摘要：進(jìn)入融媒體時代，地域文化的傳播勢必將發(fā)生變化。燕趙文化遺產(chǎn)豐富，底蘊(yùn)豐厚，歷史悠久，但河北媒體當(dāng)前對于燕趙文化的宣傳整體較為欠缺。利用媒介融合、媒介經(jīng)營等理論為河北媒體宣傳燕趙文化的方式、方法尋找更多的可能性�？偨Y(jié)提出合理化建議，制定出適合河北媒體對燕趙文化宣傳的有效方案傳播路徑，進(jìn)而提高河北媒體對燕趙文化的宣傳能力，對于區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和再傳承、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興具有一定意義。
   關(guān)鍵字：媒介融合，河北媒體，燕趙文化
      當(dāng)下，隨著全面復(fù)興傳統(tǒng)文化重大國策的推進(jìn)，河北媒體在宣傳燕趙文化方面應(yīng)當(dāng)擔(dān)起義不容辭的責(zé)任。恰逢融媒體時代到來，新媒體的興起和更多新興技術(shù)手段的開發(fā)，也正促進(jìn)著媒體報道形式、內(nèi)容、思維、運(yùn)作機(jī)制的變革和發(fā)展。然而，河北省傳媒總體轉(zhuǎn)型滯后，融媒體趨勢發(fā)展較為緩慢，燕趙文化缺乏話語權(quán)與影響力，脫離人民大眾，在人們心中印象不深。
      一、媒介融合
      廣義上的媒介融合不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。在新聞報道形式上，媒介融合強(qiáng)調(diào)融合多種媒介元素，豐富表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)信息傳播直觀化、人性化、便捷化；在新聞報道分發(fā)上，強(qiáng)調(diào)融合多個渠道平臺，使內(nèi)容適應(yīng)不同平臺特征，以滿足不同用戶群體需要。
近年來，河北媒體緊跟政策，著力構(gòu)建縣級融媒體傳播新格局。河北新聞網(wǎng)是河北省內(nèi)首家建成全媒體新聞采編指揮中心的媒體，采用“中央廚房”模式運(yùn)營。河北廣播電視臺旗下則運(yùn)營有“冀事兒”、“即通”、“即聽FM”、“冀時云”四個客戶端產(chǎn)品。2019年10月，長城新媒體集團(tuán)推出冀云·融媒體平臺。從整體看，河北媒體具備媒介融合的基礎(chǔ)和技術(shù)。然而，在融合思維和融合新聞觀念上，河北媒體目前還較為欠缺。
      二、燕趙文化
      廣義上的地域文化是在一定地域形成的、具有鮮明個性特點(diǎn)的精神財富和物質(zhì)財富的總和。燕趙文化是歷史上戰(zhàn)國時期燕國、趙國區(qū)域內(nèi)形成的一種區(qū)域文化。開闊的平原環(huán)境，奔騰的大川大江讓燕趙文化表現(xiàn)出了兼收并蓄、慷慨大氣的氣質(zhì)。
     （一）、精神內(nèi)涵
      從文化精神上說，燕趙文化以豪氣任俠、慷慨悲歌為主要特點(diǎn)，燕文化代表堅韌不拔，趙文化追求開放進(jìn)取，二者相輔相成。新時代下，燕趙文化內(nèi)涵被總結(jié)為“堅忍質(zhì)樸，崇信尚義，寬厚包容，求實(shí)創(chuàng)新”。這種精神特質(zhì)一直延伸到燕趙大地的紅色文化上，也延伸到如今優(yōu)秀榜樣人物報道的塑造上。
      （二）、文化名片
       2010年河北省委宣傳部提出塑造“紅色太行、壯美長城、誠意燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌。也有“東方文明從泥河灣走來，中華文明從涿鹿走來，新中國從西柏坡走來”這三張文化名片。河北媒體不斷推出相關(guān)宣傳報道，如《河北日報》的長城系列、大運(yùn)河系列報道，省文化和旅游廳與河北廣播電視臺推出的《探索有故事的河北》、《行走長城》等。但是，其宣傳還不夠深入，作品雖多，精品少有，受眾吸引力不大，仍有很大提升空間。
       （三）、“非遺”項目
       在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，吳橋雜技是河北知名度較高且宣傳力度較大的一項。每兩年一屆的“中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)”是河北媒體爭相宣傳報道的重點(diǎn)。而其他河北“非遺”還有河北梆子、武強(qiáng)年畫、滄州武術(shù)、井陘拉花、蔚縣剪紙等。對于這些內(nèi)涵豐富的“非遺”項目，河北媒體大多還是以在活動報道為主，沒有充分挖掘。
        三、融媒體時代燕趙文化傳播特點(diǎn)
      （一）、新媒體多樣化
       借助互聯(lián)網(wǎng)平臺綜合文字、圖片、音視頻等多種表現(xiàn)手法的優(yōu)勢，河北新媒體在宣傳報道燕趙文化內(nèi)容時廣泛運(yùn)用圖片視頻資料、HTML5等技術(shù)。對傳播活動而言，輕松幽默、深入淺出的表達(dá)、直觀通俗的形式是消除傳播隔閡的有力手段。地域文化內(nèi)涵深刻復(fù)雜，融媒體形式更體現(xiàn)燕趙文化的獨(dú)特魅力。
      （二）、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型
       傳統(tǒng)媒體在深層次推進(jìn)媒體轉(zhuǎn)型。河北媒體在報道燕趙文化內(nèi)容時普遍采用了傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的形式，媒體的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在表達(dá)方式、內(nèi)容制作、平臺組織運(yùn)營等方面。集成度極高的新媒體工作室、直播體制等內(nèi)容生產(chǎn)模式正廣泛普及，傳播渠道也偏向年輕化。如河北電臺在喜馬拉雅、即聽FM、蜻蜓FM等平臺上傳節(jié)目內(nèi)容，便于聽眾隨時收聽。
        四、河北媒體宣傳燕趙文化時存在的問題
       （一）、經(jīng)濟(jì)價值開發(fā)不足
        文化具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值。河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對較弱，這種弱勢又作用于文化事業(yè)，導(dǎo)致整個燕趙文化品牌的弱勢。弱勢的品牌又反過來進(jìn)一步加劇文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱的環(huán)境，形成惡性循環(huán)。
       （二）、技術(shù)革新滯后
        主流媒體適應(yīng)新傳播環(huán)境的周期較長，對各新媒體平臺均有經(jīng)營，但運(yùn)營時間短，缺少運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)，對市場反應(yīng)慢。雖然在努力追趕網(wǎng)絡(luò)時代的潮流，但是技術(shù)仍處于“試水”階段。比如直播報道的互動性較差，和觀眾交流較少，不能充分發(fā)揮“雙向互動”的特點(diǎn)。
       （三）、重內(nèi)容輕運(yùn)營
        部分河北傳統(tǒng)媒體輕視產(chǎn)品運(yùn)營，導(dǎo)致媒體產(chǎn)品傳播效果不佳，出現(xiàn)“好產(chǎn)品無人問津”的尷尬局面。目前河北衛(wèi)視《燕趙傳奇》節(jié)目播出時間在凌晨三四點(diǎn)左右，觀看人數(shù)較少，也說明其在運(yùn)營方面重視程度不夠。
       五、創(chuàng)新建議
      （一）、從經(jīng)濟(jì)價值角度
       1.設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品，樹立品牌形象。塑造具體可親的藝術(shù)形象，增強(qiáng)燕趙文化的親切感。分析燕趙文化特點(diǎn)，做出差異化的精確定位，推出獨(dú)特產(chǎn)品。厚重的燕趙文化為后人留下豐富的物質(zhì)財富，為文化設(shè)計二次創(chuàng)作提供了寶貴素材。借鑒故宮文創(chuàng)宣傳經(jīng)驗(yàn)，打造可以“走紅出圈”的文化創(chuàng)意精品，用營銷理念，從新包裝新聞內(nèi)容，用商業(yè)連接新聞產(chǎn)品。
       2.在影視產(chǎn)業(yè)中尋求出路。參與影視、動畫、綜藝、紀(jì)錄片等節(jié)目的制作，重視文化在該類作品中的“軟傳播”，讓觀眾在放松娛樂的過程中受到燕趙文化的感染。影視本身傳播影響力極強(qiáng)，可以潛移默化地增強(qiáng)傳播力度，刺激消費(fèi)者二次消費(fèi)，極大地推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
       3.做好營銷，增強(qiáng)商業(yè)變現(xiàn)。河北媒體在宣傳燕趙文化時也要進(jìn)行營銷推廣，自我營銷與其他渠道雙管齊下。媒體應(yīng)當(dāng)注重聯(lián)動策劃，跨界聯(lián)動能夠帶來雙倍影響力。媒體與文旅產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司、文化類場館、大型會展等進(jìn)行合作，傳統(tǒng)媒體與新媒體進(jìn)行合作，甚至通過跨地域級別的聯(lián)動，使燕趙文化宣傳獲得更高曝光度。
       （二）、從技術(shù)角度
        1.5G技術(shù)的發(fā)展和普及，將推動媒體行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和變革。建議河北媒體未來考慮將5G超高清直播應(yīng)用于宣傳報道燕趙文化內(nèi)容。如開發(fā)“5G+4K”直播等報道形式，應(yīng)用5G加大數(shù)據(jù)技術(shù)，從大數(shù)據(jù)中找新聞選題，進(jìn)行融合新聞策劃。又或者在燕趙文化節(jié)等大型文化會展時，推出云計算服務(wù)，使游客掌握實(shí)時游覽位置、展覽項目等。
        2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠給受眾帶來沉浸式的真實(shí)體驗(yàn)，具有極強(qiáng)的交互性、感知性。對于場景和實(shí)物還原的作用顯著，適合應(yīng)用于燕趙文化宣傳。如應(yīng)用“5G+VR”技術(shù)策劃有關(guān)文物歷史科普的融合新聞小游戲，呈現(xiàn)“非遺”作品等。
      （三）、從運(yùn)營角度
       1.重視運(yùn)營過程，改變內(nèi)容運(yùn)營不平衡現(xiàn)狀。深刻認(rèn)識各新媒體平臺信息傳播特點(diǎn)，將媒體產(chǎn)品運(yùn)營日常化、形象化。媒體對于燕趙文化的宣傳不應(yīng)只以新聞活動報道為重點(diǎn)，而要更多地開辦周期性宣傳欄目。應(yīng)當(dāng)以宣傳燕趙文化為目的尋找新聞線索，尋找文化活動報道，甚至媒體自身成為開展文化活動的主體，有目的地進(jìn)行宣傳。
        2.合理調(diào)配平臺結(jié)構(gòu)。融媒體時代，信息的呈現(xiàn)形式多種多樣，更是出現(xiàn)了諸如短視頻、HTML5等新媒體形態(tài)，各平臺有都有各自運(yùn)營特點(diǎn)。河北媒體要針對不同平臺的特點(diǎn)有針對性地制定運(yùn)營方案。同時，在宣傳工作上有重點(diǎn)，各平臺互動溝通、主次分明，打造強(qiáng)大的媒體矩陣。
        3.分析受眾，注重互動。受眾分析是打造優(yōu)秀新聞產(chǎn)品的重要一環(huán)。作為地方媒體，河北媒體應(yīng)明確了解自己新聞產(chǎn)品的目標(biāo)用戶，抓住用戶心理，將傳播重點(diǎn)放在最吸引用戶的部分，才能夠收獲更好的傳播效果。融媒體時代，受傳者的信息反饋比以往任何時代都要及時、準(zhǔn)確、關(guān)鍵，這就要求河北媒體重視與受眾互動，通過回復(fù)、設(shè)置議題等形式增加用戶黏性。
        4.培養(yǎng)人才，轉(zhuǎn)變思維。河北媒體在人才、技術(shù)等資源方面存在不足，在人才構(gòu)成上，能夠掌握新技術(shù)、善于運(yùn)用新形式、擁有融合思維的媒體人并不多。因而要重視傳媒從業(yè)人員的思維轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)具備融合新聞知識、能夠適應(yīng)時代需求的媒體人，這樣才能夠長遠(yuǎn)上改變燕趙文化傳播現(xiàn)狀。
         總之，燕趙文化是燕趙大地數(shù)千年的文化積累，其傳播過程勢必是復(fù)雜的。融媒體時代，河北媒體正不斷改進(jìn)傳播形式，運(yùn)用新的傳播技術(shù)，不斷提高燕趙文化傳播力、感染力。我們期待燕趙文化在融媒體時代獲得更加廣泛地傳播，在眾多地域文化中脫穎而出。
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