文/邢貞美

中華民族自古以來就以禮儀著稱，禮儀是一個人道德水平、文化修養(yǎng)和實際能力的外在表現(xiàn)，也是一個國家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以，作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚這一良好的禮儀之風(fēng)，是我們義不容辭的責(zé)任。

記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字�！蔽覀兊囊谎砸恍袩o不體現(xiàn)著個人的品質(zhì)和修養(yǎng)，道德與情操。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。有禮貌是一種美德，也是每一個人的追求。禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)。它是人與人之間溝通的橋梁，是國與國之間交往的主道。

作為新時代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，做起來并非容易，原因就在于我們平時的生活中對于這個問題的重視程度還不夠。因而在很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀。這對于我們將來的健康成長十分有害。從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年來源遠(yuǎn)流長，是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國的文明禮儀繼承和發(fā)揚做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從近處看，新時代更賦予我們每個人為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進步做出我們自己的努力的神圣使命。

有記者問一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家：“教授，您人生最重要的東西都是在哪兒學(xué)到的呢？”“在幼兒園，在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說：‘有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手。不要拿不屬于你的東西……’”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗碗這些小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層面上升到實際行動，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談禮儀的教育。今天，隨著生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸躲起來，這不得不讓我們再提禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽到某些口中吐出的臟話怎么叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，道德的矮人嗎？”

不管在過去還是未來，禮儀都是一套系統(tǒng)而完整的程序。在這套程序中，有一小部分是不利于發(fā)展的。如迷信神靈，借婚喪慶典之機大操大辦，鋪張浪費的現(xiàn)象。對待這些現(xiàn)象，我們都應(yīng)把它淘汰，用積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)禮儀道德，吸取精華，去其糟粕，讓美德來美化生活，凈化心靈。

明代大學(xué)者王守仁說：“知是行之始，行是知之成；知和行是一個功夫，知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不予履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么差別？所以我們要實踐社會文明，告別不文明的行為，讓我們都養(yǎng)成講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)的根基，是我們健康成長的臂膀，不要讓文明只呈現(xiàn)在紙上，讓我們從點滴做起。讓文明禮儀與我們同行，讓道德伴我們成長。

（作者：海南省樂東縣沖坡中學(xué)紫檀林文學(xué)社 指導(dǎo)老師 邢少光）