國(guó)學(xué)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，富含了深厚的文化底蘊(yùn)，可謂博大精深。讓幼兒自小就接觸國(guó)學(xué)知識(shí)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)非常有益處，不但能夠開(kāi)發(fā)幼兒的記憶力以及理解能力，還可以讓幼兒變得更加有創(chuàng)造力，從而更加自信，一些經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)還能在一定程度上讓幼兒養(yǎng)成良好的品質(zhì)。但是，切不可一味的將過(guò)多的知識(shí)一股腦的教給幼兒，一定要選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，將國(guó)學(xué)教育的效果發(fā)揮到最大化，否則就會(huì)適得其反。 
　　一、如何有效的開(kāi)展幼兒國(guó)學(xué)啟蒙教育 
　　首先，教學(xué)方法應(yīng)該摒棄單一，選擇靈活多樣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們教師大多都只重視教學(xué)結(jié)果，于是多采用灌輸式的教學(xué)模式，讓幼兒們死記硬背，殊不知這種教學(xué)方式扼殺了幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)教育的興趣。其實(shí)，無(wú)論學(xué)習(xí)哪門課程，興趣都是最重要的，我們一定要尊重幼兒的興趣，教師應(yīng)給與幼兒選擇是否接受國(guó)學(xué)，如何接受國(guó)學(xué)的機(jī)會(huì)，要讓幼兒在完全放松的環(huán)境下接受國(guó)學(xué)。幼兒的天性就是玩，因此我們教師可以選擇比較輕松的方式，在內(nèi)容上選擇那些比較容易理解、朗朗上口的詩(shī)經(jīng)，在活動(dòng)中，可以以故事或者游戲以及知識(shí)競(jìng)賽的方式進(jìn)行，即選擇一種幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展，這種趣味性十足的教授方式會(huì)讓幼兒逐漸喜歡上國(guó)學(xué)教育，繼而逐步完成國(guó)學(xué)知識(shí)的初步積累，實(shí)現(xiàn)我們預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。其次，國(guó)學(xué)教育應(yīng)該與節(jié)令，區(qū)域等文化活動(dòng)做有機(jī)的結(jié)合，使其接地氣，更為幼兒所接受。其實(shí)，教育與文化是分不開(kāi)的，即它們是相輔形成的，文化需要教育的傳承，教育需要文化作為載體。因此，幼兒園可以有效的結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)、端午節(jié)等民族節(jié)日，以民間故事為主，將傳統(tǒng)文化與之串聯(lián)，從而達(dá)到讓幼兒在特定的情景中加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。再者，國(guó)學(xué)教育應(yīng)該輔以現(xiàn)代的教育技術(shù)，即高科技的融合。我們都知道，幼兒時(shí)期的思維發(fā)展都還處于具體的、片面的、形象化的初級(jí)階段。因此，我們可以利用高科技技術(shù)將國(guó)學(xué)知識(shí)以畫(huà)面的形式展現(xiàn)在幼兒面前，如教師可以利用多媒體技術(shù)將聲音、畫(huà)面有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，給幼兒一個(gè)直觀的感受。最后，幼兒園應(yīng)與家長(zhǎng)形成合力教育。幼兒時(shí)期的大部分時(shí)間不是在學(xué)校即是在家，所以，幼兒的教育問(wèn)題不能僅僅依靠幼兒園，還應(yīng)與家長(zhǎng)共同努力。家長(zhǎng)是幼兒最親密也是最信任的親人，因此，家長(zhǎng)的教育至關(guān)重要，甚至能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，幼兒教師應(yīng)該充分的發(fā)揮自身作用，做好幼兒的觀察者、引導(dǎo)者、支持者。同時(shí)，我們要積極發(fā)揮家長(zhǎng)作用，做好家園共育。鼓勵(lì)家長(zhǎng)多多參與到相關(guān)的園本課程中，從而能有效地調(diào)動(dòng)孩子的興趣，保證幼兒能自然、自愿的接受國(guó)學(xué)教育。 
　　二、如何將國(guó)學(xué)教育滲透于幼兒的一日生活 
　　基于國(guó)學(xué)教育的特殊性，要想讓幼兒在良好的環(huán)境下接受國(guó)學(xué)教育，就要符合幼兒的接受規(guī)律以及能力，有效的結(jié)合幼兒的一日活動(dòng)，讓幼兒在這種寬松的環(huán)境下慢慢熏陶，在一日生活中滲透禮儀典籍教育就是很必要的。 
　�。ㄒ唬┉h(huán)境熏陶，生活場(chǎng)景的有效化滲透。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，環(huán)境的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教材的灌輸，而國(guó)學(xué)教育的學(xué)習(xí)需要一個(gè)相對(duì)客觀的環(huán)境，也需要家長(zhǎng)的大力配合，為幼兒營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以在幼兒活動(dòng)的場(chǎng)所懸掛與國(guó)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，如學(xué)習(xí) 《三字經(jīng)》 時(shí)，可將原文分解成若干板塊，制成掛圖階段性的懸掛，為孩子提供濃郁的國(guó)學(xué)氛圍，讓孩子在潛移默化中認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、愛(ài)上國(guó)學(xué)。當(dāng)然，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)資源，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多花時(shí)間，陪孩子一起觀賞國(guó)學(xué)動(dòng)畫(huà)《中華勤學(xué)故事》，《中華德育故事》等等。也可適當(dāng)購(gòu)買一些圖形并茂的宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德的書(shū)籍，與孩子一起閱讀，帶動(dòng)孩子一起進(jìn)步，起到良好的榜樣作用。對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，可以迎合國(guó)學(xué)的特點(diǎn)，利用校園的墻文化渲染出傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，做到每一個(gè)角落都能說(shuō)話，每一面墻壁都能發(fā)揮作用。我們還要充分發(fā)揮每一寸時(shí)間、空間的教育價(jià)值，使教育環(huán)節(jié)，環(huán)境都能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。另外，還可以利用幼兒園的一些活動(dòng)，如每周幼兒園開(kāi)展的升旗儀式，教師可以利用這個(gè)環(huán)節(jié)為全園幼兒解讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容。并帶領(lǐng)幼兒誦讀相關(guān)的經(jīng)典段落。餐前由老師或是能力強(qiáng)的小朋友共同進(jìn)行誦讀，鞏固掌握。早操音樂(lè)《古詩(shī)聯(lián)唱》響起的時(shí)候，快樂(lè)也在孩子們中傳遞開(kāi)來(lái)，孩子們踏著歡快的腳步感受著古詩(shī)的魅力。課間活動(dòng)時(shí)，老師將古詩(shī)《詠鵝》《春曉》等，根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)和興趣，創(chuàng)編了一個(gè)個(gè)形象、有趣的手指游戲，帶領(lǐng)孩子學(xué)學(xué)玩玩，體驗(yàn)經(jīng)典古詩(shī)的魅力。在餐前餐后，我們也可以加入國(guó)學(xué)書(shū)籍閱讀環(huán)節(jié)。當(dāng)然，在這些書(shū)籍的選擇上，必須充分尊重孩子的興趣點(diǎn)和適應(yīng)性�？傊�，我們應(yīng)在幼兒的一日生活環(huán)節(jié)中隨機(jī)、全面的滲透國(guó)學(xué)。讓孩子在與實(shí)際生活相結(jié)合的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)感受經(jīng)典禮儀。從而達(dá)到感受和認(rèn)知，內(nèi)容和情感，語(yǔ)言和行為的有機(jī)統(tǒng)一。并且通過(guò)環(huán)境，組織活動(dòng)的不斷反復(fù)、遞進(jìn)，來(lái)積淀孩子的國(guó)學(xué)涵養(yǎng)和訴求。這樣即充分維護(hù)了幼兒的天性，從興趣點(diǎn)出發(fā)，還能起到陶冶幼兒情操，促進(jìn)幼兒主動(dòng)積極地發(fā)展。 
　�。ǘ�）誦讀識(shí)記，潛移默化中習(xí)得國(guó)粹。誦讀是幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的主要途徑和方法，目的是通過(guò)誦讀達(dá)到熟練記憶的程度，得利于幼兒在生活中慢慢理解和運(yùn)用，化為己用。具體方法可以從教師講述、音像資料的觀看、幼兒間的領(lǐng)讀和跟讀相結(jié)合等方法。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》時(shí)，我們可以先要求誦讀為主，在孩子有興趣點(diǎn)或者不明白處問(wèn)到時(shí)，可以根據(jù)情況適當(dāng)解釋一下，以簡(jiǎn)短扼要為主。 
　�。ㄈ�）故事啟蒙，形象化的幫助識(shí)記。幼兒對(duì)于故事是最沒(méi)有免疫力的，因此，教師可以選擇故事講述的方式向幼兒傳播國(guó)學(xué)�，F(xiàn)在絕大部分的國(guó)學(xué)經(jīng)典都包含著生動(dòng)有趣的小故事，如《三字經(jīng)》 中“孟母三遷”“九齡溫習(xí)”等等內(nèi)容。運(yùn)用了大量生動(dòng)的，通俗易懂的故事情節(jié)，使抽象的國(guó)學(xué)知識(shí)化為生動(dòng)形象的生活化場(chǎng)景，有利于幼兒認(rèn)識(shí)理解，提高了教學(xué)成效。我們現(xiàn)在可以購(gòu)買到的相關(guān)國(guó)學(xué)書(shū)籍， 
　�。ㄋ模┯螒蜢柟�，尊重幼兒的活潑天性。游戲是伴隨幼兒渡過(guò)童年的重要活動(dòng)，也是如今課程游戲化的剛需要求。立足孩子天性出發(fā)，每個(gè)幼兒的成長(zhǎng)都離不開(kāi)游戲，游戲也可以成為幼兒教育的一種主要形式。因此，教師需要發(fā)揮智慧，將國(guó)學(xué)內(nèi)容巧妙地編成各種有趣的小游戲，如情境表演、手指游戲、詩(shī)歌聯(lián)唱、故事會(huì)等。將國(guó)學(xué)內(nèi)容與游戲有機(jī)結(jié)合，有利于發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性，收到事半功倍的效果。 
　　同時(shí)，幼兒園還可以加入節(jié)令性的課程學(xué)習(xí)，利用端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，加深幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)。還有經(jīng)典禮儀教育，也能很好的促進(jìn)幼兒美好禮儀素養(yǎng)的養(yǎng)成。當(dāng)然，禮儀教育，不是一節(jié)課或幾個(gè)活動(dòng)就能見(jiàn)效。它既要老師和家長(zhǎng)多渠道、多方位、有機(jī)滲透，相互配合的隱性教育；又要教師做出系統(tǒng)的、有計(jì)劃、有階段性的顯性教育，才能相輔相成，有所成效。所以，游戲化教學(xué)模式，課程園本化是發(fā)展的必然趨勢(shì)，老師組織與國(guó)學(xué)相關(guān)的活動(dòng)再開(kāi)發(fā)，再利用，也必須遵循這個(gè)規(guī)律。 
　　三、結(jié)語(yǔ) 
　　孩子是國(guó)家的未來(lái)，是我們的希望，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)者。因此，重視國(guó)學(xué)、了解國(guó)學(xué)，振興國(guó)學(xué)，通過(guò)優(yōu)良禮儀的習(xí)得弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，需要從娃娃抓起。開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，培養(yǎng)兒童良好人格，形成遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，打好做人基礎(chǔ)，這是功在當(dāng)今、利在后世的大事情。而加強(qiáng)幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成是我們每一個(gè)教師的職責(zé)與義務(wù)。幼兒園的國(guó)學(xué)教育是還處在一個(gè)啟蒙階段，是一個(gè)新興的課題本文，還需要我們奮斗在一線的老師從實(shí)踐中積極摸索，積累大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)調(diào)整，逐步完善。同時(shí)還需要家長(zhǎng)的支持，將國(guó)學(xué)知識(shí)拓展到家庭生活起居、待人接物等多個(gè)方面，使孩子們成為尊敬長(zhǎng)輩、善待他人、熱愛(ài)生活、勤學(xué)好動(dòng)的好孩子。