山東省莒南縣第三中學(xué)  龐金亮
      摘要：當(dāng)代社會擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn)，既不是技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是道德問題。本文從家庭、學(xué)校和社會三個向度指出了青少年缺失感恩的原因和解決問題的策略。加強感恩教育，會使人們的思想修養(yǎng)、人生觀、價值觀和世界觀得以改觀和完善，立德樹人，感恩教育，永遠在路上。
      關(guān)鍵詞：情感缺失 感恩教育 立德樹人 文化傳承
      一、青少年情感荒漠亟待綠化
      曾讀到一篇中學(xué)教師的文章，說到給學(xué)生講解朱自清名篇《背影》時的困惑：盡管講得聲情并茂，學(xué)生卻似乎不為所動，反而對文中的父親費力攀爬月臺、穿過鐵道、最后捧回幾只桔子的舉動提出質(zhì)疑，“這是否屬于違反交通規(guī)則？” 無獨有偶，還聽一位語文老師講過一件事。她以《令我感動的一件事》為題給學(xué)生布置作文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多作文內(nèi)容空洞、言之無物，于是問學(xué)生，難道沒有更讓你們感動的事嗎？學(xué)生紛紛搖頭，她還不甘心，循循善誘道：“生病時，父母有沒有連夜送你上醫(yī)院，通宵守護著你？學(xué)習(xí)到半夜，是不是煮好了夜宵放在旁邊……”這回下面活躍起來，大部分說有過，“那你們不感動嗎？”課堂霎時又靜了下來，忽然有學(xué)生說“這都是理所當(dāng)然的呀”。
      親情竟造如此冷漠，這反映了部分青少年的心靈情感荒蕪了，沒有感動，感恩更無從談起了。一些有識之士指出：當(dāng)代社會擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn)，既不是技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是道德問題。一個道德情感貧乏、缺少感恩的人是不會真正關(guān)心他人和社會的。不懂感恩就永遠擺脫不了小我的狹隘焦慮和沖突，就永遠不會擁有溫暖感，永遠游離于人們這個大系統(tǒng)之外。Adele說過，“一個只關(guān)注自我的個體，是社會中的畸形人”。立德樹人，先從感恩教育開始。
      二、孩子感恩情感缺失的原因探析
      孩子們?yōu)楹尾粫�感動了呢？家長有著不可推卸的責(zé)任。
      家是最微型的社會。家長對青少年感恩荒漠化有著不可推卸的責(zé)任。一是家長以子女為家庭中心，一切為子女著想。對子女傾盡心血，奉獻所有，吃喝拉撒，全方位服務(wù)，而父母卻不要求子女對自己負責(zé)，對家庭負責(zé)，習(xí)慣于包辦孩子應(yīng)為長輩所付的責(zé)任。孩子在家里得到過多的關(guān)愛，往往容易形成自我中心主義的性格，只考慮自己的需要，而不考慮家里其他成員的感受。二是大多數(shù)家長重智輕德，不注重培養(yǎng)孩子的同情心、責(zé)任心感恩心。最近浙江省教育廳擬把“記住父母的生日”列入《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。有人質(zhì)疑這是沒有必要的。
      孩子們?yōu)槭裁床粫�感恩了呢？學(xué)校教育責(zé)無旁貸。在許多學(xué)校，呼吁多年的素質(zhì)教育遠遠沒有扎下根。素質(zhì)教育僅僅是口號，是裝飾，而應(yīng)試教育依然暢通無阻。以高考集中營著稱的安徽六安毛坦廠中學(xué)和河北衡水二中是整個中國教育應(yīng)試的縮影，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，備考如服刑，奪分似拼命。學(xué)校不重視人格教育，不重視情感教育�？纯锤鞯馗呷�教室和走廊墻上的雷人標(biāo)語，就明白我們的教育是多么離譜：提高一分，干掉千人；只要學(xué)不死，就往死里學(xué)；不像角馬一樣落后，就要像野狗一樣戰(zhàn)斗……這是靈魂的教育嗎？這是人性的教育嗎？不是，這是分數(shù)的教育！感恩缺失背后隱藏著是教育的缺失。
      孩子們?yōu)槭裁床粫�感恩了呢？社會環(huán)境的土壤有待改善。社會環(huán)境是學(xué)生道德成長的土壤，它無時無刻不在影響著學(xué)生的心靈。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)的變革導(dǎo)致了社會價值觀念的變化，市場經(jīng)濟體制在帶來經(jīng)濟效益的同時也帶來了消極的影響，造成個人主義和拜金主義的泛濫，導(dǎo)致了部分青少年感恩文化的缺失與斷層。加上受西方資本主義價值觀的影響，一些人盲目地追求所謂“個性”，片面地理解所謂“自由”，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。出現(xiàn)了“以怨報德”、“善無善報”的事情，比如“老人倒了不敢扶”“救人反被訛”等現(xiàn)象嚴重挫傷了人們熱心助人的積極性，使人在感恩路上望而卻步。另外，青少年經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)里，經(jīng)受網(wǎng)絡(luò)暴力浸染，冰冷無情的虛擬世界嚴重侵蝕著青少年的心靈，并消解了家庭、學(xué)校教育的積極成果，逐漸使他們感恩意識淡漠。
      除此之外，還有一個重要的現(xiàn)象就是只會受恩而不會感恩。眾所周知的歌手叢飛，他靠唱歌義務(wù)資助了許多學(xué)生讀書，可是在他自己身患白血病卻無法資助別人時，竟無一個被捐助過的人到他病床前看望他，甚至還有人盼望他病好之后繼續(xù)掙錢給學(xué)費。著名慈善大家陳光標(biāo)也說過：“我?guī)瓦^許許多多的人，其中有九成都不懂感恩。我在老家也幫助了很多人，可有人在街上看到我老遠就躲開了。”2011年6月7日，藥家鑫，西安音樂學(xué)院的高材生，一個“成長道路沒有污點，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，得過各種獎勵的”好學(xué)生，在一次交通事故中把倒地呻吟的張妙用刀砍死的“好學(xué)生”，被執(zhí)行死刑；2016年北京大學(xué)學(xué)生吳謝宇，殺死母親謝天琴后潛逃；李政道博士的一位高足——中國留美博士盧剛，因論文落選，竟然開槍打死了4位太空物理學(xué)家和自己的獲獎同學(xué)……當(dāng)情感家園被培育成了鹽堿地，當(dāng)感動感恩枯竭，人性也將隨之泯滅�？刹豢梢赃@樣推論，缺失感恩之心的人，智商越高，對人類的危害越大？
      三、立德樹人，感恩教育永遠在路上
      感恩教育，先從家庭開始。孩子對父母的感恩是最原始的、本能的感情。如果這種感情被喚醒，那么以后就會把這種感情遷移放大“老吾老以及人之老”，甚至整個國家和社會。盧梭說過“沒有感恩，就沒有真正的美德”。感恩教育主要實踐的舞臺在家庭和社會，并以具體的細節(jié)的誘導(dǎo)，如看似瑣碎的小事，喚起學(xué)生的感恩情結(jié)：我們可以引導(dǎo)孩子為父母做一件力所能及的家務(wù)事，對幫助過自己的人說聲謝謝；讓孩子定期參與社會公益活動，如愛心捐助活動等，培養(yǎng)孩子奉獻精神。從細節(jié)中培養(yǎng)孩子的感恩心理，在其心里埋下愛的種子。
感恩教育，學(xué)校是主陣地。不容忽視的是，國內(nèi)多年以來的應(yīng)試教育，偏重學(xué)科本位，忽視學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致年青一代很多人的道德感價值觀的缺失，人際互動中不負責(zé)任，缺少感恩，自私自利的傾向愈來愈明顯，而這些都是情感教育匱乏的結(jié)果。
     針對這種不良傾向，我們除了要結(jié)合教材加強對學(xué)生的德育情感教育外，也應(yīng)也大力提倡國學(xué)教育，文化傳承，以期待從思想根本上矯正當(dāng)代教育中出現(xiàn)的種種情感教育的缺失，因為國學(xué)自古以來就被看做人性之學(xué)，例如《弟子規(guī)》里面的“入則孝”“出則悌”“泛愛眾”就構(gòu)成了一條情感教育主線，終極指向提升教育者的情感品質(zhì)，這正是國學(xué)教育的寶貴財富和特色。國學(xué)經(jīng)典中蘊含的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中會塑造著孩子們的人格，提升著孩子們的素養(yǎng)。
      感恩教育，需要社會各方面共同助力。感恩教育是一個全民總動員的復(fù)合工程，需要社會各方面都承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。社會對于感恩意識的宣傳應(yīng)充分及時，利用各種媒體大力樹立和宣傳感恩的榜樣,鼓勵孩子們積極從事感恩活動，收獲感恩的快樂。讓孩子們心懷感動這個時代，感恩這個時代，用更深刻的感恩之心來實現(xiàn)自己的夢想，進而實現(xiàn)我們的偉大中國夢。如此，我們的民族精神與文化傳統(tǒng)將會更加強大，我們小家大國將會更加和諧，我們的國家崛起之路才能更加順暢平坦。
立德樹人，刻不容緩。感恩教育，永遠在路上。
      參考文獻：
      [1](蘇)蘇霍姆林斯基.《給教師的建議》[M]，北京:教育科學(xué)出版社，1984.
      [2]陶行知.《陶行知教育名篇》[M]北京:教育科學(xué)出版社 2005年.
      [3]肖川.《教育的理想與信念》[J]岳麓書社，2002年.
                    （編輯：紅研）

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