初中美術(shù)教育和青少年的人格發(fā)展 

    浙江省樂(lè)清市北白象中學(xué)   蔡曉豐  

摘要：美術(shù)是一種素質(zhì)，尤其是在身心快速成長(zhǎng)的初中階段，素質(zhì)的培養(yǎng)是教育的重要目標(biāo)之一。本文從美術(shù)的教育功能入手，剖析其對(duì)青少年人格發(fā)展的重要性，并重點(diǎn)分析初中美術(shù)對(duì)青少年人格影響的具體手段。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；素質(zhì)；人格

     初中美術(shù)在目前國(guó)內(nèi)的學(xué)校教育中處于比較尷尬的位置，它既沒(méi)有小學(xué)美術(shù)教學(xué)般天馬行空，也沒(méi)有高中美術(shù)那樣有明確的考試目標(biāo)。但是恰恰基于初中學(xué)生的身心特點(diǎn)，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展、能力的培養(yǎng)、人格的培育有著無(wú)可替代的作用。
  一．美術(shù)教育在人格培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì) 
    １．美術(shù)教育對(duì)審美能力的培養(yǎng)  
    日本著名美術(shù)教育家岡倉(cāng)天丹心曾說(shuō)：“倘若一般民眾審美趣味低劣，美術(shù)不可能有什么高尚趣味，因而必須使大眾關(guān)注美術(shù)問(wèn)題，糾正那種認(rèn)為美術(shù)只是王公貴族玩物愛(ài)好者興趣的偏見(jiàn)�！彼�還認(rèn)為如果民眾上下對(duì)美術(shù)都有了較高的藝術(shù)素養(yǎng)和濃厚的興趣，那么全民族心靈將自然得到凈化。美育是一種感情教育，使人格高尚、完善，作為以美為研究對(duì)象的藝術(shù)學(xué)科，非常自然地成為學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要途徑之一。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾指出：“人可以生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育�！泵佬g(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生實(shí)施美育主要指進(jìn)行審美教育。自然界中各種物質(zhì)形態(tài)都有其美點(diǎn)，美術(shù)教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)自然物形態(tài)美的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)辨美術(shù)作品的能力，提高敏銳的審美感知，可讓學(xué)生們感到花鳥(niǎo)畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)中也有自然與人的生命存在，同時(shí)提高了學(xué)生的想象力。正如日本和光大學(xué)教授藤澤典明所說(shuō)：“我們通過(guò)這個(gè)學(xué)科（美術(shù)）教育，目的不是培養(yǎng)理解美術(shù)知識(shí)和掌握相關(guān)技能的‵美術(shù)修養(yǎng)人′，更不是造就畫(huà)家、雕刻家和圖案家，而是在普通的一般教育中透過(guò)美術(shù)的教育獲得全面諧調(diào)的人，而非偏重智育的不平衡的人�！睂W(xué)生們會(huì)以更大的熱情追求美、創(chuàng)造美，成為有健全人格的新人。
    ２．美術(shù)教育對(duì)觀察力表現(xiàn)力的培養(yǎng)
    觀察是視覺(jué)藝術(shù)最基本的活動(dòng)，也是美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的起點(diǎn)，眼睛所接收到的外界信息，有兩種方式構(gòu)成對(duì)事物的表達(dá)：一是進(jìn)入理性的科學(xué)分析，達(dá)成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，二是通過(guò)心靈的感情，取得事物的精神意味。前者偏重對(duì)物質(zhì)屬性的把握，后者注重對(duì)精神性靈的感應(yīng)，對(duì)觀察力的訓(xùn)練，即是從這兩個(gè)方面進(jìn)行：⑴精確性的觀察方法。⑵意味性的觀察方法。丟勒的素描與梁揩的簡(jiǎn)筆人物相比，把希臘雕刻與霍去病墓前的戰(zhàn)馬相比，這兩種觀察方法的區(qū)別就顯而易見(jiàn)了。還必須借助于透視學(xué)的介入，這樣，那些復(fù)雜的物體才能以正確的形態(tài)呈現(xiàn)在紙上。當(dāng)這張畫(huà)進(jìn)一步往下發(fā)展時(shí)，還需透過(guò)事物的表層而深入到它的內(nèi)部。觀察到表現(xiàn)，是一個(gè)有思維參與的知?jiǎng)訁f(xié)調(diào)一致的心理活動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有觀察能力作基礎(chǔ)，就沒(méi)有表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的造就。美術(shù)教學(xué)就能有效的培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)技法的正確施教，使學(xué)生體會(huì)藝術(shù)形式和提高手法的表現(xiàn)技巧，經(jīng)過(guò)勤學(xué)多練，提高其表現(xiàn)能力。  
    ３．美術(shù)教育對(duì)青少年創(chuàng)造能力的培養(yǎng)  
    英國(guó)著名美術(shù)教育家摩伊•凱特莉指出：“藝術(shù)教育并非造就專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)家或者進(jìn)行一種職業(yè)訓(xùn)練，而是為了幫助學(xué)生在各個(gè)方面發(fā)展他們的認(rèn)識(shí)與智力，特別是每個(gè)人都具有的獨(dú)創(chuàng)能力�！泵佬g(shù)課不同于其他學(xué)科，美術(shù)的創(chuàng)造是不拘一格的，是任何藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，都有其內(nèi)在的價(jià)值。目前，世界各國(guó)幾乎都將美術(shù)課看作是能夠培養(yǎng)創(chuàng)造能力的學(xué)科，向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和基本技能，雖然是美術(shù)課教學(xué)中重要的組成部分，更加應(yīng)該注重學(xué)習(xí)的過(guò)程與應(yīng)用方法的體驗(yàn)，尤其是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，將他們帶入一個(gè)美的世界，從感受領(lǐng)悟中體驗(yàn)創(chuàng)造中獲得實(shí)現(xiàn)自我生命的潛能、價(jià)值、樂(lè)趣，獲取真、善、美的人格素質(zhì)的熏陶和磨練。  
    對(duì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方面，西方國(guó)家做得優(yōu)于中國(guó)。國(guó)外大量研究說(shuō)明，青少年的美術(shù)活動(dòng)并不像成年人的職業(yè)美術(shù)活動(dòng)那么呈現(xiàn)分化、專(zhuān)門(mén)化的態(tài)勢(shì)。認(rèn)為青少年生來(lái)具有某種潛能，教師只做到引導(dǎo)，啟發(fā)這種潛能的發(fā)揮即可，主張通過(guò)智力的發(fā)展給他們提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)表不同于別人的思維方式，給他們提供表現(xiàn)的環(huán)境。美術(shù)教育必須適應(yīng)青少年美術(shù)活動(dòng)所充分表現(xiàn)出來(lái)的人格整體性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，將他們先天性的特性挖掘出來(lái)�？傊�，美術(shù)教育應(yīng)著眼于發(fā)展青少年人格的具體實(shí)施。
    二．美術(shù)教育課程改革應(yīng)當(dāng)注重人格培養(yǎng)
    西方著名社會(huì)哲學(xué)家艾里希•弗洛姆指出：青少年的天性里有一種盯住別人的壞品質(zhì)不放的能力，而不像成年人那樣很容易被語(yǔ)言欺騙他們能直覺(jué)到此人是敵對(duì)的和不誠(chéng)實(shí)的，但不需多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)他們達(dá)到了一般成年人的成熟程度，同時(shí)也就喪失了辨別好人與壞人的能力。我們得到這樣的啟示：青少年由于生理和心理尚不成熟，分辨是非能力較差，缺乏個(gè)性的審美能力的提升。
   現(xiàn)代社會(huì)文化的進(jìn)一步發(fā)展也在為青少年人格的健全創(chuàng)造著各種有利條件。教育改革和課程改革以人為本的理念指導(dǎo)，建立一種新型的師生關(guān)系，即平等的、開(kāi)放的、民主的、互動(dòng)的師生關(guān)系，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主的、合作的、多思的學(xué)習(xí)方法。美術(shù)教育也不例外，通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)師生交流溝通，傳達(dá)信息，糾正偏差。在入門(mén)時(shí)要充分激發(fā)學(xué)生的興趣，從中體驗(yàn)美術(shù)的樂(lè)趣。豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和對(duì)線條、色彩的感覺(jué)，實(shí)施有效的激勵(lì)的評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和積極性。同時(shí)，拉近了人與人之間、社會(huì)與社會(huì)、群體與群體之間的距離使人的社會(huì)性關(guān)系趨向普遍化、全面化，不僅為個(gè)性、人格的全面發(fā)展提供了可能，而且在客觀上使人格的教育成為必要。    

三．美術(shù)教育培養(yǎng)青少年人格的方法   
    １．加強(qiáng)欣賞教學(xué)，重視審美能力的培養(yǎng)  
    欣賞教學(xué)是對(duì)培養(yǎng)青少年的審美意識(shí)、審美能力、鑒賞能力有著非常重要的作用。審美思維的產(chǎn)生，來(lái)源人們對(duì)美的鑒賞，單一的某些藝術(shù)技巧的練習(xí)與情感豐富的審美思維活動(dòng)的欣賞其價(jià)值是不可相提并論的。特別是在中小學(xué)教育中，美術(shù)欣賞更是顯示了它極其重要的地位。目前，欣賞教學(xué)不夠重視，應(yīng)從形式到內(nèi)容，從時(shí)間到空間加以擴(kuò)展。
    中外美術(shù)史和當(dāng)代美術(shù)的許多成功之作，集中代表了美術(shù)創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值和自身特點(diǎn)，能深入賞析，定獲益匪淺。如作品《蒙娜麗莎》，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的體現(xiàn)，是西方古典繪畫(huà)技法成熟的標(biāo)志，主人公那永恒而神秘的微笑，給歷代的欣賞者以多少富有情味的遐想！一節(jié)合格的美術(shù)欣賞課：教師對(duì)學(xué)生態(tài)度親切，始終是一個(gè)引導(dǎo)者，尊重有不同意見(jiàn)敢說(shuō)的學(xué)生；并不急于給一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”答案，而是留下問(wèn)題和懸念，鼓勵(lì)學(xué)生自己去解決問(wèn)題。只有將學(xué)生身心投入藝術(shù)作品中，才能欣賞藝術(shù)作品，才能在欣賞過(guò)程中不斷重建具有較高水平的審美心理結(jié)構(gòu)。  
    教育實(shí)踐證明，通過(guò)美術(shù)欣賞，可開(kāi)拓學(xué)生藝術(shù)視野，增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，能形象的接觸到無(wú)限的世界，多彩的社會(huì)生活，培養(yǎng)審美能力，提高修養(yǎng)。  
   ２．開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力  
    創(chuàng)造力它內(nèi)在于青少年的本性之中。事實(shí)證明，他們的想象力在某些方面體現(xiàn)出的創(chuàng)造性、奇異性并不比成人遜色。隨著邏輯思維的發(fā)展，這種具有創(chuàng)造性的想象力反而遜色了。美術(shù)活動(dòng)則可通過(guò)各種創(chuàng)造性活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。  
    其一，可進(jìn)行命題作畫(huà)，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維。學(xué)生在原有形象記憶的基礎(chǔ)上，深  入體驗(yàn)主題，進(jìn)行形象的構(gòu)思，將其物化，是創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)之一。學(xué)生能通過(guò)傳播媒體等途徑從自己的閱歷中、生活中想象作畫(huà)，起到發(fā)展思維的目的。
    其二，可開(kāi)展美術(shù)第二課堂，如組織美術(shù)興趣小組、外出寫(xiě)生、參加各種美術(shù)活動(dòng)等。可在第二課堂中相互切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短，一起作畫(huà)可觀摩到優(yōu)秀的美術(shù)作品，也可多方面鍛煉學(xué)生，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。
    ３．提高教師素質(zhì)，引導(dǎo)人格發(fā)展  
    徐特立曾說(shuō)：“教師是有兩種人格的，一種是‵經(jīng)師′，一種是‵人師′，人師就是教行為，就是怎樣做人的問(wèn)題。經(jīng)師教學(xué)問(wèn)的，就是說(shuō)，除了教學(xué)問(wèn)外，學(xué)生的品質(zhì)，學(xué)生的作風(fēng)，學(xué)生的生活，學(xué)生的習(xí)慣，他是不管的，人師則是這些東西他都管。我們的教學(xué)是要采取人師和經(jīng)師二者合一的，每個(gè)教科學(xué)知識(shí)的人，他就是一個(gè)模范人物，同時(shí)也是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人�！泵佬g(shù)教師不同于美術(shù)家的是：不但可以創(chuàng)造出美術(shù)作品，更主要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生更好的完善自我，需要的是“人師”和“經(jīng)師”二者合一的高素質(zhì)的教師。  
    其一，要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包含了具有濃厚的文化基礎(chǔ)知識(shí)；豐富的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)。
    其二，要具有多方面的能力，對(duì)于美術(shù)技巧要一專(zhuān)多能：組織、鉆研教材，靈巧運(yùn)用教學(xué)方法的能力，教學(xué)組織能力等。
    其三，要有良好的心理素質(zhì)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)事業(yè)，良好的意志品質(zhì)。對(duì)他們心靈的塑造。用自己的思想、感情、意志和常識(shí)去影響、陶冶學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的耐心仔細(xì)地雕琢、推敲。  
    新課程改革下，培養(yǎng)青少年人格的美術(shù)教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作要求對(duì)現(xiàn)行的美術(shù)課程及一些現(xiàn)狀及時(shí)進(jìn)行調(diào)整改造，這并不是排斥過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，從而建立一個(gè)全新的美術(shù)教育的操作體系。