文/付宇驕

       說到“親愛的”，我的記憶仍然停留在很小的時(shí)候和《小芳》一起流行的那首歌：“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現(xiàn)在工作很忙吧，身體好嗎……”語言平實(shí)的《一封家書》，歌詞里只出現(xiàn)過一次“親愛的”，而在我的記憶里，無論是我稱呼父母或是父母叫我，這三個(gè)字恐怕從來也沒有出現(xiàn)過。也許依照很多人的固有觀念，是“中國(guó)人的內(nèi)斂性格”導(dǎo)致我們即便和父母也不用這樣親昵的表達(dá)，但我自己卻常常覺得，恰是因?yàn)檎嬲�的“相親相愛”讓我們不需要這樣的語言修飾——不是不表達(dá)，而是沒必要。
       相比于真正的“家”，大學(xué)的社團(tuán)和眾多企業(yè)團(tuán)體力圖營(yíng)造一種所謂的“家文化”。于是，《相親相愛的一家人》成為了很多社團(tuán)凝結(jié)人心的歌曲，“親愛的”成為大家習(xí)慣性的稱呼。最近收到的短信中有這樣的內(nèi)容：“親愛的們，今晚9:00例會(huì)，大家要準(zhǔn)時(shí)出席哦�！薄坝H們，今天聚餐別忘了哈�！薄坝H，到了不？”在需要通知事情的時(shí)候，使用“親愛的”這樣的字眼，似乎比“同學(xué)們“同事們”要親切一些，但是這個(gè)詞背后真的包含多少感情呢？
原本“親愛的”是一個(gè)形容詞，后面應(yīng)該接一個(gè)名詞，從而構(gòu)成定中結(jié)構(gòu)，當(dāng)這個(gè)詞獨(dú)立使用的時(shí)候形成的字結(jié)構(gòu)，也算說得通，而的字結(jié)構(gòu)具有名詞性，于是后面可以加上“們”，這個(gè)詞簡(jiǎn)化后的變體就變成了一個(gè)簡(jiǎn)單的“親”。這恐怕是從現(xiàn)代漢語的角度能夠令人信服的一種解釋方式。
      而傳播學(xué)者麥克盧漢說“媒介即訊息”：任何媒介（即人的任何延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。在當(dāng)今時(shí)代，隨著手機(jī)媒體出現(xiàn)、發(fā)展并且逐漸成為一種大眾媒介，人們的交往方式發(fā)生了巨大變化。手機(jī)使人們可以通過短信進(jìn)行溝通，延伸了人們的溝通手段，而這種新的尺度也體現(xiàn)在短信語言中。當(dāng)一個(gè)信息需要發(fā)送給多個(gè)人的時(shí)候，這種語言的特點(diǎn)從某種程度上被放大。而與此同時(shí)短信群發(fā)在各類團(tuán)體組織中已成為最重要的交流手段。
      “親愛的”恐怕也是短信群發(fā)現(xiàn)象的一種產(chǎn)物：我們需要這樣一個(gè)稱呼，這個(gè)稱呼可以取代每個(gè)人的名字，取代“師兄、師姐”這樣的稱呼，這個(gè)稱呼不會(huì)讓人覺得太生疏，但在“親愛的”后面加上“們”則讓人覺得不太隨意。因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，有了短信群發(fā)的功能，而之后具有免費(fèi)發(fā)短信功能的飛信使得群發(fā)的現(xiàn)象更加“普及”，可以說，在這種情況下，個(gè)體在一定程度上被模糊：每個(gè)人都是“親愛的”，每個(gè)人都是這種看似親密而事實(shí)上并不親密的關(guān)系中的一個(gè)模糊形象，可以說每一個(gè)個(gè)體并不能像單獨(dú)交流時(shí)那樣受到重視。
當(dāng)然，我并不完全否認(rèn)“親愛的”這個(gè)稱呼是各種群體組織中營(yíng)造“家文化”氛圍的作用：畢竟這樣三個(gè)字說給誰聽，心里都會(huì)暖暖的。這似乎也給我們的生活帶來了一些便利：在一個(gè)組織里工作，很難認(rèn)識(shí)所有的成員，當(dāng)需要和對(duì)方交流的時(shí)候，一句“親愛的”就能拉近人們的距離。但是，也正因?yàn)檫@個(gè)稱呼的過分使用（很難說是不是濫用），導(dǎo)致不僅在手機(jī)短信的交流中，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體也被模糊化。
        在我曾經(jīng)工作過的一個(gè)學(xué)生團(tuán)體里，一個(gè)學(xué)長(zhǎng)在向同一個(gè)辦公室的同學(xué)提出需要幫忙的時(shí)候，每一次都叫對(duì)方“親愛的”，然后每一次都會(huì)問對(duì)方的名字。然而，這樣來來回回四五次之后，這位學(xué)長(zhǎng)仍然會(huì)在稱呼對(duì)方“親愛的”之后問對(duì)方的名字。我們不禁想問：一個(gè)人的名字真的問了四五次都記不住嗎？但是，當(dāng)一句“親愛的”說出口的時(shí)候，我們常常又覺得這是一個(gè)讓人無法拒絕的稱呼�！坝H愛的”這個(gè)稱呼已經(jīng)成為了能夠代表每個(gè)人的無差別的符號(hào)，這個(gè)稱呼不但失去了“親”、“愛”的含義，甚至在一定程度上減少了對(duì)人作為個(gè)體的尊重。如果是這樣，所謂“親愛的”真的能體現(xiàn)“相親相愛”嗎？
       最近，網(wǎng)絡(luò)上種種文體成為大家熱議的焦點(diǎn)，其中有一種文體叫做“淘寶體”，其特點(diǎn)就是，淘寶的賣家常常在和買家交流的時(shí)候經(jīng)常使用的話語是：“親，包郵哦！”“親，……哦！”當(dāng)大家使用這個(gè)文體的時(shí)候，在調(diào)侃之中也稍有諷刺吧。
      當(dāng)然，或許“親愛的”這個(gè)詞只是發(fā)生了意義程度上的變化，由一個(gè)表達(dá)深刻感情的詞匯變成了一個(gè)感情色彩并不強(qiáng)烈的詞匯。再或許，可以這樣說：“親愛的”的“含金量”減少了，這個(gè)詞的甜蜜度“貶值”了。
       然而，除了感情色彩的變化，透過語言，我們更應(yīng)該看到的是語言在人際關(guān)系中的作用，更深一步，則應(yīng)該追問人們的內(nèi)心。當(dāng)“親愛的”不再讓我們感到那么“相親相愛”的時(shí)候，我們更應(yīng)該拷問的是：到底有多少人真正被我們放在了心里，當(dāng)我們也下意識(shí)的稱呼他人“親愛的”的時(shí)候，我們是否應(yīng)該多一份真摯與坦誠(chéng)。
（作者：北京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生）