中華文明歷史以來都是世界的瑰寶，人類文明的啟明燈!只是近百年中國人民歷經(jīng)歷史滄桑變幻，在苦難中振奮崛起，用血淚堅(jiān)韌不拔的譜寫出中華民族新的輝煌。用智慧和不屈的精神努力開拓中華民族偉大復(fù)興的新篇章!在習(xí)主席的引領(lǐng)下，中國音樂人，時(shí)不我待，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，創(chuàng)作出這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品!

中國目前的音樂現(xiàn)狀

這些年習(xí)主席您對文化的引領(lǐng)和倡導(dǎo)，讓我們對未來充滿了信心!尤其是近期的文代會您提出了;用文藝振奮民族精神，用積極的文藝歌頌人民，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展，用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不讓廉價(jià)的笑聲，無底線的娛樂，無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。真是講的太好了，這些年中國文化被低俗，庸俗，媚俗，惡俗的低級趣味的作品充斥著。很多優(yōu)秀的作品和人才大量被埋沒，尤其是音樂。各種急功近利的炒作，把一些毫無藝術(shù)水平的人推上了舞臺，成了所謂大名鼎鼎的藝術(shù)家，什么穿著大衣的，帶著草帽的，由于沒有文化，沒有頂級的藝術(shù)才華，剩下的只能在舞臺上各種賣丑。我真的認(rèn)為唱歌不嗓子好就是藝術(shù)家的，歌唱家首先得懂文化，他要對歌詞有所理解，有他的二度創(chuàng)作。僅僅嗓子還可以，歌唱沒有方法，沒有技巧，沒有處理，沒有情感，甚至毫無形象和美感，嚎兩嗓子，講個(gè)故事，就是藝術(shù)家?這不是太表面化，太浮躁了嗎?要知道一個(gè)真正的藝術(shù)家是要經(jīng)過千錘百煉，于蕓蕓眾生中脫穎而出，那都是人間的精華所在。他們要對文學(xué)，歷史，人性，有很深刻的理解，經(jīng)過多年的積淀才能詮釋出藝術(shù)的真正內(nèi)涵。又怎么能講個(gè)個(gè)人的故事，出個(gè)洋相，說個(gè)俏皮話，就是歌唱家了?電視上出一個(gè)這樣投機(jī)取巧的人，就會有千千萬萬個(gè)，想做個(gè)真正的藝術(shù)家，那真的是需要天賦，需要努力，攀登藝術(shù)的高峰真的是太過艱難,是很多人望塵莫及的�？墒牵�做個(gè)秀，跑跑人際關(guān)系，再能唱首完整的歌，這似乎太過容易。所以音樂界出了各種怪像，做不出好的藝術(shù)作品，可以做低俗的，因?yàn)樗�平太低，也只能如此，他們叫“接地氣”，你有陽春白雪，我有下里巴人。多可�?(他們不知道藝術(shù)是源于生活，而高于生活的嗎?)要不就來個(gè)什么所謂的《神曲》，像個(gè)精神病患者一樣，火遍大江南北，老百姓就是看個(gè)樂子。但是，作者還在中國的各大媒體宣稱，他們要把中國音樂發(fā)揚(yáng)光大。可是，我認(rèn)為他們是在褻瀆中國音樂，因?yàn)橹袊�音樂首先是要表達(dá)中國的精神，中國人的情懷和審美吧，一個(gè)老外，對中國文字懂多少?對我中國文化懂多少，?對于中國人的情懷懂多少?如果都不懂，他又如何做出優(yōu)秀的中國音樂。僅僅是火了，就是好作品嗎?那芙蓉姐姐也很火，可是她有什么?就是在網(wǎng)上賣丑，賣怪，賣笑，脫衣服以外她什么都不會。但是她火了，帶給社會的影響是什么，大家有目共睹�！渡袂�》的出現(xiàn)不就是音樂界的芙蓉姐姐嗎?所以這種獵奇、獵怪、獵新的，娛樂至死的文化現(xiàn)狀，把整個(gè)社會風(fēng)氣都帶入了一個(gè)極度急功近利的狀態(tài)。怎么快速出名就怎么來，毫無道德底線和藝術(shù)堅(jiān)守。什么《愛情買賣》了，《小三》了，傳遍大街小巷，我想當(dāng)愛情都能買賣的時(shí)候，還有什么不能賣的?這些作品一定會嚴(yán)重的破壞文化的風(fēng)氣，更嚴(yán)重的影響了社會風(fēng)氣和很多人的心態(tài)。(當(dāng)然社會風(fēng)氣囊括的范圍太廣了。)但是我認(rèn)為社會風(fēng)氣的主導(dǎo)和引領(lǐng)主要還是在于文化，因?yàn)槲幕�引領(lǐng)精神啊!教育都會置后一些，因?yàn)榘倌杲逃龁�，是循序漸進(jìn)的事情。而文化直接影響人心，影響社會，影響情懷。而在文化里面 傳播最快的，最容易接受的就是音樂，就是歌曲。我們拿什么樣的音樂歌曲來教化百姓，來影響后代呢，這是一個(gè)決不能忽視的問題，文化和音樂的力量是無形的，但是它始終是社會發(fā)展的內(nèi)動力!

中華民族的偉大復(fù)興如何實(shí)現(xiàn)呢?首先要重視人才，不拘一格的任用人才。古語說的好：對外舉賢不記仇，對內(nèi)舉賢不避親!就說明從古至今中國人對賢能的推崇和重視。在唐朝推舉賢能是一個(gè)人一生很重大的功績，所以唐朝才如此的人才輩出。在民國時(shí)魯迅，徐悲鴻等不僅是個(gè)愛國的偉大藝術(shù)家，同時(shí)為了國家和民族的興亡，用自己的能力和錢財(cái)發(fā)現(xiàn)和推薦了很多人才。當(dāng)然，在民國那個(gè)時(shí)代有太多這樣，用各種各樣形式為了這個(gè)國家和民族而努力和犧牲仁人志士!因?yàn)樗麄冇行叛觯�他們有�?zé)任。國家興亡，匹夫有責(zé)嗎。而到了近些年，我們的藝術(shù)仿佛有了太多的銅臭味，各行各業(yè)都想著最快速的掙錢，藝術(shù)更是如此，沒有人愿意靜下心來研究，靜下心來打磨藝作品。很多人以藝術(shù)家的名義卻是個(gè)地地道道的社會活動家。社會活動家我認(rèn)為對一個(gè)藝術(shù)家就是個(gè)極大的諷刺，一個(gè)藝術(shù)家是要耐得住寂寞，守得住清貧，是要有信仰，有堅(jiān)守，要以藝術(shù)為生命的。如果是打著藝術(shù)的名義去交際，去圈錢。哪里來的時(shí)間和心境去鉆研藝術(shù)作品，如果沒有時(shí)間和美好心境的打磨藝術(shù)作品，那么所謂的藝術(shù)還有什么價(jià)值，就是做了個(gè)行活，做了個(gè)剽竊別人的垃圾。這樣的作品都會被時(shí)代而淘汰，不管如何包裝和宣傳!

那么我們這個(gè)時(shí)代有真正的人才，甚至是天才嗎?答案是肯定的，一定有。江山代有人才出嗎!任何一個(gè)時(shí)代都會涌現(xiàn)出一批人才，何況是一個(gè)十幾億人口的泱泱大國。只是現(xiàn)在缺少發(fā)現(xiàn)人才的眼睛。真正的人才是有品德的、是有情操的、是有追求的、是默默為這個(gè)社會奉獻(xiàn)力量的，而且也極有可能是清高的。一般不會急功近利去追名逐利，所以往往在浮躁的社會下，他們會被埋沒在某些角落。所以一個(gè)社會正風(fēng)的樹立，首先要發(fā)現(xiàn)真正的人才，任用真正的人才，人才就是人才，他們一定有過人的本事和品德，當(dāng)優(yōu)質(zhì)的人才出現(xiàn)了，那些吹噓的浮云還會在嗎?人才會發(fā)現(xiàn)人才，因?yàn)樗�根本看不上庸才，一個(gè)人才就會帶動一片，一片人才又會帶動更多的人，追求真理，奮勇向上!就像我們偉大領(lǐng)袖毛主席說的：星星之火可以燎原。革命時(shí)期，中國人民可以為了民族存亡去拋頭顱，灑熱血。而我們今天就不可以了為了建設(shè)我們偉大的祖國，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興去奉獻(xiàn)一生嗎。只是需要國家發(fā)現(xiàn)他們，讓他們的光芒可以發(fā)揮出來。

中國現(xiàn)在要拿出什么樣的音樂去影響世界，我覺得應(yīng)該是新東方音樂。

(當(dāng)然多種音樂形式應(yīng)該共同發(fā)展，藝術(shù)需要百花齊放，但我說的是我們影響世界的主要方向一定是拿出最具我們民族文化特色的核心內(nèi)容。)因?yàn)槲覀冇兄�五千年的燦爛文明，那如何讓我們的優(yōu)秀文化精神傳播的更廣，讓更多的人理解中國，理解中國人的情懷，那新東方音樂是最好的方式。因?yàn)閯e人要想理解中國，首先要了解中國文字，了解中國文字沒有十年能懂多少，更何況中國的燦爛文明都蘊(yùn)含在中國的詩詞歌賦里，那詩中的情懷和深邃的思想，又怎是認(rèn)識幾個(gè)中國字就所能理解的?所以很多外國人對于中國的了解就像盲人摸象，摸到什么就說中國是這樣的，豈不知道，中國的博大精深。所以，音樂是最好的媒介。我記得我十幾歲的時(shí)候，看過一篇文章。文章是個(gè)外國人寫的，他說，他一直以來對于中國沒有了解，和他的大部分他的外國朋友一樣，他們覺得中國就像電影《黃土地》演的那樣，都是野蠻人。我看到那里，非常生氣，我覺得他怎么能說我們是野蠻人呢?他不知道中國是最古老的文明發(fā)源地嗎?我繼續(xù)往下看，他說：直到有一天，他走在路上，聽到一首特別美得音樂，宛若天籟，他立即跑過去買了這張碟片。他問：“這首音樂叫什么，是什么地方的?”別人回答他：“這是中國音樂叫《梁祝》”。當(dāng)時(shí)他就決定要去中國，因?yàn)樗�覺得有那么美麗音樂的國度怎么可能是蠻夷之地�？戳诉@篇文章，在我那么小的時(shí)候，我就驚奇的發(fā)現(xiàn)音樂的巨大力量，它可以直接溝通人的心靈，可以讓別人領(lǐng)會你的文化真諦和思想精髓。所以音樂是無國界的。歷史以來東方音樂都是唯美的，含蓄的，高雅的，表現(xiàn)了中國文人瀟灑飄逸的情懷。展現(xiàn)了文人墨客的思想與境界。東方音樂多以江南絲竹為代表。(古代江南絲竹也代表中國高雅音樂)近些年江南音樂有所衰敗，原因很簡單，江南音樂是需要意境的，是需要很深文化底蘊(yùn)的。新東方音樂亦如此。當(dāng)然，新東方音樂日本先行了一步，他們是近代最早把東方音樂和世界音樂結(jié)合的，做出了一些很棒的新東方音樂作品，也出了很多的音樂大師級人物。這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。師夷長技以制夷嗎，我覺得文化一直以來都是相互融合進(jìn)步的，學(xué)習(xí)別人的長處，再加上自己的優(yōu)勢才能超越他人，引領(lǐng)世界。日本的新東方音樂家，比如：喜多郎、坂本龍一、等。很多都是到中國采風(fēng)，取其一段旋律，不斷變奏、反復(fù)而形成的。當(dāng)然他們采用了很多世界最新技術(shù)和手法，藝術(shù)境界也很高。但是我覺得在中國土壤里長大的人，對中國文化的理解和參悟應(yīng)該更深刻，何況我們是泱泱大國，胸懷也比他們寬廣的多。現(xiàn)在我們也在不斷學(xué)習(xí)和掌握世界最新的技術(shù)和方法。在我們的古典音樂和古典戲曲基礎(chǔ)上結(jié)合世界音樂、管鉉樂、流行音樂、甚至搖滾樂、做出具有中國情懷、思想的新東方音樂 。

中國新東方音樂創(chuàng)作的一個(gè)很重要的部分，我覺得是如何用最現(xiàn)代，最世界的音樂形式把中國古詩詞得境界、情懷展現(xiàn)出來。 中國璀璨的文明大都蘊(yùn)含在中國的古詩詞中，凝聚歷史偉人的智慧與思想。我們應(yīng)該在中國古詩詞中尋找靈感，把中國古人最優(yōu)美的文字和境界，用最現(xiàn)代的手法展現(xiàn)出中國的、大氣的、唯美的圣人情懷。展現(xiàn)出中國古人的智慧、胸懷和真情，讓世界矚目。比如說：婉約派大師柳永的《雨霖鈴》、李清照的《聲聲慢》、納蘭性德的《人生若只如初見》、又如豪放派大師李白的《將進(jìn)酒》、范仲淹的《岳陽樓記》、孟子的《生于憂患，而死于安樂》劉禹錫的《陋室銘》等等，太多名篇佳作。這些都是激勵我前行，讓我感受到人生真諦和美好的啟明燈。如果我們可以將這些人類的精髓，用最美的音樂把詩人的抱負(fù)、精神和情懷展現(xiàn)出來。那將是世界精神文明的一筆財(cái)富，將會讓世界人民快速的認(rèn)識到中華文明的博大與璀璨。但這一定是需要一批天才級的創(chuàng)作者，去探索和開拓的。創(chuàng)作形的音樂家和科學(xué)家一樣珍貴。做中國古詩詞的音樂更是如此，這樣的音樂人，首先要是有著很深的文化底蘊(yùn)的，對中國古詩詞有著深刻理解的，而且，通音律，對于中國古典音樂和現(xiàn)代西方音樂都有一定的見蒂，取其精髓，融合貫通。在一個(gè)音樂作品里，既有中國古典的優(yōu)美，又同時(shí)具備西方的現(xiàn)代流行元素，完美結(jié)合，而不是，生搬硬套。這才是真正的中西合璧，別人才能仰視我們，因?yàn)槲覀冇兴麄兊臇|西，他們卻很難做出我們的韻味。而不是，表象的學(xué)習(xí)。什么是表象的學(xué)習(xí)呢?其實(shí)，就是模仿形式，而不是內(nèi)容上的真正融合。這其實(shí)太不高級，也不會出現(xiàn)世界級的作品。就比如：現(xiàn)在大量的創(chuàng)新型音樂，就是用一些中國樂器，直接演奏出演滾樂的感覺。就像，一個(gè)中國人染了個(gè)黃頭發(fā)，就是自己中西合璧了。這其實(shí)很牽強(qiáng)，只是表象化的東西多，而沒有深刻的文化內(nèi)涵和意義。

說到音樂的創(chuàng)新，就不得不說一下中國的版權(quán)問題。其實(shí)中國從民國以來(我們就暫且從民國說起)中國音樂一直人才輩出，大師輩出，甚在八九十年代，中國音樂其實(shí)進(jìn)入了一次小復(fù)興，但是很可惜，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)免費(fèi)下載，讓整個(gè)唱片業(yè)崩盤。本來出盤碟可以賣幾百萬張，甚至幾千萬張，整個(gè)音樂行業(yè)是很興盛的�？梢�?yàn)槌�片業(yè)的崩盤，導(dǎo)致現(xiàn)在都是音樂人，歌手都是自己出錢做音樂，出碟片。幾乎大部分都是只有投入，沒有回收。這樣已經(jīng)十幾，二十年了。很多特別優(yōu)秀的音樂人，大量流失。真的是音樂的魅力太大了，才會有一些視音樂為生命的人堅(jiān)守在這里，但生活都很窘迫。我們都得靠其他地方掙得錢來貼補(bǔ)音樂。但是，做音樂是有費(fèi)用的，我們要求音樂品質(zhì)，但處處又都要節(jié)省，用最少的錢，最少的時(shí)間，最快捷的方式，做出最有品質(zhì)的歌曲，這真的太不容易。有些作品還可以和日本的，美國的歌曲抗衡一下，其實(shí)，是很難想象的事情。(現(xiàn)在我們的音樂界、影視界都學(xué)習(xí)韓國，而韓國的音樂完全是學(xué)美國，沒有融入自己的東西，完全是舶來品，俊男靚女的快餐文化，居然成了很多中國文化公司的榜樣，我覺得快餐文化，完全的舶來品，實(shí)在不會有太久的生命力。因?yàn)闆]有可持續(xù)性。當(dāng)然除了韓國個(gè)別的好作品以外，我說的是整體的狀態(tài)。)音樂上肯定是日本新東方音樂更具世界影響力。因?yàn)椋�日本的新東方音樂既有世界最新的技術(shù)和元素，同時(shí)又融入了東方情懷，這種音樂的在世界上都具有引領(lǐng)性和開拓性的。當(dāng)然，到日本、美國等等很多的國家想隨便下載一首歌曲是絕對不可能的，因?yàn)樗麄儗τ谥�識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)非常嚴(yán)格，從而保護(hù)下大量的創(chuàng)新性人才。讓他們的文化產(chǎn)業(yè)良性的，蓬勃發(fā)展。日本更是如此，因?yàn)槿毡灸敲葱〉膰�家，能出多少人�?那么僅有的一點(diǎn)人才，不嚴(yán)格加以保護(hù)就沒有了。真的就在這樣的保護(hù)下，日本出了很多音樂大師，因?yàn)橹�識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，他們做的音樂，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊都要有他們的分成，所以他們做音樂是不用考慮費(fèi)用和時(shí)間的。而我們呢?費(fèi)用少的可憐，樂手都是跑行活的，就算我們給人家多磨一會，只是能相對細(xì)致一點(diǎn)而已。和人家那么雄厚的資金做藝術(shù)品怎么能一樣呢�？墒怯帜茉趺礃幽�?中國音樂真的沒有錢。(當(dāng)然藝術(shù)“錢”一定不是最重要的，但是基礎(chǔ)的制作費(fèi)用也是萬萬不能缺少的。)很多人都覺得，我的新東方音樂很美，可是一問我中國音樂如何盈利，我們只有沉默。所以要想讓文化產(chǎn)業(yè)活起來，首先就是重視知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。不能知識產(chǎn)權(quán)的費(fèi)用都被機(jī)構(gòu)拿走了，而創(chuàng)作人沒有，創(chuàng)作人如果都像乞丐一樣，那誰來投資音樂，沒有利益沒有人會來的。只有真正熱愛音樂的人，視音樂為生命的人，才會把掙到的錢，都投入到音樂里面去，才會堅(jiān)守在這塊陣地上。如果你不堅(jiān)守，我不堅(jiān)守，我們除了仰視別人的文化，還能做什么。因?yàn)槲蚁嘈艅e的國家優(yōu)秀的文化作品，也是一群有思想、有作為、有情操、有堅(jiān)守的人努力探索出來的。文化自信，我想一定是我們要做出超越別人的作品，從而才能真正的自信。文化復(fù)興也一定是從一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典作品的產(chǎn)生，從而涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的文化大師而形成的。

中國音樂劇的走向。中國音樂劇一定不同于西方的音樂劇，因?yàn)槲艺J(rèn)為東西方文化是兩條線，完全不同。那么我們就不能一味的照搬西方的音樂劇。

那將會是很傻的事情，如果劇中一個(gè)中國美人，突然蹦蹦跳跳，神經(jīng)兮兮，粗聲大嗓，這不奇怪嗎?很多中國音樂劇連基本音樂形式都差不多，直接模仿照搬西方音樂劇的曲調(diào)，生搬硬套的按在中國的故事上。簡直不倫不類，我覺得很好笑，太沒才華了吧。西方的音樂劇也是每個(gè)故事都有不同的音樂，差異很大。因?yàn)楸憩F(xiàn)的是不同的故事和人物，怎么可能用同一類型的音樂去卡呢，要知道真正的藝術(shù)家都是求異的。自己的作品還要區(qū)別于自己呢，更何況別人的作品。比如，近代音樂劇大師韋伯的每個(gè)音樂劇經(jīng)典唱段都是那么的迥然不同，同時(shí)又是那樣的感人肺腑。我們中國的音樂劇從八個(gè)樣板戲以后，就幾乎沒有真正成功的音樂劇出現(xiàn)。(我認(rèn)為中國戲曲也是音樂劇的一種。音樂劇，就像應(yīng)該像電影、小說一樣。可以有多種形式，音樂劇的定義就應(yīng)該是用音樂來講故事。至于怎么講，用什么音樂形式講，那是作者的事情。而不是現(xiàn)在人認(rèn)為的音樂劇就是美國 百老匯似的音樂劇，應(yīng)該說美國百老匯的音樂劇也是音樂劇形式的一種。絕不是音樂劇就是西方音樂劇一種模式。那樣就太狹隘的理解音樂劇了。)為什么我們國家現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國富力強(qiáng)，卻沒有一部大型的經(jīng)典的音樂劇出現(xiàn)呢?我覺得還是方向不對，認(rèn)識不對。中國有兩派人，一派是全盤西化，就是西方的照搬。不研究，不探索，依葫蘆畫瓢。另一派，就是保守主義，就是中國戲曲固守派。沒有突破，不融入新的形式。這兩種我覺得都是拿來主義。就是別人都創(chuàng)作好的，生搬硬套。那實(shí)在不可能做出什么好的新作品。中國音樂劇，要在中國古典音樂和戲曲的基礎(chǔ)上，融和世界最新的音樂形式，創(chuàng)作出這個(gè)時(shí)代的新劇。不然，老的作品翻來翻去，他們永遠(yuǎn)不可能屬于我們這個(gè)時(shí)代，只有打造出我們這個(gè)時(shí)代的精品，才能引領(lǐng)世界的目光和留下不朽的輝煌。而且中國可做的劇太多，那么多偉大的歷史人物，那么多可歌可泣的故事，都是一筆一筆寶貴的素材。正如習(xí)主席您提出來的：讓中國歷史從教科書活起來!怎么活起來呢?把中國的歷史做成現(xiàn)代藝術(shù)的經(jīng)典作品，首先，要懂歷史，了解中華文明的大愛情懷，用曲折優(yōu)美的動人故事，潛移默化的、寓教于樂的感染觀眾。有人跟我講：“我們喜歡看話劇，音樂劇看不懂�！蔽揖透嬖V他們：“音樂劇是及話劇、歌劇、舞劇、燈光、舞美與一身的最頂級的藝術(shù)。中國有很棒的話劇，是因?yàn)樵拕≈灰�有好的劇本就可以了，而音樂劇，除了�?yōu)秀的劇本以外，還需要有非常成功的音樂，否則怎么能叫音樂劇的?(當(dāng)然，舞劇也是需要很棒的音樂的，因?yàn)橐涣鞯奈璧�，不可能出現(xiàn)二流的音樂。)所以，音樂劇和舞劇好的作品少。當(dāng)然舞劇還稍微好些，因?yàn)榻�些年楊麗萍的舞劇《孔雀》還有中國歌劇舞劇院的《孔子》都是很棒的作品。在音樂上和舞蹈上都有大膽的嘗試和創(chuàng)新。音樂劇上還是弱了很多，也可能是因?yàn)橐魳穭�對音樂的要求更高的原因吧。但是，我認(rèn)為中國音樂劇前景是非常廣闊。因?yàn)橹袊�音樂劇一但作出精品就一定會非常好看，因�(yàn)橹v一段真實(shí)的歷史，有戰(zhàn)爭，有愛情，有分別，有思念有大愛情懷的，有偉大的精神，有最美的人性，這一定比講一個(gè)動物的故事更真實(shí)，更感人。因?yàn)槿祟惖木�神和人性、情感歷史以來都是相通的。當(dāng)然，我們需要拿出最精彩的劇本，最唯美的故事，最浪漫的情懷，最感人的音樂。做一部好劇如果沒有大愛情懷，沒有百折不撓的堅(jiān)韌，沒有對歷史和家國的熱愛，沒有對藝術(shù)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，就很難出現(xiàn)精品工程。再好的土壤也需要耕耘者，甚至是拓荒者。歷史以來中國、外國、各行各業(yè)、最需要的、也是最寶貴的、就是創(chuàng)新性人才，開拓性人才。中國音樂，中國音樂劇更是如此。

藝術(shù)的建設(shè)不同于其它行業(yè)，文化是人類精神的港灣，是真善美的化身，是圣潔之地。所以人們對于精神的追求是沒有止境的，精神的力量也是無窮的。一些帝國主義國家，一直以來都虎視眈眈，想以糖衣炮彈，文化侵略，漸漸的同化俘虜中國人的精神。當(dāng)然，他們不明白中國是唯一一個(gè)依然興盛的古文明的國家，其中的道理就是因?yàn)槲覀兾迩�年傳承下來的中華文明和不朽的文化，蘊(yùn)含著太多歷史積淀的人生哲理，精神智慧和勃勃生機(jī)。哪是輕易可以同化的。當(dāng)然近些年低俗文化的盛行，加速了現(xiàn)代人們道德品質(zhì)的倒退，世風(fēng)日下。很多中產(chǎn)階級，知識份子因?yàn)闆]有他們可欣賞的精神食糧，自然就會去欣賞外國的一些高品質(zhì)的音樂和藝術(shù)，這樣很多人就會在不知不覺中被同化，而更有一部分，意志不堅(jiān)定的，對中國古典文化不了解的，就會盲目的從洋媚外。(我認(rèn)識的，熱愛中國古典文化，文學(xué)的，都很了解中國文化的偉大和精深，所以這批人很少從洋媚外，他們往往會，把中國文化和西方文化做些比較，取長補(bǔ)短。有一些，非常好的見蒂和思想。當(dāng)然民國更是出現(xiàn)了很多學(xué)貫中西的大師，給中國文化留下了不朽的財(cái)富。)但現(xiàn)在有很多中不中，西不西的人，他們會覺得中國的文化是低俗的，中國的民風(fēng)是非常差的。而不分人群，不分地區(qū)，不管類型，不平等客觀的去進(jìn)行比較。很多時(shí)候，有很多文章都是拿，外國最優(yōu)秀的文化，最高的人群和我們最差的文化和人群做比較，這當(dāng)然非常的不公平，不對等。這就是一些國家詆毀中國人和中國文化的一些手段。但當(dāng)人的精神被同化，俘虜時(shí)，就會產(chǎn)生盲目的崇拜。而在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻在停滯甚至倒退，當(dāng)優(yōu)質(zhì)的文化被低劣的文化沖刺時(shí)，當(dāng)心靈沒有寄托時(shí)，人們自然而然就會被有著最優(yōu)秀文化，最現(xiàn)代科技，最時(shí)尚的風(fēng)潮，最高雅的藝術(shù)的國度所吸引。因?yàn)槿藗兩�活離不開精神。當(dāng)這些藝術(shù)，風(fēng)潮，精神，深深的植入了很多人的心靈時(shí)。可想而知，不用動一兵一株，就已臣服了。而大量中產(chǎn)階級，知識份子的思維會嚴(yán)重的影響整個(gè)社會的認(rèn)識，(因?yàn)橹�識少的人，往往會盲從，人云亦云)當(dāng)然，反思一下，當(dāng)文化，藝術(shù)深深的震撼到人們的心靈，那種精神上的崇拜，會讓很多人產(chǎn)生神圣的敬仰。這就是精神統(tǒng)治和引領(lǐng) 。所以中國文化需要精品，需要能和世界對話，甚至影響，感動世界的作品。這就是文明的戰(zhàn)爭，這就是文化的戰(zhàn)爭。沒有硝煙，但可以同化全世界。當(dāng)然，同化世界需要博大的情懷，寬廣的愛和正能量的精神架構(gòu)。我深信只有中國才能實(shí)現(xiàn)，尤其是習(xí)主席您在達(dá)沃斯的演講，具有大國的擔(dān)當(dāng)和風(fēng)范，無限的氣度，和普愛的情懷，深深的感動了我，也感動了世界。真的是亂云飛渡仍從容，您用您的氣度和智慧，漸漸拉開了中國引領(lǐng)世界的大幕。當(dāng)然，要想引領(lǐng)世界，文化一定是不可或缺的力量，經(jīng)濟(jì)搭臺，文化唱戲嗎。而中國現(xiàn)在很多投資文化的人，不懂文化，缺少情懷，一味的追求經(jīng)濟(jì)效益，一味追求明星效應(yīng)。因?yàn)槌�了請名人，明星，他們就不知道文化上還有什么評判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這很可悲，懂得人一聽就知道音樂的好壞，一看就知道畫的境界，一讀就知道書的精神�？梢詮拇蟊姲傩罩邪l(fā)現(xiàn)無數(shù)人才。而不懂文化的人，除了把明星價(jià)格炒的越來越高，而新人卻發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘不了幾個(gè)，尤其是音樂，音樂選秀節(jié)目很多，但是，出的優(yōu)秀音樂人才卻很少，幾乎可以說是青黃不接了。很多都是比賽完了，這些人就消失了。為什么呢?我覺得還是大家一味的追求收視律，一味的追求金錢效益，各種作秀，作假，而忽視了藝術(shù)最為重要的事情，就是藝術(shù)作品，如果一個(gè)藝術(shù)家是沒有自己的作品的他還能火多久?那么習(xí)主席您提出來的文化將是未來的霸主。那真的需要一批懂文化，又有社會責(zé)任感和民族責(zé)任感的人，去主宰文化的發(fā)展，讓文化和藝術(shù)真正的，回歸到藝術(shù)本身看問題，不能脫離文化而談文化。您提出來的“一帶一路”讓我們的文化走出去，那我們得拿出最先進(jìn)的，最優(yōu)秀的，最具智慧和文化內(nèi)涵的，最民族的，又是最世界的作品出去。才能彰顯我們龍的民族，五千年的璀璨文明，經(jīng)歷滄桑浩劫，如今在一代代人的艱苦奮斗下，有如冉冉紅日，升騰在東方，熠熠光輝普照天下。您提出來的“擼起袖子，加油干。”我們這些文藝工作者真的是等待太久了，時(shí)刻想為我們的國家和民族付犬馬之勞，為我們國家的文藝添磚加瓦。每個(gè)時(shí)代都有大批的奉獻(xiàn)者，我想我們這個(gè)時(shí)代也一定有一批批，前赴后繼的有志青年等待著您的召喚。在您的引領(lǐng)下奮勇向前，努力創(chuàng)造出我們這個(gè)時(shí)代的盛世華章，勇敢無畏的，披荊斬棘的，走向中華民族的偉大復(fù)興。