初中學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、身心素質(zhì)和各種技能基本上是在學(xué)校中通過學(xué)習(xí)活動形成的。所以課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地，如何在歷史課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育，提高歷史教學(xué)實效性已經(jīng)成為過大初中歷史教師十分關(guān)注的新課題。

      一． 科學(xué)的教學(xué)方法至關(guān)重要

目前，在以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為主的教育形勢下，作為一名教師，不但要有一套科學(xué)、合理的教學(xué)方法，更重要的是要能教會學(xué)生圖和去學(xué)。這就要求我們在加強學(xué)生學(xué)習(xí)方法上下功夫，在教學(xué)過程中，我們要密切聯(lián)系歷史學(xué)科特點，并借鑒其他學(xué)科行之有效的學(xué)法，一加強對寫生系統(tǒng)學(xué)法的指導(dǎo)。讓他們學(xué)會運用歷史線索，靈活、主動地掌握歷史知識、學(xué)會從起因、背景、意義三方面思考分析歷史事件。教學(xué)學(xué)生如何從整體上把握教材，如何運用歷史知識復(fù)習(xí)總結(jié)等，最終使學(xué)生不僅學(xué)會，而且會學(xué)。

   二．合理，充分發(fā)揮學(xué)生的主主體地位和教師的主導(dǎo)作用

長期以來，人們對教學(xué)過程中教與學(xué)的關(guān)系進行了不斷地探索。在中小學(xué)教育中以赫爾巴特為代表的“教師中心論”和以杜威為代表的“學(xué)生中心論”影響較大。然而在不斷地教學(xué)實踐探索中，人們助教人事導(dǎo)其存在的弊端。目前教育界吸收以上兩種理論的合理因素，提出了“教為主導(dǎo)，學(xué)位主體”相統(tǒng)一的教育觀點。早大力推行素質(zhì)教育的今天，我們不僅要深刻理解他的內(nèi)涵，而且還要處理好兩者之間的聯(lián)系。

在課堂教學(xué)中，“教為主導(dǎo)”體現(xiàn)教師是全部教學(xué)活動的組織者。教師要以大綱、教材為中心。利用多種形式。方法、手段，運用具有啟發(fā)性、感染性的語言，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，努力為學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)的機會，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題的方法和步驟，最后做出歸納總結(jié)�！皩W(xué)位主體”體現(xiàn)在：不論是教學(xué)步驟的安排，還是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)語言的設(shè)計，搜要圍繞著學(xué)生這個主題進行。一切都要符合學(xué)生年齡、生理、心理、和已有的知識狀況。在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生最大限度地動口說、動手做、動腦想、以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

實現(xiàn)“教為主導(dǎo)，學(xué)位主體”的統(tǒng)一還應(yīng)防止對問題認識的片面性、絕對化。有人認為既然敲掉教師的主導(dǎo)作用，就是要教師講授，學(xué)生接受，其結(jié)果只能是“滿堂灌”、“填鴨式”，這樣做極大限度的壓抑了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和參與性。也有人認為對學(xué)生發(fā)文便可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，結(jié)果造成一些教師在講臺上羞于言說，知識不分輕重主次的提問學(xué)生，結(jié)果由“滿堂灌”變成了“滿堂問”。

因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該靈活、主動，因材施教，千方百計調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與意識，做到全面理解，深入把握，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機的統(tǒng)一起來。

  三．注重能力培養(yǎng)，加強思想教育

歷史教學(xué)大綱明確規(guī)定中學(xué)階段歷史教學(xué)的任務(wù)是：傳授知識，進行思想教育，培養(yǎng)許生能力。其中，知識教學(xué)是基礎(chǔ)，思想教育是靈魂，能力培養(yǎng)是核心。三者是一個完整的統(tǒng)一體。

近年來由于受片面追求升學(xué)率的影響，許多教師在歷史教學(xué)中只注重基礎(chǔ)知識的傳授，而忽視了對學(xué)生綜合能力、思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這種做法不僅不符合教學(xué)大綱的要求，也不利于素質(zhì)教育的推行。隨著教育形式的發(fā)展及國家對人才的需要，要求教師在教學(xué)中增強與人意識，在傳授知識的同時，注意挖掘教材中外在的和隱含的思想教育因素，充分了呀教材中不同歷史時期的人和事，對學(xué)生進行愛國主義和國際主義教育，幫助他們逐步形成正確的價值觀、人生觀、道德觀和科學(xué)的世界觀。在知識傳授和思想教育的同時。應(yīng)把重點放在培養(yǎng)學(xué)生能力上。在歷史教學(xué)過程中，運用現(xiàn)代科學(xué)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、歸納和抽象概括能力，辯證思維能力，幫助學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點，發(fā)展的眼光，從不同角度、不同方面去評價歷史人物，從而鍛煉學(xué)生分析能力、評價能力。這才是中學(xué)歷史教學(xué)的核心人物所在。

   四．第二課堂不容忽視

課堂教學(xué)是實施教育的主渠道，但第二課堂的開發(fā)與利用卻不容忽視，特別是在推行素質(zhì)教育的今天，要求課堂內(nèi)外結(jié)合，以拓展學(xué)生思維，豐富學(xué)生知識。

通過課堂教學(xué)，學(xué)生獲得了豐富的歷史知識。如果我們在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生圍繞課堂上所講的知識，就一個歷史人物或一個歷史事件，廣泛展開多種形式的活動。如讓學(xué)生去搜搜有關(guān)的圖片資料，去訪問老一輩革命家，組織學(xué)生觀看歷史影片等，然后，再組織學(xué)生就一個歷史事件或一個歷史人物舉行研討會，自編自演一個歷史故事劇，制作大事年表，撰寫歷史影片觀后感等。這不僅擴大了學(xué)生的知識視野，陶冶了學(xué)生的情操，還能讓學(xué)生進一步體會到歷史事件的深刻內(nèi)涵和歷史人物的精神境界，加深對所學(xué)知識的理解，提高學(xué)生的觀察力，社會活動力、分析解決問題等能力。

   五．加強歷史教學(xué)與相近學(xué)科的整合

我們在歷史教學(xué)中必然要涉及到其他學(xué)科的內(nèi)容，特別是與語文、政治、地理等課程的聯(lián)系更為密切，教師要樹立正確的思想觀念，恰當(dāng)?shù)倪\用其他學(xué)科知識促進歷史教學(xué)，同時使相應(yīng)學(xué)科知識在歷史教學(xué)中得到運用、鞏固。我們可以運用政治課中形成的歷史唯物主義、辯證唯物主義觀點分析人類歷史的發(fā)展過程，讓學(xué)生認清人類歷史發(fā)展過程的規(guī)律和本質(zhì)，運用與歷史問題相關(guān)的、學(xué)生熟悉的語文課文，導(dǎo)入歷史課程，講解歷史知識。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生思想情感的共鳴，加深學(xué)生對歷史事件的認識。講授歷史知識時，要密切聯(lián)系當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，風(fēng)土人情，從而增強學(xué)生對歷史問題全面、深刻的理解。

綜上所述，隨著同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史興趣的提高，部分學(xué)生有余力的同學(xué)開始感到但就課本上的知識已不能滿足他們的求知欲望，通過第二課堂的開辟，逐步開闊了視野，讓他們感到“英雄有用武之地”，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，達到了素質(zhì)教育的要求，并且提高了歷史課堂的實效性。

             （作者：山東安丘市石埠子鎮(zhèn)庵上初級中學(xué) ）