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          求實務本教語文,返璞歸真闖新路

          作者: 張本良 來源:少年成才6月19日十二版 更新:2010-06-22 17:43

          求實務本教語文,返璞歸真闖新路

          ——江蘇省泰州中學語文教學理念綜述

          江蘇省泰州中學高中部      張本良

          江蘇省泰州中學語文教學有著明確的教學理念,那就是教綠色語文,走生活化之路。簡明地講,就是高中語文教學生活化。這一理念的形成絕非突發(fā)奇想,制造奪人眼目的新概念,而是對語文教學求實務本、返璞歸真這一本質深入思考的結果,是對著名教育家洪宗禮先生“語文教育‘鏈’”思想的傳承,是對洪宗禮“五說”觀、“雙引”觀的延伸性實踐,是有著厚實的積淀和明晰的教學策略和發(fā)展目標的。

          洪宗禮先生的“語文教育‘鏈’”思想,具體體現(xiàn)在他的“五說”和“雙引”語文教育觀上。“五說”語文教育觀,具體包括工具說、導學說、學思同步說、滲透說、端點說!拔逭f”語文教育觀是洪宗禮先生語文教育思想的重要成果,也是他語文教育“鏈”思想的重要理論支柱。這一教育觀是在對語文學科的性質、特征、作用以及與教學的關系作了嚴密梳理的基礎上構建起來的全面而系統(tǒng)的語文學科教學體系。用洪先生的話講,“工具說,突出語文教學的個性,謀求文與道的統(tǒng)一,旨在取得‘雙基效應’;導學說,闡述教與學的關系,體現(xiàn)教學過程中的認知規(guī)律,旨在取得‘雙邊效應’;滲透說,論述語文與生活、平行學科的聯(lián)系,探求課內與課外的關系,旨在突破舊語文教學的封閉體系,實現(xiàn)‘開放效應’;端點說,注重分析標與本的關系,把當今語文學習作為學生未來學習、運用語文的一個起點,把語文學習作為一個長過程來對待,追求語文教學的‘長期效應’”?梢哉f,洪宗禮先生的“五說”語文教育觀運用了系統(tǒng)論的思想和矛盾法則,揭示了語文教學內部諸多方面的矛盾統(tǒng)一關系,使語文教學中的文與道、教與學、學與思、內與外、標與本等實現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一,從而發(fā)揮了語文教學的整體綜合效應,實現(xiàn)了語文教學結構的科學化與最優(yōu)化目標。

          洪宗禮先生的“雙引”語文教育觀,又稱“雙引”教學法,“雙引”即引讀和引寫,包括兩層含義:第一層含義是,最大限度地調動學生學習的積極性,引導學生自己閱讀和寫作;第二層含義是,引導學生探索語文學習的規(guī)律和方法,鼓勵學生廣泛而熟練地進行閱讀和寫作。洪宗禮先生的“雙引”觀旨在突出語文教學過程中教師的主導地位和作用,同時也確保了在教師主導下學生學習語文的主體性!半p引”觀在實踐中凸顯求活、激思、質疑的特色,強調教師要善于思考,要具有游刃有余的駕馭教材的能力,強調要相信、尊重、愛護每一位學生,確保學生主體作用的充分發(fā)揮,強調要構建互相尊重的和諧的師生關系。

          我們通過認真、深入地學習洪先生的“五說”和“雙引”語文教育觀,反思新課改背景下的語文教學所出現(xiàn)的一些弊端,深刻地認識到,洪先生的“五說”語文教育觀不僅完好地繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)語文教學的精髓,更對我們語文新課改如何健康發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實指導意義。因此,自高中語文新課改以來,我們一直堅持傳承和弘揚洪先生的語文教育思想,并在實踐中加以實實在在的落實,初步走出了我校求實務本、返璞歸真的語文教學之路。

          2008年,語文特級教師董旭午老師加盟了我們的團隊,他帶來了自己多年來一直從事的“高中語文教學生活化”專題研究和相關成果。我們通過學習、研究董老師的語文教學生活化的理論與實踐,發(fā)現(xiàn)其與洪宗禮先生的語文教育思想是同脈延續(xù)和發(fā)展的,在教學實踐中如果能夠實現(xiàn)語文教學與生活的對接,能夠使我們的課堂教讀回歸生活本源,讓我們所有的語文教學活動都實現(xiàn)生活化,即“語文生活化”、“生活語文化”,對傳承、弘揚和發(fā)展洪先生的語文教育思想,對矯正新課改中所出現(xiàn)的一些弊端將會更加充滿智慧與活力。鑒于這樣的思考,我們在學習、研究和傳承洪先生語文教育思想的基礎上,將二者加以整合,逐步形成了我校語文教學的基本理念和鮮明特色。

          我們的語文教學生活化理念,具體踐行時遵循三條主線,即閱讀教學生活化、表達教學生活化、知識能力積累生活化。

          一、閱讀教學生活化

          在教學中,我們著力抓了以下兩個方面的工作。

          1.引導學生讀出課文中的“生活”來。主要從以下三個方面入手來展開教讀工作:

          1)引導、啟發(fā)學生一字一句地認真閱讀、咀嚼、品味、感悟詞的選擇、錘煉和排序所依據(jù)的生活情理。我們要求學生讀文章一定要用心,口到,眼到,手到,更要心到,要留心思考文章中那些生動、形象、準確、凝練、傳神的詞,決不輕易放過,尤其是對那些屬于非常規(guī)用法的詞語,要倍加關注,回歸生活,展開聯(lián)想,深入地思考、探究,加深體驗,真正領悟作者在用詞上的良苦用心。也只有這樣認真地玩味,學生讀文章才會更有趣味。

          2)依情據(jù)理著實探究句子的錘煉、變形、銜接等問題,啟發(fā)學生去感受、思考、領悟。我們在教學中注重啟發(fā)、點撥學生走入作者的生活和作品的生活,調動自己的生活體驗,探究文本字里行間所蘊含的生活情理,充分體悟這種特殊語句的特殊表達效果,引導學生從作品、作者、讀者、生活等維度依情據(jù)理地感悟作品語言,領會作品神韻。這樣,學生就能在課內學得本領,在課外從閱讀書刊、觀賞影視節(jié)目甚至傾聽別人說話等活動中練就本領,直至形成較強的駕馭祖國語言文字的能力。

          3)依情據(jù)理切實探究課文布局謀篇所依據(jù)的生活情理。教學中,我們不僅僅停留在理清文章層次的水準上,還要更進一步引導、啟發(fā)、點撥學生探究文章如此布局謀篇的道理,使學生能真正通過自己的生活體驗領悟到作品的奧妙。讓學生深刻地感悟到,課文的段落之所以有先有后,往往也是依據(jù)寫作背景、寫作意圖和文章的主題來安排的。我們的做法是,每教一篇講讀課文,都要圍繞作品的布局謀篇設計一些問題,引導學生回歸到作者生活、文本內涵和現(xiàn)實生活之中,結合自己的生活體驗進行深入的探究。不僅如此,還結合教學進度,為學生開設專題講座。我們的目標就是讓學生能真正明白說話、為文的門道,讓他們學會讀書,成為真正的讀書人。我們的實踐證明,這樣做,確實既有利于培養(yǎng)學生駕馭文章的能力,也有利于提高學生文化素養(yǎng),提升學生的精神境界。

          2.引導學生到現(xiàn)實生活中讀出“課文”來。我們還以課內教讀為依托,指導學生到現(xiàn)實生活中讀出“課文”來,從生活的方方面面感受語文的存在,領悟到說話、為文的門道,并不斷地體驗、感悟和歷練語文,養(yǎng)成語文意識,提高語文素質,提升文化品位和精神境界,實現(xiàn)生活語文化。

          二、表達教學生活化

          教學實踐中,我們著力抓了以下五個方面的工作。

          1.落實“學”的根本點,讓學生掌握課文譴詞造句、布局謀篇、運招用技的生活情理。堅持以讀促寫,讀寫結合,利用指導學生閱讀的契機滲透寫作指導,并結合學生對生活情理的體驗和感悟來進行指導。

          2.落實“寫”的著力點,讓學生在揣摩、領悟中學會寫作文。指導學生去聯(lián)想、想象、思辨和感悟,并將這些聯(lián)想、想象、思辨和感悟寫下來,使學生養(yǎng)成良好的“寫”的習慣,并使之成為自己學習和生活不可缺少的一部分。具體做法是:

          1)抄讀積累,釋放求美之心。讓每位同學準備一個文摘本,專門用于摘抄精彩語句和語段,每周抄讀600-800字(節(jié)假日不間斷)。每學期將精彩文摘編印成冊,供全體學生分享。

          2)思考練筆,釋放求真之心。每位同學都準備一個日記本,每周揀自己感受最深的東西寫一篇或幾則周記,每次600-800字(節(jié)假日不間斷),在自愿的基礎上經常請老師檢查、批閱、指導。

          3)參加社會實踐,釋放求誠之心。指導學生開展研究性學習,進行社會調查,鼓勵學生節(jié)假日外出參觀、踏青、旅游。圍繞這些活動,作專題指導講座,指導學生寫出活動體會、總結或專題報告。

          3.倡導個性化閱讀,讓學生寫出個性來。提倡、鼓勵學生在追求“博”的基礎上追求“專”,根據(jù)每位學生的閱讀興趣指導他們進行個性化閱讀,并努力做到生活化。這樣做,既可調動學生的閱讀興趣,促進學生的個性發(fā)展,又可促進學生視野的開闊和文化品位、精神境界的提升。

          4.課堂作文生活化,讓學生“抄”出靈氣和大氣來。在探究課文作者遣詞造句、布局謀篇、運招用技所依據(jù)的生活情理上狠下功夫,使學生作文的遣詞造句、布局謀篇、運招用技更符合生活情理,更富有生活的智慧,更生活化。

          5.增強兩種意識,鼓勵學生創(chuàng)作出靈動的美文來。增強對話意識、借鑒意識。學生寫作文可以采用與歷史、文化、社會、時代、自然等進行對話的形式,進行有創(chuàng)意的寫作。鼓勵借鑒、創(chuàng)造一些非常規(guī)的表現(xiàn)形式來寫作文,如電視節(jié)目的主持形式、網上交流的形式、應用文形式、采訪錄形式、戲劇小品形式等。鼓勵創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)造應是我們永遠的追求。

          三、知識能力積累生活化

          積累生活化,在這里是指積累詞匯、詞語、素材要生活化,在此基礎上才有創(chuàng)作的生活化。

          1.積累詞匯生活化。這個環(huán)節(jié)既有利于夯實學生語言文字的基本功,更有利于培養(yǎng)學生腳踏實地、自立自強的精神品質。

          2.積累語句生活化。這樣的作業(yè)既是學習、積累語言的過程,也是修養(yǎng)身心、提升境界的過程。既有利于學生養(yǎng)成作“文摘”的學習習慣,更能促進他們的身心健康和個性發(fā)展。

          3.積累素材生活化。這是一種以課文為例、以點帶面、舉一反三的指導策略,可以充分發(fā)掘文本中的典型人物和事件,引導學生進行逆向性、引申性、輻射性思辨,而后指導學生運用這種思辨方法到課外書籍和生活這本大書中去擷取、積累更加豐富的素材。

          我們深知,我們所構建的語文教學生活化體系尚不完善,在應試教育的擠壓下,放開手腳去做的條件和環(huán)境還不夠成熟,今后的路還很長,任務還很艱巨。但我們一定會堅持不懈地把這條特色語文教學之路走下去,堅信這條特色之路會越走越寬,成果也會越來越大,越來越喜人。

           

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