王耀東詩(shī)書(shū)畫(huà)的“�！眲�

                                路  路

我同著名詩(shī)人王耀東熟悉較早，大約是90年代中期。那時(shí)他在主編《鳶都報(bào)》，同時(shí)辦著《大風(fēng)箏》詩(shī)刊，那時(shí)我們主要是詩(shī)歌創(chuàng)作上的溝通，想不到十幾年過(guò)去，他竟成為北京很有名氣的書(shū)畫(huà)家了，經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)書(shū)畫(huà)，并應(yīng)約去各省市去寫(xiě)字作畫(huà)。這說(shuō)明，過(guò)去我并不真正了解他，真正了解他是這次相約到山東的一個(gè)祖親文化聯(lián)誼會(huì)上，真真實(shí)實(shí)目睹了他詩(shī)書(shū)畫(huà)家的風(fēng)采。他揮筆一個(gè)“好”字，竟獲得了到會(huì)幾百人的喝彩。在書(shū)畫(huà)家們親筆展示會(huì)上，他每寫(xiě)一個(gè)字都會(huì)引起一陣激動(dòng)，例如他寫(xiě)的“龍”字，“舞”字，都不是咱們常見(jiàn)的那種字形字體，筆筆帶有一種意象的隱喻，一個(gè)大大的龍字，竟是一筆完成，就象一條巨龍噴云吐霧，騰空而起，翱翔長(zhǎng)空，一個(gè)夢(mèng)幻的神話就這樣行走人間。

在返回北京的路上，碰巧我倆坐在了一起，我就問(wèn)他書(shū)法是如何延變成今天這個(gè)樣子，他說(shuō)：“我對(duì)中國(guó)書(shū)法的理解是從中國(guó)漢字的根源上悟到的，不要小看這一筆書(shū)墨，一筆一劃就象奔騰的江河，連接著中國(guó)五千年文明流淌的滾滾血脈，穿越歷史。一個(gè)字，不應(yīng)該僅僅是一個(gè)字，它是一幅中國(guó)畫(huà)，一首中國(guó)詩(shī)，一種中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)文化藝術(shù)的結(jié)合體�！币�?yàn)槲覀z都是寫(xiě)詩(shī)的，所以，他一講我也很快理解了。于是，我們?cè)秸勗酵稒C(jī)，很快就把命題鎖定在中國(guó)漢字與世界各國(guó)文字的不同上。我們從中國(guó)漢字起源談起，一直談到到今天，漢學(xué)文化仍然帶有一種撲朔迷離的色彩，深不可測(cè)、奧妙無(wú)窮。中國(guó)漢字起源有八卦起源說(shuō)，結(jié)繩起源說(shuō)，倉(cāng)頡造字說(shuō)，刻契起源說(shuō)等等，這些傳說(shuō)都離不開(kāi)字的象形、字意，例如：人的形體，生活的器具，行為和舉止，自然現(xiàn)象，蟲(chóng)獸魚(yú)鳥(niǎo)，大自然的方方面面都與漢字的形、意相聯(lián)系，如果中國(guó)的書(shū)法僅此從字的筆力上，很難真實(shí)的展現(xiàn)它的象征深意，也很難體現(xiàn)它藝術(shù)的最高價(jià)值。只有從它的血脈上找靈感，找脈點(diǎn)，才有神、有味、有魅力。

就這樣，我們一路的交談看來(lái)都是漫無(wú)邊際的，但都沒(méi)有離開(kāi)中國(guó)文字的奇特性。雖然談的是漢字的形體，字的含意，卻體現(xiàn)出了中國(guó)華夏漢字與西方字的圈圈點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別之處。中國(guó)漢字基本屬于方塊形體的文化，包括中國(guó)幾千年的飲食起居。都離不開(kāi)方和圓的學(xué)說(shuō)。從這樣一個(gè)角度來(lái)看王耀東的書(shū)法，就有個(gè)性了，例如它寫(xiě)的“舞”字，就是一個(gè)人的舞蹈形象，題款寫(xiě)著：“人生是一場(chǎng)壯美的舞蹈，一步高一步低，身是翅膀穿凌云，輝煌之路靠自身。”進(jìn)一闡明了“舞”字的根本意義。有一次他到山東，被招遠(yuǎn)市金翅嶺百多個(gè)億的金礦老板請(qǐng)去，寫(xiě)了一天的“舞”字，老板就要這一個(gè)舞字，他要用這個(gè)“舞”字作為企業(yè)文化來(lái)教育職工，要用這個(gè)“舞”字去交結(jié)社會(huì)，開(kāi)拓事業(yè)。意外是一個(gè)“舞”字竟變成了企業(yè)精神，這是王耀東開(kāi)始想不到的事。還有一次在北京一個(gè)文化交流會(huì)上，湖南一個(gè)礦業(yè)老板就認(rèn)準(zhǔn)了他的“龍”字，叫他寫(xiě)了半天的“龍”字，一個(gè)“龍”字成了企業(yè)家進(jìn)行社交的溝通語(yǔ)言。看王耀東寫(xiě)的那個(gè)“路”字，再對(duì)照他寫(xiě)的“舞”字“龍”字，不僅僅有美學(xué)韻味，配在上面的詩(shī)也相當(dāng)有份量、有詩(shī)意，有哲理。這樣詩(shī)書(shū)畫(huà)相應(yīng)成趣。例如“路”的一側(cè)題款是：“成功之路是一次苦苦的尋找”。這不是人生的一句行為格言嗎！用它對(duì)照一下自已的行動(dòng)，不是一種上進(jìn)的激勱嗎？就這樣，王耀東的書(shū)法與詩(shī)，詩(shī)與畫(huà)相融合，就有了書(shū)法美學(xué)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，他的筆筆畫(huà)畫(huà)中連接著中國(guó)文化，既有歷史性和延續(xù)性，又有東西方文化的互相影響與滲透性，這樣就變成了一種巨大包容性的藝術(shù)，同時(shí)，又具有外延性的藝術(shù)性，一下子“�！钡搅酥腥A道學(xué)文化，易學(xué)文化的根源上，就有了新的生命力和感召力。這種書(shū)法藝術(shù)的延續(xù)性發(fā)展，每一個(gè)字都會(huì)使我看到漢體書(shū)法象征與隱含，擴(kuò)大了書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的精神含量。這種藝術(shù)的產(chǎn)生與擴(kuò)展，又怎能和一般字體的法度相比呢，因?yàn)樗�的流變中滲透著中國(guó)藝術(shù)的原生性、博大性、豐富性、獨(dú)特性。所以，他的書(shū)法藝術(shù)就上升到了一個(gè)新的高度上。

聊到這里，王耀東突然又問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：“從中國(guó)漢字的演變中，我們看到的是否僅是書(shū)法演變的因果因素，如果從藝術(shù)的深層來(lái)探求它的變與異。你想一下，如何揭示它的現(xiàn)代意義呢？”是啊，我一下子明白了。剛才的談話，我們已從一個(gè)大的時(shí)空來(lái)看中國(guó)漢字的特殊意義，但從藝術(shù)上著眼僅僅射入了藝術(shù)的表層，還有一個(gè)最重要的理念，就是要揭示書(shū)法藝術(shù)真諦和如何去適應(yīng)時(shí)代，服務(wù)于時(shí)代，在新的時(shí)代格局中創(chuàng)造出新奇。此時(shí)，我頓時(shí)想起西方神秘主義者梅特林克，他講了一句至今讓我時(shí)刻銘記的話，他說(shuō)：“真正的寂靜。。。。。。成為我們生命潛流的源泉，我們當(dāng)中任何一個(gè)人試用戰(zhàn)顫手指去彈深淵之門(mén)，那么這門(mén)也會(huì)在同樣寂靜中的殷切關(guān)注之下被打開(kāi)了�！笔前�，深淀在幾千年“寂靜”中的中華古老文字，如何打開(kāi)它的深淵之門(mén)呢？我們開(kāi)始從前人的書(shū)法藝術(shù)上的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)其奧秘，歷史上的一代代有造詣的書(shū)法家都博采眾長(zhǎng)，加上他自已深厚的文化素養(yǎng)、個(gè)人秉賦、氣質(zhì)，“外師造化，中得心源”，才使得一代代具有特殊個(gè)性的藝術(shù)家脫穎而出，創(chuàng)造出不凡的藝術(shù)來(lái)。所以，作為一個(gè)藝術(shù)家，不在于你寫(xiě)什么畫(huà)什么，關(guān)鍵還在于你的發(fā)現(xiàn)，你的創(chuàng)造力。就美學(xué)而言，書(shū)法也要講寫(xiě)情寫(xiě)意，由似到不似，走向似于不似之間。書(shū)法也是玩藝術(shù)，就筆力談筆力是不行的，要把墨看成是一種生命來(lái)流注，才能進(jìn)入中國(guó)文字的深層意象結(jié)構(gòu)，才能出現(xiàn)神奇與夢(mèng)幻。這樣一聊一想，再看看王耀東寫(xiě)的字就具有了新的感召力，它寫(xiě)的舞字，舞姿豐美跳躍，就是一個(gè)活活生生的生命體，筆筆脫離“寂靜字體”的范疇，進(jìn)入一種靈圣境界。他寫(xiě)的“路”字，似乎是兩條蛇在對(duì)話，哈哈，我們的路走對(duì)了，又碰到一起了！啊，中國(guó)文字太神妙了。書(shū)法的藝術(shù)實(shí)際也是人身心靈的藝術(shù)。對(duì)于這種字體藝術(shù)特質(zhì)的穎悟，加上詩(shī)人的氣質(zhì)和音樂(lè)旋律，王耀東筆下的線條就變成了不凡的線條，流動(dòng)的是人的氣質(zhì)和人對(duì)大自然的感受，他手下的字就變成了富有靈性能凈化靈魂的精品藝術(shù)了。從王耀東的書(shū)法實(shí)踐藝術(shù)，從表面看，從形式看，都沒(méi)有離開(kāi)人的神態(tài)，從實(shí)質(zhì)看，從內(nèi)容上看，他用的雖是拙笨的筆法，不經(jīng)意的描畫(huà)，恰恰是為了傳達(dá)人心靈深處的千姿萬(wàn)態(tài)。于是，才成了人們喜歡的一份精神食糧。

我們就這樣談了一路，聊了一路，從思想深處也走過(guò)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的探求之路。終于用這種方式破譯了王耀東詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)“牛氣”起來(lái)的奧妙所在。

一路上我們談了那么多深層次，非一般人都能理解的美學(xué)理念。連我自已也感到了一種神性，然而看看身邊的王耀東，他又顯得太樸實(shí)無(wú)華了，一點(diǎn)架子也沒(méi)有，站在眾多的旅客之中似乎是一個(gè)無(wú)舉輕重的人，說(shuō)說(shuō)笑笑一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)究氣也沒(méi)有，再看看他寫(xiě)的字，卻不凡了。他的感覺(jué)力很強(qiáng)，感受十分敏銳，他的目光深入到了幾千年前，又縱覽了博大的世界。你想一下，中華漢字的大文化圈，多么了不起，從大日本的東京到朝鮮半島，沖繩，印度支那，南洋群島直到新加坡，包括世界百多個(gè)獨(dú)立的國(guó)家與地區(qū)，凡有華人的地方都在使用這個(gè)奇特的文字，這是一個(gè)多么大的漢字文化圈啊，它承載著中華民族漢學(xué)文化的博大與精深，演化與進(jìn)步，這種漢體文化又在同西方文化的抗?fàn)幬�收中，一步步在顯示它的威力和不可戰(zhàn)勝性。神在哪里？就是在這個(gè)大自然的子宮之中，深入到了靈魂的源頭，漢字就像一把萬(wàn)能的鑰匙，敲動(dòng)了人類(lèi)文明的心跳！這樣一想，王耀東這個(gè)人的外貌雖然有點(diǎn)樸素，但他手中的筆，卻出現(xiàn)了與眾的不同與神威�！芭！币簿汀芭！痹谟谒�的返樸歸真上。漢文字藝術(shù)的天然與神奇上。這就是王耀東的詩(shī)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)走向的深化和潛在的學(xué)術(shù)價(jià)值。

我相信，隨著社會(huì)的全球化和現(xiàn)代化，中華漢字這種書(shū)法藝術(shù)，從它的獨(dú)特個(gè)性上又會(huì)顯示出它無(wú)限的生命力與強(qiáng)大的爆發(fā)力，沖鋒在前的、牛勁正旺的，對(duì)于王耀東這一代詩(shī)書(shū)畫(huà)家們的種種探索，也就有了它的真實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。