優(yōu)秀課題研究成果選登
新課程理念下構建有效課堂教學的策略研究
黔西南州晴隆縣光照鎮(zhèn)中心學校課題組 陳永輝 岑官選 舒佰康 孔 杰
內容摘要: 新課程呼喚新課堂,新課堂需要新設計。新的語文教學設計是語文教師教學思想、思維流程和教學藝術優(yōu)化和物化的體現。它既是科學,也是藝術。所謂科學性,是要求語文教學設計要遵循語文教學規(guī)律和學生學習語文的特點,反映階段目標,切合學生實際,對實際教學有指導作用;所謂藝術性,就是要求語文教學設計要日臻精致、完善,行之有效和富于獨創(chuàng)性?茖W性和藝術性的辯證統(tǒng)一,是語文教學設計的本質特征,也是對教師進行語文教學設計的基本要求!
關鍵詞: 新理念 構建有效 課堂教學 策略研究
課堂是實施教學的主戰(zhàn)場、主渠道。在新課程背景下的一系列教學改革,課堂是主攻點或“切入點”,因此,如何在新課程理念下構建有效課堂教學,是我們每位新課程教師所面臨的嚴峻課題。教師如何才能建構起新課程有效課堂教學呢?我想最關鍵的是要解決好兩個問題:一是要明確新課程到底在呼喚什么樣的新課堂,也就是要把握新課堂的基本特征;二是要研究新課堂應該怎樣進行設計,也就是要掌握新課程背景下小學語文課堂教學設計的新理念和新策略!
新一輪語文課程改革,對課文教學提出了許多新的更高的要求。概括起來,主要表現為要著力培養(yǎng)“五種人”:即樂學語文的人(興趣領先,快樂第一)、會學語文的人(學法指導,重中之重)、具有文化底蘊的人(積累感悟,尤為關鍵)、善于運用語文的人(學用結合,實踐突破)、具備終身可持續(xù)發(fā)展素質的人(三維目標,立體推進)。而要實現培養(yǎng)“五種人”的目標,就應該給學生一個快樂、對話、開放、感悟和探究的語文課堂!
一、構建快樂的語文課堂
快樂教學是一種成功的教學實踐,讓每一個學生享受學習的快樂,是新課程的一個最基本的理念?鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”好之,樂之,就是指學生的學習積極性高漲,求知欲望強烈,以學為樂。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“教育的第一條金科玉律就是快樂!痹鯓硬拍芙o學生一個快樂的課堂呢?要求教師在確立課堂教學“零”理念(即情感交流的零距離、師生互動的零位差、教學效益的零損失、素質評價的零功利)的前提下,在教學實施過程中要做到以下“三個充滿”:
1、充滿情趣,讓學生熱情高漲地學習 興趣是入門的先導,熱情是不竭的動力,要把一節(jié)課上得“學生小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”,使課堂真正成為學生學習的樂園,就必須把激發(fā)興趣、調動熱情放在首位!
2、充滿激勵,讓學生信心十足地學習 激勵性語言猶如催人奮進的號角,能鼓舞人心、增強自信。長期以來,我們的教育多是批評的教育、挑錯的教育,孩子們犯點錯誤就不依不饒,有毛病就批得狗血淋頭,實質上那不是在對待學生,而是對待敵人。而教育應該是充滿激勵的教育,著名小學語文特級教師賈志敏提出的“二主”(以激勵為主、以訓練為主),其中之一就是“以激勵為主”。那么,怎樣使教學充滿激勵、使學生具有學習的信心感和安全感呢?主要采取三條策略: (1)確保學生“無錯”原則,從多角度評價學生; (2)民主平等的原則,多和學生對話、商量; (3)尊重學生人格的原則,不挖苦、不為難學生,不傷害學生的自尊。同時提倡教師采用激勵性的課堂用語。比如,促其成功:“你想得真好!為大家開了一個好頭”;盼其成功:“別著急,再想想,你會想起來的”;幫其成功:“你的想法挺好,能把想法說清楚些嗎?”
3、充滿賞識,讓學生輕松愉悅地學習 賞識能使人快、賞識能使人心智開啟、賞識能使人靈感涌動;相信學生、尊重學生、理解學生,才可能賞識學生。賞識學生,就要蹲下來看學生,細心捕捉學生的閃光點;賞識學生,就要包容學生,在包容中為學生指明前進方向。同時,要求教師的課堂評價更有賞識性和期待性——善待每一位學生,贊賞每一位學生的獨特性,贊賞他們回答問題中的微小進步;贊賞每一位學生所付出的努力和表現出來的善意;贊賞每一位學生對教科書的質疑和對教師的超越!
學生“無錯”原則。學生“無錯”,是說學生在回答問題時,教師要充分尊重,不要對學生的回答動輒就以“錯”、“這么簡單的問題都回答錯”這樣的語言來刺傷學生,而是以鼓勵為主,讓學生有話就說,有想法就敢表述,不求標準答案。比如,一次一位實驗教師讓學生說出兩個蘋果有什么不同的地方,一個學生回答說:“老師,你左手的蘋果破損了。”老師馬上糾正說:“這個蘋果表面有痕跡,不能叫破損。”又如,某老師將“剛愎自用”的“愎”讀成“fù”,一位學生當即舉手反對:“老師,您剛才讀錯了一個字,應該是‘剛愎(bì)自用’”。這位老師答道:“哦,你們查的是《新華字典》,我查的是《康熙字典》。”試想,這樣的情形多了,學生還能積極表述自己的想法嗎?還能培養(yǎng)學生敢于懷疑的精神、啟迪學生的創(chuàng)新思維嗎?與此相反,另外一位實驗教師是這樣做的:在一次公開課上,由于是借班上課,教師提問時隨意找到了一個學生回答,老師語音剛落,全班學生哄堂大笑,原來他是全班學習成績最差的一個。老師領悟了意思,看到這位同學站了起來就給他鼓勵,但他始終沒有回答,老師卻說:“剛才這位同學敢于站起來,說明他自信心很強,同時他皺了眉頭,說明他思考了問題,只是語言還沒有組織好。”這樣具有多元的、激勵性評價,學生會不高興嗎?還會心理不安全感嗎?美國著名心理學家加德納的多元智能理論,為我們每位教師去尋找到學生的長處,提供了理論基礎!
永遠不要對學生說“你不行”。說學生不行就是學校不行、教師不行,應該檢討的是學校和教師。有人問一位日本教師:“你們班上誰最差、誰最笨?”這位教師說:“不知道,我們班里沒有最差的學生,更不存在笨學生,只有在不同方面表現出色的學生。”如果我們每位教師都有足夠的耐心,就能讀出每位學生的優(yōu)點,欣賞每一位學生的個性,分享每一位學生成功的快樂。欣賞是一種善良,學會欣賞應該是一種做人的美德!不要吝嗇我們的贊美,哪怕是對學生最細微的進步!
二、構建對話的語文課堂
對話教學是在新課程背景下出現的一種新的教學形態(tài),是相對于傳統(tǒng)“獨白式”的教學而言的,是以“溝通性”的“對話”為其本質的教學。教育理論家克林伯格指出:“在所有的教學中,進行著最廣義的‘對話’……不管哪一種教學方法占支配地位,這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學的本質性的標識。”目前,對話已經超出了原初的語言學范圍,成為一種滲透于人類一切行為的意識或哲學,它不僅指人與人之間透過語言進行的平等交流,也包括人與文本、人與自我等的理解或反思。以此意義來劃分,對話教學主要有言語型對話、理解型對話、反思型對話三種課堂實踐形式。言語型對話是指以言語為主要表現形式的教學對話,可分為師生對話和生生對話;理解型對話是指人與文本的相互理解與闡釋,包括師本對話和生本對話;反思型對話是指以自我反思為主要手段的師、生的自我對話。在課堂上,幾種對話形式密切聯系、相互影響,共同構成錯綜復雜的對話教學實踐形態(tài)。根據新的教育理念來審視,進入對話狀態(tài)的語文教學主要由生本對話、師生對話與學生的自我對話所構成,并且具有和諧的師生關系、學生的積極參與、面向生活的廣闊天地、能挖掘無限的創(chuàng)新潛能四個顯著特點。因此,語文教學要給學生一個對話的課堂,必須抓住三種對話狀態(tài)、突出四個顯著特點:
1、生本對話,充分感悟——讓學生與文本對話,使學生在感悟中不斷提高
生本對話就是指學生對文本的閱讀和理解!读x務教育語文課程標準》在“閱讀教學建議”中指出:“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑;閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程;閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣;要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”將學生閱讀文本視為對話,強調的是學生在閱讀過程中的參與意識,使他們在積極主動的參與中將個體感受與文本意義交融,與文本共同生成各種帶有學生個性色彩的文本意義。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”,就是對這種解讀的最高明的形容!
2、師生對話,豐富引領——讓學生與教師對話,使學生在引領下不斷進步
作為語文教學狀態(tài)的師生對話,并不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答,而是蘊涵教育性的相互傾聽和言說,它需要彼此敞開自己的精神世界,從而獲得精神的交流和價值的分享。因此,語文教學中的師生對話,是師生心靈的相互溝通,它不僅表現為提問與回答,還表現為交流與探討、獨白與傾聽、欣賞與評價。
3、生生對話,互動交往——讓學生與學生對話,使學生在交往中不斷發(fā)展
合作學習理論認為,生生對話是教學系統(tǒng)中極具潛力的寶貴的人力資源,是教學活動成功的不可或缺的因素。因為,生生對話賦予了教學濃厚的情意色彩,能充分滿足學生的心理需要;生生對話給每個人提供了發(fā)表自己觀點和看法、傾聽他人意見的機會,能使同窗真正成為學友。生生對話主要有討論式、問答式、辯論式三種形式。
周老師如一位底蘊深厚、諳熟規(guī)律的“指揮家”,啟發(fā)引領、聯想推演、平等對話、合作探究,用神奇的指揮棒經營自己的“樂隊”——啟程、抒情、轉合、激蕩;沒有現代化輔助手段,完全是蘇格拉底式的對話,正視學生的關注點,不是居高臨下的告訴學生“這是什么、那是什么”,但其蘊含的外延和內涵卻很廣。這樣的教學過程就真正成為了學生學會學習、學會思考、形成正確價值觀的過程,同時也充分體現了“探究本位”、“學生中心”的課程理念。于是,學生才探究出了一個五彩繽紛的大自然,“唱出”了自己心中的色彩,獲得了心靈的遠航與飛揚!
總之,新課程背景下的語文教學,在方式上不應再是單向的傳授與示例,而是平等對話、合作探究。由于對話的地位是平等的,氣氛是民主的,內容是“非預設性”的(開放的、動態(tài)的)、目標是“非精確性的”,感情是真實的,方法是“非指示性的”,因而對話教學與我們傳統(tǒng)的馴化教學狀態(tài)相比較,至少具有四個顯著特點或優(yōu)勢:具有和諧的教學氛圍、能鼓勵學生積極參與、能面向學生的廣闊天地、能挖掘無限的創(chuàng)新潛力。
三、構建開放的語文課堂
新課程追求的教學的開放性主要體現在教學觀念、教學內容、學習方式和教師心態(tài)的開放等方面!读x務教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“語文是母語教育課,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有,因而應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”;要“努力建設開放而有活力的語文課程,拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力”。在“教學建議”中指出:語文教學要“溝通課堂內外,充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”語文教學改革的“三個超越”就是要超越教材、超越課堂、超越教師。在教學中要能真正給學生一個開放的課堂,必須在教學時空、教學課型、教學內容等方面實施開放策略!
1、教學時空的開放——拓展學習時空,讓學生時時處處可以學語文
傳統(tǒng)教學的教學時空是封閉的,以上課、下課鈴聲為教學的起始和終結,教師走進課堂才表明教學的開始。開放的教學時空是沒有嚴格的起點和終點的,它包括:(1)課堂的時空向課前開放。比如,課前向學生公布教學內容,學生可先通過查找資料、搜集信息,預習新課,以便課堂上與教師、同伴、文本對話,使課堂真正成為自主、合作、探究的場所。特別是作文教學,如果事先讓學生擬題、議題、定題,給學生1~2周準備時間,到作文課時,學生就會文思泉涌、“下筆如有神”。(2)課堂的時空向課后開放。下課鈴聲絕不是教和學的休止符,它應成為繼續(xù)探究的新起點,傳統(tǒng)的封閉式教學是把所有問題解決在課內,而開放式教學則提倡把問題帶出課堂、帶向生活!
如王老師在教學《落花生》一課,課堂上讓學生討論:落花生的品質與現代社會需求的異同,你想做什么樣的人?課上教師不給統(tǒng)一答案,讓學生在課外去采訪當地普通勞動者、先進工作者和勞動模范等,把這關于人生觀、價值觀等問題的討論引向更廣闊的時空!
2、 教學課型的開放——創(chuàng)新學習的形式,讓學生生動活潑地學習語文
開放的教學課型主要包含兩層含義:一是將教師從傳統(tǒng)的教學模式中解放出來,構建開放的教學課型:二是不搞統(tǒng)一的教學課型,鼓勵教師與學生共同構建充滿生命活力的課堂,鼓勵百花齊放,鼓勵爭鳴,鼓勵嘗試!
在這里介紹幾種開放式教學課型:
(1)質疑式:操作程序為“學生質疑→帶疑閱讀→嘗試討論→大組交流→解疑存疑”!
(2)討論式:操作程序為“出示討論題目→定向學習材料→小組討論→全班交流”。
(3)辯論式:操作程序為“學習新教材→確定討論題目→分組做準備→兩組展開辯論→辯后師生小結”!
(4)茶館式:操作程序為“課前預習教材→七嘴八舌談見解→教師適當作評點”!
(5)小組式:操作程序為“自我嘗試學習→小組交流體會→小組代表發(fā)言→評出優(yōu)秀小組”!
(6)采訪式:操作程序為“教師明確提出采訪要求→個人(或小組)采訪有關人員→寫好采訪記錄→匯報采訪情況→得出采訪結論”!
(7)主題式:操作程序為“課前明確主題→各自搜集資料→充分表達想法→師生共議主題”。
(8)主持會議式:操作要領為“學生充當節(jié)目主持人,教師退居二線做導演,整堂課由學生主持、串連、設問、解答、存疑,充分調動學生的學習積極性,最大限度地開發(fā)學生的潛能”。
3、 教學內容的開放——開發(fā)學習的資源,讓學生的學習內容豐富多彩
教學內容的開放性是由新課程中“課程標準”取代“教學大綱”決定的。以往教師的教學依據是學科教學大綱,關注的只是學科知識本身的輸出與輸入,完成教材內容的講授即是教學的目的;新課改中誕生的課程標準,重視對某一學段學生所應達到的基本標準的刻畫,而對實現目標的手段與過程,特別是知識的前后順序、每一節(jié)課教學什么不做硬性規(guī)定,這就為教材的多樣性和教師教學的創(chuàng)造性提供了廣闊的空間,為體現并滿足學生發(fā)展的差異性營造了比較好的環(huán)境!
開放的課程觀認為,教材只是教學的一個媒介、一種載體,師生周圍有取之不盡的課程資源,教師要善于發(fā)現和利用:一是用好有字之書,包括教科書(引導學生讀好用好課本是課堂教學的主要任務,教師要由教教材轉變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材,讓教材為師生的教與學所用)、課外書(古代多少學者說過:“三分得益于課內,七分得益于課外。”如果詩人說“功夫在詩外”的話,那么學生則是“功夫在課外”。“開放閱讀,創(chuàng)新作文”之路——“三軌閱讀”:“一軌”讀好教科書;“二軌”讀好學校指定的課外必讀書;“三軌”讀好學生自己喜歡的課外書。創(chuàng)新作文:走出命題作文封閉的圈子,低年級以創(chuàng)作童話為主,中年級以創(chuàng)作兒童故事為主,高年級以創(chuàng)作兒童小說為主,讓學生放飛想像的翅膀,暢想童真、童心、童趣。二是關注無字之書,因為教學起源于勞動、生活,理應回歸生活。生活是一本無字的書,生活是一所沒有圍墻的大學,我們應該隨時引導學生從生活中汲取豐富的營養(yǎng)。三是開發(fā)自己的書,就是根據學校特色,開發(fā)校本課程,以發(fā)展學生的個性特長!
四、構建感悟的語文課堂
《義務教育語文課程標準》在“教學建議”中指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”《義務教育語文課程標準》中,從心里學角度來描述語文教學過程的心理動詞有很多,比如“感受、體驗、想象、體會、思考、感悟”等。事實上,“感悟”與語文及語文教學有著更為密切的關系,“感悟”一詞所提示的心理特征更真實具體地反映了學生在語文活動中的心理過程。文學作品尤其是詩歌的閱讀特別強調“感性、感覺、感悟”,文學作品的閱讀特別強調“多義性”,不能以“一解”去斷然地統(tǒng)一“多解”,去否定“多解”,不能用“人解”(別人的解)去統(tǒng)一“我解”(自我的解),去否定“我解”。詩歌的閱讀就更應如此,傳統(tǒng)的逐字逐句串講詩意的教學模式不符合新課程的要求,也不符合學生的認知特點和語文教學規(guī)律,應樹立“以人為本,自讀自悟”的教學理念。因為在所有的文體中,詩歌的音樂性是最強的,很講究韻律和節(jié)奏。郭沫若把音樂性看作是詩的生命,只有吟詠、誦讀,才能把詩歌的音樂美充分體現出來。因此,朗讀應該成為小學閱讀教學的主旋律,“讀中質疑、讀中探究、讀中感悟、讀中釋疑”,應該是閱讀教學特別是詩歌教學的基本途徑。給學生一個感悟的課堂的目的有三個:
1、把人家的情感變成自己的情感——要在感悟中體驗
雅斯貝爾斯說,教育是“一朵云推動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂喚醒另一個靈魂”。一位教師在教《大堰河——我的保姆》時,沒有什么熱鬧的互動,也沒有多媒體課件,就只是引導學生滿含深情地吟誦、淚流滿面地吟誦。結果,所有學生都不由自主地進入了詩的世界,詩人的悲痛與博愛,也就自然地流入了學生的血液。一位教師在教學《長征》時,始終抓住一個“讀”字,引導學生自由讀、探究讀、合作讀、體會讀,邊讀邊利用已獲取的信息,探究、感悟紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和樂觀精神!
2、把人家的語言變成自己的語言——要在感悟中品味
如學完《冬天是個魔術師》后,一位教師這樣引導學生感悟語言、品味語言、運用語言,效果很好!
3、把人家的智慧變成自己的智慧——要在感悟中提升。
《義務教育語文課程標準》在“課程總目標”中有這樣一條:在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度,初步掌握科學的思想方法。”
著名特級教師竇桂梅說過:“書籍,可以凈化靈魂,升華人格。于是有人說,讀書會改變你的氣質,讀書會讓你脫俗,讀書會使你變得聰明……”教育家朱永新 教授說過:“讓學生利用人生記憶的黃金時期,把中國傳統(tǒng)文化中最經典、最精華的作品牢牢刻在心靈深處,融化到血液里,努力讓這些濃縮了中華民族品格和精神的作品,構成孩子一生發(fā)展的文化根基。我們應該相信:隨著歲月的流逝和孩子的日益長大,釋放出源源不斷的清流,滋養(yǎng)他們的思想,升華他們的人生。”
五、構建探究的語文課堂
《義務教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式。”可以說,建立和形成旨在充分調動、發(fā)揮學生主體性和增強學生創(chuàng)造性的多樣化的學習方式,促進學生在教師指導下主動地、富有個性的學習,全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,是新課改的焦點、熱點,也是語文教學改革的難點、重點。探究性學習是學生在教師引導下的一種綜合的、自主生成的、創(chuàng)新性的學習活動,給學生一個探究的課堂,有利于克服基礎教育課堂長期存在的“三重三輕”(重知識、輕能力,重結論、輕過程,重模仿、輕創(chuàng)新)的弊端,有利于滿足學生渴望探究的心理需求。蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強烈。”教學實踐證明,探究有利于喚醒學生的無知意識、探究能有效促進學生思維能力的最佳發(fā)展、探究有利于學生理解知識之間的內在聯系、探究有利于學生養(yǎng)成良好人格品質。怎樣才能給學生一個探究的課堂或者怎樣才能引起學生的探究呢?
1、激發(fā)探究的欲望——讓學生樂于探究
如一年級下冊《老樹的故事》是一首兒童詩,四節(jié)詩以設問的形式謀篇,在詩中人與樹、人與小鳥、樹與小鳥彼此之間,相互依存,和睦相處,充分體現了人與大自然相融相和的理念,一層一層地不斷追問,表現了設問者強烈的求知欲。一位教師教學時注意根據教材的特點和學生的實際,通過創(chuàng)設一個生活的情景,讓學生觀察課件中的老樹,對比生活中見過的老樹的樣子,既拉近了教材和學生的距離,又激起了學生探究學習的欲望。其操作分為兩個步驟:
第一步:看錄像,(各種各樣的老樹)說說錄像中是什么?有什么特點?在生活中你見過的老樹是怎樣的?(學生自由發(fā)言)
第二步:談話引入,同學們剛才觀察得很仔細,說得也很好,今天教師給大家請來了一位老樹爺爺,他的故事可多了,你們想知道嗎?(出示老樹插圖,板書題目)我們一起去問問老樹爺爺吧!
2、設計探究的問題——讓學生善于探究
一位老師教學《駱駝和羊》時,設計的探究性問題很巧妙,而且善于組織學生探究:在引導學生猜謎語《駱駝與羊》進入學習,并初讀感知“它們?yōu)槭裁礌幊?/FONT>”之后,為引起學生深入探究,設計了三個步驟:
第一步:把全班分為兩大陣營,開展關于“高好或矮好”的激烈辯論!
第二步:與文本對話,找出最能證明高好和矮好的詞語和句子;
第三步:教師以老牛的身份出現,通過師生對話讓學生明理:讓學生明白只看到自己的長處,看不到自己的矮處是不對的!
3、提供探究的機會——讓學生勤于探究
小學語文特級教師孫建峰老師上《最大的麥穗》一文,花了一節(jié)課的時間引導學生以各種方式與文本對話,學生對課文達到了“讀正確、讀流利、讀得有感情”的要求。第二節(jié)課一開始,孫老師提出進一步探究的要求,并提供了探究的時空,創(chuàng)造了表達探究成果的機會:
師:同學們,讓我們用心地去靜靜地讀課文,和自己說悄悄話,每讀一句想一想,蘇格拉底的話對我們有什么啟發(fā)?文章上有空白、下有空白,寫下你的感受,十分鐘后交流。
生1:一個人的機會是有限的,要抓住每一個機會,要爭取每一個機會,要珍惜每一個機會。
生2:蘇格拉底教育孩子的思想與眾不同,他的課堂設在大自然中,讓學生自己動手實踐,真所謂天地皆課堂,世界萬物皆教材!
生3:雖然追求機會是第一位的,但把握住眼前才是最主要的。
……
六、教學設計的新理念
根據新課改理念、新課堂特征和語文教學規(guī)律,科學有效的教學設計應以“一本、二讓、三維”等新的理念為指導!
1、一本——以生為本,體現“三個一切”
“一本”就是指新課程理念下的教學設計,要從過去的以教材為中心、以如何教為重點,轉到現在的以學生為中心、以如何促進學生有效學習從而獲得發(fā)展為重點,真正體現“以學生為本、以學生的發(fā)展為本”和“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”的現代教學理念。具體地講,以生為本的教學設計,就是要在了解學生的學習意向、體察學生的學習情感、診斷學生的學習障礙的基礎上,設計出真正關注學生、促進學生充分發(fā)展的教學策略。同時,又要跳出“教教材”的圈子,引導學生體驗和領悟教材的精華,并對學科教材知識進行教學重組和再創(chuàng)造,讓教材成為學生積極發(fā)展的廣闊的策源地,并通過激活教材,使教學達到一種新的境界!
為什么說教學設計要體現“以生為本”?
1、“以生為本”已成為當今教育的主題。大家知道,中國當代教育理念的發(fā)展走過的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩,再到如今樹立“以生為本”的教育理念,其發(fā)展極為艱難。值得慶幸的是,如今的教育終于開始真正觸及教育的本質了?梢哉f,呼喚人性的回歸,關注人文精神的培養(yǎng),注重人格的完善發(fā)展,教育學生熱愛生命,指導學生光大生命,發(fā)揮學生潛在優(yōu)勢,提高學生生命質量,已經成為當今教育的主題。在這種大背景下的教學設計(教育教學是直接作用于人的活動),毫無疑問應該堅持“以生為本”的基本理念。
2、“以生為本”是新課標確立的新理念。《義務教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的這習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式。”還指出:“學生是語文學習的主人。語文教學應激發(fā)學生的學習興趣,注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣,為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”
3、加強語文與生活的聯系,是《義務教育語文課程標準》提出的新理念和新要求!读x務教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“語文是母語教育課,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有,因而應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”在“教學建議”中要求:語文教學要“溝通課堂內外,充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”在“課程資源的開發(fā)與利用”中提出:“學校應積極創(chuàng)造條件,給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境,開展多種形式的語文學習活動;語文教師應創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面提高學生的語文能力。”
4、加強語文與生活的聯系,是由語文學科的特點和語文教學的規(guī)律所決定的。我們經常說:語文的外延與生活的外延相等,大語文呼喚大課堂(社會)和大教材(生活)。生活對語文教學猶如空氣和陽光,是不可或缺的。學習語文,陶冶情操,形成健康的道德觀念,乃至社會和社會生活觀的養(yǎng)成,均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進,才能使語文課堂引進活水,將教學和學生的生活環(huán)境、成長的需求融為一體!
讓語文走向生活,可以解決實際的問題為導向,以培養(yǎng)實踐能力為重點,以“嘗試——發(fā)現”為基礎方法,引導學生在問題解決的活動中學語文、用語文。比如,引導學生利用書信解決生活中的具體問題(與人溝通,解決矛盾,增進友誼),指導學生撰寫調查報告解決自己關注的問題(吸煙的危害、合理膳食等)。讓生活走進語文,就是要充實學生的生活,引導學生融入現實社會,投身于大自然,組織學生參觀、訪問、調查、做實踐,引進社會上豐富的語文教育資源,如廣播、電視、報刊、網絡等,讓學生積極參與、感受生活、思考人生、創(chuàng)造生活,在豐富的生活實踐中學會讀書、學會做人,養(yǎng)成創(chuàng)新人格!
一位教師在設計《春天的手》一課的教學環(huán)節(jié)時,在課尾設計了這樣一個環(huán)節(jié):這節(jié)課我們認識了這么多的字,而且把春天帶進了我們的教室。瞧!這就是春姑娘給大家留下的作業(yè),請小朋友選擇一條自己喜歡完成的作業(yè)。(課件出示作業(yè))
(1)搜集并且背一背有關春天的詩句!
(2)唱一唱贊美春天的歌!
(3)畫一畫你看到的春天!
這一設計就充分體現了語文學習的開放性、生活性和拓展性,有利于“讓語文走向生活,讓生活走進語文。”
3、三維——知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀
從“三維目標”出發(fā),是新課程標準的要求!读x務教育語文課程標準》在“課程標準的設計思路”中指出:“課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學段相互聯系、螺旋上升,最終全面達成總目標。”在“教學建議”中指出:“努力改進課堂教學,整體考慮知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度的綜合。”
從“三維目標”出發(fā),是“主題單元”教材編寫特征的要求。大家知道,西師大版語文課標教材從第一冊開始,就是按主題單元結構模式編寫的。這種主題單元,不是思想主題單元,不是知識主題單元,也不是文體寫作能力主題單元,它是以文化性或者說是以人文性為線索(是以一個核心詞語組建的文化單元),兼顧識字、閱讀、習作、口語、綜合性學習,以及促進思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學會學習的主題單元。按主題單元結構模式設計的目的,就是為了改變長期以來教材編寫過分追求知識點和能力訓練點的序列化、精確化,以及聽說讀寫的機械割裂現象,加強語文學習態(tài)度、情感和價值觀以及能力、策略等各方面的整合,在整體推進的過程中,全面提高學生的語文素養(yǎng)!
如何根據主題單元的特點、從實現“三維目標”出發(fā)進行整體設計呢?這里以北師大版一(下)“元宵節(jié)”主題單元為例。這個主題單元是本冊教材一開始的單元,春節(jié)剛過開學不久(或開學之前)就是元宵節(jié)。這個單元安排了兩篇主題課文(一首兒童詩:《元宵節(jié)》,一首兒歌:《看花燈》),在“語文天地”中安排了“猜燈謎”、“編燈謎”、“看春聯”和查找世界上還有什么地方過元宵節(jié)等活動。為什么設計“元宵節(jié)”主題,為什么做這樣的設計? 鐘敬文 先生曾說過,中國的傳統(tǒng)節(jié)日集中的體現著中國傳統(tǒng)文化,元宵節(jié)十分典型。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫春聯,集中體現了中國人民對團圓、歡樂、智慧的追求,大人樂意過節(jié),孩子更喜歡過節(jié)。設計這樣一個主題單元,顯然不是思想教育單元,而是一種文化熏陶單元,使中國“尚圓”的審美追求,在孩子心靈中扎下根,使這個孩子將來不管從事什么職業(yè),在哪落腳生根,哪怕是在海外,都有深深的中國根。同時在這個單元里又學習了孩子平常經常接觸到的事物的字詞,培養(yǎng)了孩子的想象力和創(chuàng)新意識。這個單元在“金鑰匙”欄目中還設計了引導孩子學會學習的內容。也就是說,在一個主題單元的設計中,力圖體現語文教育的多功能性,包含著文化奠基、工具奠基、思維發(fā)展創(chuàng)新能力奠基和學會學習意識的奠基,體現了語文教育的綜合性。
根據主題單元的內涵和設計特點,我們要樹立單元整體教學設計的意識,既要注意設計教學的“硬任務”(如識字、閱讀、口語交際、習作等)如何在課堂教學中實現,也要備“軟任務”(如某種文化意識、道德思想的熏陶、想象力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學會學習的引導等)如何在教學中體現,做到吃透教材、融會貫通、全面把握、整體設計、分節(jié)實施。
總而言之,語文新課改要求我們著力培養(yǎng)“五種人”,掌握一種方法。而有效培養(yǎng)“五種人”就必須從建構快樂、對話、開放、感悟和探究的語文課堂入手。新理念呼喚新課程,新課程呼喚新課堂,新課堂喚新設計。新課堂的設計是一個無窮的研究創(chuàng)新領域,本專題只涉及了教學設計的新理念、新思路、新方法等基本問題,還有諸多設計的細節(jié)問題、操作問題等待大家去探索創(chuàng)新!
參考文獻:
1、《全日制義務教育語文課程標準》,楊再隨等編著,語文出版社,2001.6.1。
2、《小學語文課程理念 教例評析》,黃亢美主編,廣西科學技術出版社,2005.5。
(本文獲:中央教育科學研究所課程教學研究部和中國教育學會中小學素質教育專業(yè)委員會“全國教改實驗優(yōu)秀成果一等獎)
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