創(chuàng)新思維是求同思維和求異思維的綜合運(yùn)用,以求異思維為主。求異思維又稱(chēng)發(fā)散思維,它是從不同角度不同方向思考問(wèn)題,從多方面尋求多樣性答案的一種展開(kāi)性思維方式,具有極大的靈活性、易變性、隨機(jī)性。在教學(xué)工作中運(yùn)用好創(chuàng)新思維,不僅可以教給學(xué)生知識(shí)和技能,啟發(fā)學(xué)生的聰明才智,更重要的是將使每個(gè)學(xué)生受到科學(xué)思想、科學(xué)精神的教育和熏陶,從而促進(jìn)學(xué)生的各種能力和全面素質(zhì)的提高。
       江澤民主席曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而創(chuàng)新思維常常又是從發(fā)現(xiàn)和提出反常問(wèn)題開(kāi)始的，著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦有一句名言：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！� 
       創(chuàng)新始于問(wèn)題。有人分析比較中國(guó)家長(zhǎng)和以色列家長(zhǎng)對(duì)孩子發(fā)問(wèn)是這樣的：
       中國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)：“你今天的作業(yè)做完了嗎？”
       以色列家長(zhǎng)：“你今天在學(xué)校給教師提問(wèn)題了嗎？”
       問(wèn)法的不同，思維的方式與結(jié)果自然就會(huì)天壤之別。
       在中學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐中，我是比較注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的。如我曾針對(duì)一道“木桶理論”的材料作文題，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，效果相當(dāng)不錯(cuò)�！澳就袄碚摗边@道材料作文題，是1997年3月貴陽(yáng)市高考摸擬試題B卷上的一道看圖作文：圖上有只木桶，但木桶的桶板有一塊要比其余的短些，按常規(guī)木桶裝水的多少取決于短的那塊木板。這道題要求同學(xué)自選角度、自擬題目寫(xiě)作，從課堂上寫(xiě)作情況看，多數(shù)同學(xué)受定向思維的影響，擬出了“對(duì)短板否定斥責(zé)，對(duì)長(zhǎng)板肯定頌揚(yáng)”的題目來(lái)，還有部分同學(xué)擬題“自相矛盾”，一會(huì)說(shuō)短板好、一會(huì)說(shuō)長(zhǎng)板好，只有個(gè)別同學(xué)別開(kāi)生面，運(yùn)用創(chuàng)新思維擬題寫(xiě)出了好文章。
       我沒(méi)有放過(guò)這則有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)散思維”的材料作文的機(jī)會(huì)，認(rèn)真?zhèn)湔n進(jìn)行作文講評(píng)，課堂上又加以點(diǎn)撥誘導(dǎo)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到了充分發(fā)揮。歸納起來(lái)，這次“木桶理論”作文的選題角度大致分為三大塊20種角度。
       一、.對(duì)于木桶上眾多的長(zhǎng)木板，我們可以談到“全面發(fā)展”的問(wèn)題，于是得出下列角度：
       1.學(xué)生要德智體全面發(fā)展才能做好接班人。2.文、理是我們翱翔藍(lán)天的雙翅。3.有才有德才是人才。4.先進(jìn)集體與后進(jìn)個(gè)人。5.知識(shí)和能力同等重要。6.做人要表里如一、言行一致。
       二、.對(duì)于短木板，我們可以談到“如何抓主要矛盾”的問(wèn)題，于是得出下列角度：
       1.人才為什么會(huì)流失。2.努力刻苦見(jiàn)成效（笨鳥(niǎo)先飛論）。3.一專(zhuān)多能未嘗不可。4.反腐倡廉興中華。5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)揚(yáng)國(guó)威。6.精神文明不可廢。
       三、.針對(duì)于長(zhǎng)短木板這個(gè)統(tǒng)一體中，木桶裝水的多少只取決于短木板這一點(diǎn)，我們可以在相互的對(duì)比中談到“實(shí)用”的問(wèn)題，于是得出下列角度：
　　1.術(shù)業(yè)要有專(zhuān)攻。2.“藝多不養(yǎng)家”小議。3.贊埋頭奉獻(xiàn)者（無(wú)花果、梅花風(fēng)格）。講包裝更要講質(zhì)量。4.說(shuō)千遍不如做一次（實(shí)踐出真知）。5.以身作則才是好干部。6.“雞拾珍珠”的啟示（有則材料說(shuō)：雞在土堆里找食物，看到珍珠無(wú)動(dòng)于衷，見(jiàn)到糧食非常高興）。7.燕雀不一定非要知道鴻鵠之志。
       另外在“以狼養(yǎng)羊”這則材料的擬題訓(xùn)練中，由于有先前我對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練，學(xué)生通過(guò)課堂上的討論，在擬題中得出了下面一些合符題意的角度：
       1.人才素質(zhì)的提高要有逆境：a、獨(dú)生子女挫折教育，b、逆境出人才。2.必須在競(jìng)爭(zhēng)中求生存求發(fā)展。3.扶持與競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合：a、艱苦奮斗很有必要，b、有壓力才會(huì)有動(dòng)力。4.看問(wèn)題要有全局觀念。5.溺愛(ài)導(dǎo)致的惡果。6.拔苗助長(zhǎng)要不得。7.談生態(tài)平衡問(wèn)題。8.西部開(kāi)發(fā)要注意環(huán)保。
       這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，我在教學(xué)實(shí)踐中一直堅(jiān)持下來(lái)。不僅是在作文教學(xué)中如此，在課本文章教學(xué)中也很注意引發(fā)誘導(dǎo)，甚至在講試卷過(guò)程中也是從不放過(guò)。記得有一次在講到試卷上的古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，遇到了唐代詩(shī)人李忱的《瀑布聯(lián)句》，原詩(shī)：
       千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高;
       溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
       由于這道鑒賞題做得不好，課堂上請(qǐng)同學(xué)起來(lái)談對(duì)此詩(shī)的理解，很多同學(xué)把最后“終歸大海作波濤”一句解釋為“無(wú)可奈何花落去”的意境了。在這種情況下，我只好引導(dǎo)大家對(duì)美的事物展開(kāi)審美想象，之后同學(xué)們才真正理解了詩(shī)中有“遙望瀑布掛前川”的美景，進(jìn)而理解了本詩(shī)最后一句“終歸大海作波濤”是瀑布為追求人生最高層次的美所作的生命拼搏。借此機(jī)會(huì)，我布置了一次課后仿寫(xiě)詩(shī)詞的作業(yè)，并啟發(fā)同學(xué)：如果我們把瀑布加以擬人化的聯(lián)想，把它想象成一個(gè)地位較高、或?qū)W識(shí)淵博的人，他因?yàn)椴桓视谄接�，“終歸大�！笔菫樽非蟾�高的理想的話(huà)，你們能否聯(lián)想到生活中還有很多出身低微，或生活在社會(huì)基層的那些腳踏實(shí)地、默默無(wú)聞卻在為社會(huì)發(fā)展盡力的人呢！請(qǐng)仿李忱的《瀑布聯(lián)句》，并展開(kāi)對(duì)比聯(lián)想作詩(shī)一首。由于多數(shù)同學(xué)對(duì)中華古典詩(shī)詞心存畏難情緒，寫(xiě)出的作品都不理想，大家就讓我來(lái)一首“下水詩(shī)”好在我多年養(yǎng)成的“下水作文”習(xí)慣：我布置的作文如果考慮到學(xué)生寫(xiě)作有難度，我都會(huì)寫(xiě)篇“下水作文”當(dāng)范文供學(xué)生參考借鑒。為此我寫(xiě)下了《冒井贊》：
       玉潔冰清出澗溪，近觀才見(jiàn)出處低;
       一生純凈排污垢，歷夏經(jīng)冬不停息。
       此詩(shī)寫(xiě)出來(lái)，再讓學(xué)生談理解，很多同學(xué)都能借助于《瀑布聯(lián)句》的鑒賞來(lái)舉一反三，從冒井長(zhǎng)年累月、默默無(wú)聞地供給人們清潔的泉水，澆灌著糧田，沖走溝邊的污垢拉圾這些好處，聯(lián)想到那些生活中或工作中的平凡人。冒井便成為平凡人的化身：他可以是荒漠里的治沙人，也可以是邊防上的哨兵;他可以是窮鄉(xiāng)僻壤的老農(nóng)，也可以是深山里的看林人;他可以是鄉(xiāng)村山路上的郵遞員，也可以是都市中的清潔工;他可以是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的稅務(wù)工商干部，也可以是基層單位的紀(jì)檢交警法律工作者……
       這樣一來(lái)，學(xué)生不僅加強(qiáng)了對(duì)原詩(shī)《瀑布聯(lián)句》的鑒賞認(rèn)識(shí)，而且對(duì)寫(xiě)作中的創(chuàng)新發(fā)散思維有了更深的理解。

                                                                       （作者：貴州省息烽縣第一中學(xué)）