王耀東詩書畫的“�！眲�

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我同著名詩人王耀東熟悉較早，大約是90年代中期。那時他在主編《鳶都報》，同時辦著《大風箏》詩刊，那時我們主要是詩歌創(chuàng)作上的溝通，想不到十幾年過去，他竟成為北京很有名氣的書畫家了，經(jīng)常在報刊上發(fā)表詩書畫，并應約去各省市去寫字作畫。這說明，過去我并不真正了解他，真正了解他是這次相約到山東的一個祖親文化聯(lián)誼會上，真真實實目睹了他詩書畫家的風采。他揮筆一個“好”字，竟獲得了到會幾百人的喝彩。在書畫家們親筆展示會上，他每寫一個字都會引起一陣激動，例如他寫的“龍”字，“舞”字，都不是咱們常見的那種字形字體，筆筆帶有一種意象的隱喻，一個大大的龍字，竟是一筆完成，就象一條巨龍噴云吐霧，騰空而起，翱翔長空，一個夢幻的神話就這樣行走人間。

在返回北京的路上，碰巧我倆坐在了一起，我就問他書法是如何延變成今天這個樣子，他說：“我對中國書法的理解是從中國漢字的根源上悟到的，不要小看這一筆書墨，一筆一劃就象奔騰的江河，連接著中國五千年文明流淌的滾滾血脈，穿越歷史。一個字，不應該僅僅是一個字，它是一幅中國畫，一首中國詩，一種中國詩書畫文化藝術的結(jié)合體。”因為我倆都是寫詩的，所以，他一講我也很快理解了。于是，我們越談越投機，很快就把命題鎖定在中國漢字與世界各國文字的不同上。我們從中國漢字起源談起，一直談到到今天，漢學文化仍然帶有一種撲朔迷離的色彩，深不可測、奧妙無窮。中國漢字起源有八卦起源說，結(jié)繩起源說，倉頡造字說，刻契起源說等等，這些傳說都離不開字的象形、字意，例如：人的形體，生活的器具，行為和舉止，自然現(xiàn)象，蟲獸魚鳥，大自然的方方面面都與漢字的形、意相聯(lián)系，如果中國的書法僅此從字的筆力上，很難真實的展現(xiàn)它的象征深意，也很難體現(xiàn)它藝術的最高價值。只有從它的血脈上找靈感，找脈點，才有神、有味、有魅力。

就這樣，我們一路的交談看來都是漫無邊際的，但都沒有離開中國文字的奇特性。雖然談的是漢字的形體，字的含意，卻體現(xiàn)出了中國華夏漢字與西方字的圈圈點點的區(qū)別之處。中國漢字基本屬于方塊形體的文化，包括中國幾千年的飲食起居。都離不開方和圓的學說。從這樣一個角度來看王耀東的書法，就有個性了，例如它寫的“舞”字，就是一個人的舞蹈形象，題款寫著：“人生是一場壯美的舞蹈，一步高一步低，身是翅膀穿凌云，輝煌之路靠自身�！边M一闡明了“舞”字的根本意義。有一次他到山東，被招遠市金翅嶺百多個億的金礦老板請去，寫了一天的“舞”字，老板就要這一個舞字，他要用這個“舞”字作為企業(yè)文化來教育職工，要用這個“舞”字去交結(jié)社會，開拓事業(yè)。意外是一個“舞”字竟變成了企業(yè)精神，這是王耀東開始想不到的事。還有一次在北京一個文化交流會上，湖南一個礦業(yè)老板就認準了他的“龍”字，叫他寫了半天的“龍”字，一個“龍”字成了企業(yè)家進行社交的溝通語言�？赐跻珫|寫的那個“路”字，再對照他寫的“舞”字“龍”字，不僅僅有美學韻味，配在上面的詩也相當有份量、有詩意，有哲理。這樣詩書畫相應成趣。例如“路”的一側(cè)題款是：“成功之路是一次苦苦的尋找”。這不是人生的一句行為格言嗎！用它對照一下自已的行動，不是一種上進的激勱嗎？就這樣，王耀東的書法與詩，詩與畫相融合，就有了書法美學的獨特性和創(chuàng)造性，他的筆筆畫畫中連接著中國文化，既有歷史性和延續(xù)性，又有東西方文化的互相影響與滲透性，這樣就變成了一種巨大包容性的藝術，同時，又具有外延性的藝術性，一下子“牛”到了中華道學文化，易學文化的根源上，就有了新的生命力和感召力。這種書法藝術的延續(xù)性發(fā)展，每一個字都會使我看到漢體書法象征與隱含，擴大了書法這門藝術的精神含量。這種藝術的產(chǎn)生與擴展，又怎能和一般字體的法度相比呢，因為它的流變中滲透著中國藝術的原生性、博大性、豐富性、獨特性。所以，他的書法藝術就上升到了一個新的高度上。

聊到這里，王耀東突然又問我一個問題：“從中國漢字的演變中，我們看到的是否僅是書法演變的因果因素，如果從藝術的深層來探求它的變與異。你想一下，如何揭示它的現(xiàn)代意義呢？”是啊，我一下子明白了。剛才的談話，我們已從一個大的時空來看中國漢字的特殊意義，但從藝術上著眼僅僅射入了藝術的表層，還有一個最重要的理念，就是要揭示書法藝術真諦和如何去適應時代，服務于時代，在新的時代格局中創(chuàng)造出新奇。此時，我頓時想起西方神秘主義者梅特林克，他講了一句至今讓我時刻銘記的話，他說：“真正的寂靜。。。。。。成為我們生命潛流的源泉，我們當中任何一個人試用戰(zhàn)顫手指去彈深淵之門，那么這門也會在同樣寂靜中的殷切關注之下被打開了�！笔前�，深淀在幾千年“寂靜”中的中華古老文字，如何打開它的深淵之門呢？我們開始從前人的書法藝術上的實踐發(fā)現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)其奧秘，歷史上的一代代有造詣的書法家都博采眾長，加上他自已深厚的文化素養(yǎng)、個人秉賦、氣質(zhì)，“外師造化，中得心源”，才使得一代代具有特殊個性的藝術家脫穎而出，創(chuàng)造出不凡的藝術來。所以，作為一個藝術家，不在于你寫什么畫什么，關鍵還在于你的發(fā)現(xiàn)，你的創(chuàng)造力。就美學而言，書法也要講寫情寫意，由似到不似，走向似于不似之間。書法也是玩藝術，就筆力談筆力是不行的，要把墨看成是一種生命來流注，才能進入中國文字的深層意象結(jié)構(gòu)，才能出現(xiàn)神奇與夢幻。這樣一聊一想，再看看王耀東寫的字就具有了新的感召力，它寫的舞字，舞姿豐美跳躍，就是一個活活生生的生命體，筆筆脫離“寂靜字體”的范疇，進入一種靈圣境界。他寫的“路”字，似乎是兩條蛇在對話，哈哈，我們的路走對了，又碰到一起了！啊，中國文字太神妙了。書法的藝術實際也是人身心靈的藝術。對于這種字體藝術特質(zhì)的穎悟，加上詩人的氣質(zhì)和音樂旋律，王耀東筆下的線條就變成了不凡的線條，流動的是人的氣質(zhì)和人對大自然的感受，他手下的字就變成了富有靈性能凈化靈魂的精品藝術了。從王耀東的書法實踐藝術，從表面看，從形式看，都沒有離開人的神態(tài)，從實質(zhì)看，從內(nèi)容上看，他用的雖是拙笨的筆法，不經(jīng)意的描畫，恰恰是為了傳達人心靈深處的千姿萬態(tài)。于是，才成了人們喜歡的一份精神食糧。

我們就這樣談了一路，聊了一路，從思想深處也走過了一條長長的探求之路。終于用這種方式破譯了王耀東詩書畫藝術“牛氣”起來的奧妙所在。

一路上我們談了那么多深層次，非一般人都能理解的美學理念。連我自已也感到了一種神性，然而看看身邊的王耀東，他又顯得太樸實無華了，一點架子也沒有，站在眾多的旅客之中似乎是一個無舉輕重的人，說說笑笑一點點學究氣也沒有，再看看他寫的字，卻不凡了。他的感覺力很強，感受十分敏銳，他的目光深入到了幾千年前，又縱覽了博大的世界。你想一下，中華漢字的大文化圈，多么了不起，從大日本的東京到朝鮮半島，沖繩，印度支那，南洋群島直到新加坡，包括世界百多個獨立的國家與地區(qū)，凡有華人的地方都在使用這個奇特的文字，這是一個多么大的漢字文化圈啊，它承載著中華民族漢學文化的博大與精深，演化與進步，這種漢體文化又在同西方文化的抗爭吸收中，一步步在顯示它的威力和不可戰(zhàn)勝性。神在哪里？就是在這個大自然的子宮之中，深入到了靈魂的源頭，漢字就像一把萬能的鑰匙，敲動了人類文明的心跳！這樣一想，王耀東這個人的外貌雖然有點樸素，但他手中的筆，卻出現(xiàn)了與眾的不同與神威。“�！币簿汀芭！痹谟谒�的返樸歸真上。漢文字藝術的天然與神奇上。這就是王耀東的詩書畫的藝術走向的深化和潛在的學術價值。

我相信，隨著社會的全球化和現(xiàn)代化，中華漢字這種書法藝術，從它的獨特個性上又會顯示出它無限的生命力與強大的爆發(fā)力，沖鋒在前的、牛勁正旺的，對于王耀東這一代詩書畫家們的種種探索，也就有了它的真實意義與深遠的歷史意義。