教育觀運用了系統(tǒng)論的思想和矛盾法則，揭示了語文教學(xué)內(nèi)部諸多方面的矛盾統(tǒng)一關(guān)系，使語文教學(xué)中的文與道、教與學(xué)、學(xué)與思、內(nèi)與外、標(biāo)與本等實現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，從而發(fā)揮了語文教學(xué)的整體綜合效應(yīng)，實現(xiàn)了語文教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)化與最優(yōu)化目標(biāo)。

洪宗禮先生的“雙引”語文教育觀，又稱“雙引”教學(xué)法，“雙引”即引讀和引寫，包括兩層含義：第一層含義是，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀和寫作；第二層含義是，引導(dǎo)學(xué)生探索語文學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，鼓勵學(xué)生廣泛而熟練地進行閱讀和寫作。洪宗禮先生的“雙引”觀旨在突出語文教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)地位和作用，同時也確保了在教師主導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體性�！半p引”觀在實踐中凸顯求活、激思、質(zhì)疑的特色，強調(diào)教師要善于思考，要具有游刃有余的駕馭教材的能力，強調(diào)要相信、尊重、愛護每一位學(xué)生，確保學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮，強調(diào)要構(gòu)建互相尊重的和諧的師生關(guān)系。

我們通過認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)洪先生的“五說”和“雙引”語文教育觀，反思新課改背景下的語文教學(xué)所出現(xiàn)的一些弊端，深刻地認(rèn)識到，洪先生的“五說”語文教育觀不僅完好地繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)語文教學(xué)的精髓，更對我們語文新課改如何健康發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。因此，自高中語文新課改以來，我們一直堅持傳承和弘揚洪先生的語文教育思想，并在實踐中加以實實在在的落實，初步走出了我校求實務(wù)本、返璞歸真的語文教學(xué)之路。

2008年，語文特級教師董旭午老師加盟了我們的團隊，他帶來了自己多年來一直從事的“高中語文教學(xué)生活化”專題研究和相關(guān)成果。我們通過學(xué)習(xí)、研究董老師的語文教學(xué)生活化的理論與實踐，發(fā)現(xiàn)其與洪宗禮先生的語文教育思想是同脈延續(xù)和發(fā)展的，在教學(xué)實踐中如果能夠?qū)崿F(xiàn)語文教學(xué)與生活的對接，能夠使我們的課堂教讀回歸生活本源，讓我們所有的語文教學(xué)活動都實現(xiàn)生活化，即“語文生活化”、“生活語文化”，對傳承、弘揚和發(fā)展洪先生的語文教育思想，對矯正新課改中所出現(xiàn)的一些弊端將會更加充滿智慧與活力。鑒于這樣的思考，我們在學(xué)習(xí)、研究和傳承洪先生語文教育思想的基礎(chǔ)上，將二者加以整合，逐步形成了我校語文教學(xué)的基本理念和鮮明特色。

我們的語文教學(xué)生活化理念，具體踐行時遵循三條主線，即閱讀教學(xué)生活化、表達教學(xué)生活化、知識能力積累生活化。

一、閱讀教學(xué)生活化

在教學(xué)中，我們著力抓了以下兩個方面的工作。

1．引導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的“生活”來。主要從以下三個方面入手來展開教讀工作：

（1）引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生一字一句地認(rèn)真閱讀、咀嚼、品味、感悟詞的選擇、錘煉和排序所依據(jù)的生活情理。我們要求學(xué)生讀文章一定要用心，口到，眼到，手到，更要心到，要留心思考文章中那些生動、形象、準(zhǔn)確、凝練、傳神的詞，決不輕易放過，尤其是對那些屬于非常規(guī)用法的詞語，要倍加關(guān)注，回歸生活，展開聯(lián)想，深入地思考、探究，加深體驗，真正領(lǐng)悟作者在用詞上的良苦用心。也只有這樣認(rèn)真地玩味，學(xué)生讀文章才會更有趣味。

（2）依情據(jù)理著實探究句子的錘煉、變形、銜接等問題，啟發(fā)學(xué)生去感受、思考、領(lǐng)悟。我們在教學(xué)中注重啟發(fā)、點撥學(xué)生走入作者的生活和作品的生活，調(diào)動自己的生活體驗，探究文本字里行間所蘊含的生活情理，充分體悟這種特殊語句的特殊表達效果，引導(dǎo)學(xué)生從作品、作者、讀者、生活等維度依情據(jù)理地感悟作品語言，領(lǐng)會作品神韻。這樣，學(xué)生就能在課內(nèi)學(xué)得本領(lǐng)，在課外從閱讀書刊、觀賞影視節(jié)目甚至傾聽別人說話等活動中練就本領(lǐng)，直至形成較強的駕馭祖國語言文字的能力。

（3）依情據(jù)理切實探究課文布局謀篇所依據(jù)的生活情理。教學(xué)中，我們不僅僅停留在理清文章層次的水準(zhǔn)上，還要更進一步引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥學(xué)生探究文章如此布局謀篇的道理，使學(xué)生能真正通過自己的生活體驗領(lǐng)悟到作品的奧妙。讓學(xué)生深刻地感悟到，課文的段落之所以有先有后，往往也是依據(jù)寫作背景、寫作意圖和文章的主題來安排的。我們的做法是，每教一篇講讀課文，都要圍繞作品的布局謀篇設(shè)計一些問題，引導(dǎo)學(xué)生回歸到作者生活、文本內(nèi)涵和現(xiàn)實生活之中，結(jié)合自己的生活體驗進行深入的探究。不僅如此，還結(jié)合教學(xué)進度，為學(xué)生開設(shè)專題講座。我們的目標(biāo)就是讓學(xué)生能真正明白說話、為文的門道，讓他們學(xué)會讀書，成為真正的讀書人。我們的實踐證明，這樣做，確實既有利于培養(yǎng)學(xué)生駕馭文章的能力，也有利于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的精神境界。

2．引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實生活中讀出“課文”來。我們還以課內(nèi)教讀為依托，指導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實生活中讀出“課文”來，從生活的方方面面感受語文的存在，領(lǐng)悟到說話、為文的門道，并不斷地體驗、感悟和歷練語文，養(yǎng)成語文意識，提高語文素質(zhì)，提升文化品位和精神境界，實現(xiàn)生活語文化。

二、表達教學(xué)生活化

教學(xué)實踐中，我們著力抓了以下五個方面的工作。

1．落實“學(xué)”的根本點，讓學(xué)生掌握課文譴詞造句、布局謀篇、運招用技的生活情理。堅持以讀促寫，讀寫結(jié)合，利用指導(dǎo)學(xué)生閱讀的契機滲透寫作指導(dǎo)，并結(jié)合學(xué)生對生活情理的體驗和感悟來進行指導(dǎo)。

2．落實“寫”的著力點，讓學(xué)生在揣摩、領(lǐng)悟中學(xué)會寫作文。指導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象、思辨和感悟，并將這些聯(lián)想、想象、思辨和感悟?qū)懴聛�，使學(xué)生養(yǎng)成良好的“寫”的習(xí)慣，并使之成為自己學(xué)習(xí)和生活不可缺少的一部分。具體做法是：

（1）抄讀積累，釋放求美之心。讓每位同學(xué)準(zhǔn)備一個文摘本，專門用于摘抄精彩語句和語段，每周抄讀600-800字（節(jié)假日不間斷）。每學(xué)期將精彩文摘編印成冊，供全體學(xué)生分享。

（2）思考練筆，釋放求真之心。每位同學(xué)都準(zhǔn)備一個日記本，每周揀自己感受最深的東西寫一篇或幾則周記，每次600-800字（節(jié)假日不間斷），在自愿的基礎(chǔ)上經(jīng)常請老師檢查、批閱、指導(dǎo)。

（3）參加社會實踐，釋放求誠之心。指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，進行社會調(diào)查，鼓勵學(xué)生節(jié)假日外出參觀、踏青、旅游。圍繞這些活動，作專題指導(dǎo)講座，指導(dǎo)學(xué)生寫出活動體會、總結(jié)或?qū)ｎ}報告。

3．倡導(dǎo)個性化閱讀，讓學(xué)生寫出個性來。提倡、鼓勵學(xué)生在追求“博”的基礎(chǔ)上追求“�！保�根據(jù)每位學(xué)生的閱讀興趣指導(dǎo)他們進行個性化閱讀，并努力做到生活化。這樣做，既可調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，促進學(xué)生的個性發(fā)展，又可促進學(xué)生視野的開闊和文化品位、精神境界的提升。

4．課堂作文生活化，讓學(xué)生“抄”出靈氣和大氣來。在探究課文作者遣詞造句、布局謀篇、運招用技所依據(jù)的生活情理上狠下功夫，使學(xué)生作文的遣詞造句、布局謀篇、運招用技更符合生活情理，更富有生活的智慧，更生活化。

5．增強兩種意識，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出靈動的美文來。增強對話意識、借鑒意識。學(xué)生寫作文可以采用與歷史、文化、社會、時代、自然等進行對話的形式，進行有創(chuàng)意的寫作。鼓勵借鑒、創(chuàng)造一些非常規(guī)的表現(xiàn)形式來寫作文，如電視節(jié)目的主持形式、網(wǎng)上交流的形式、應(yīng)用文形式、采訪錄形式、戲劇小品形式等。鼓勵創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)造應(yīng)是我們永遠的追求。

三、知識能力積累生活化

積累生活化，在這里是指積累詞匯、詞語、素材要生活化，在此基礎(chǔ)上才有創(chuàng)作的生活化。

1．積累詞匯生活化。這個環(huán)節(jié)既有利于夯實學(xué)生語言文字的基本功，更有利于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地、自立自強的精神品質(zhì)。

2．積累語句生活化。這樣的作業(yè)既是學(xué)習(xí)、積累語言的過程，也是修養(yǎng)身心、提升境界的過程。既有利于學(xué)生養(yǎng)成作“文摘”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更能促進他們的身心健康和個性發(fā)展。

3．積累素材生活化。這是一種以課文為例、以點帶面、舉一反三的指導(dǎo)策略，可以充分發(fā)掘文本中的典型人物和事件，引導(dǎo)學(xué)生進行逆向性、引申性、輻射性思辨，而后指導(dǎo)學(xué)生運用這種思辨方法到課外書籍和生活這本大書中去擷取、積累更加豐富的素材。

我們深知，我們所構(gòu)建的語文教學(xué)生活化體系尚不完善，在應(yīng)試教育的擠壓下，放開手腳去做的條件和環(huán)境還不夠成熟，今后的路還很長，任務(wù)還很艱巨。但我們一定會堅持不懈地把這條特色語文教學(xué)之路走下去，堅信這條特色之路會越走越寬，成果也會越來越大，越來越喜人。